그리스도의 연

하지만 이기는 이들 때문에 어떤 것은 그물비유에서 실제로 다뤄지지 않았다. 그렇지만 알곡과 가라지 비유에서 천년왕국의 환경이 완전히 다를 것이라는 것이 다뤄졌다(마 13:43). 이기는 이들에 대한 약속은 그들이 둘째 사망에 들어가지 않을 것이라는 것과 그리스도와 함께 보좌에 오..

왜 이런 방식으로 성경은 그리스도의 천년 통치에 관해서 불 못과 이기지 못하는 그리스도인들과 연관시키는가? 그 해답은 성경이 천년왕국 이후 끝없는 영원한 시대에 불 못과 구원받지 않은 이들과 연관시키는 것과 같은 이유가 될 것이다. 불 못은 사람을 위해 준비되지 않은 것이다. ..

그런 다음 나머지 부분은 요한계시록 21:8절에 대한 해석이다. 첫 번째 해석은 처음 부분에 대한 것이다. 요한계시록 21:9-22:5절은 요한계시록 21:1-6a절에 대한 해석이다. 이 부분은 천년왕국이 지난 상황과 관계가 있다. 이 해석이 요한계시록 22:5절에서 끝난다. “거기에는 밤이 없겠고 등잔..

요한계시록 21:8절에 “불과 유황으로 타는 못”이라는 묘사는 성경이 같은 것을 다시 다루는 또 다른 방식이다. 이 구절에 있는 불 못은 요한계시록 11-15장에서 구원받지 않은 이들이 영원히 지낼 뿐만 아니라 오늘날 제도에서 세상, 육체, 그리고 마귀를 이기지 못하는 그리스도인들도 ..

게헨나Gehenna는 영어식 헬라어다. 헬라원문은 게엔나다. 이 게헨나는 신약성경에서 12번 사용되었다. 게헨나는 세 공관복음에서 11번(마 5:22, 29-30, 10:28, 18:9, 23:15, 33, 막 9:43, 45, 47, 눅 12:5)과 야고보서에서 1번(약 3:6) 나타나 있다. 그리스도만이 복음서에서 단어를 사용하셨다. 그리스도는 하..

하지만 이 비유에서 다뤄지는 구원받은 이들만이 보이는 것은 수많은 그리스도인들에게 중요한 문제가 등장한다. 왜냐면 이 비유에 있는 몇몇이 불이 이글거리는 용광로에 던져지기 때문이다. 이 같은 그리스도인들은 그런 곳에 던져지는 그리스도인들과 맥락을 같이 한다고 생각하지 ..

두 부류로 분리되었지만 한 무리의 사람들만이 “선하다, 나쁘다, 혹은 의롭다, 사악하다” 등으로 표현될 수 있다(마 13:48-49). 모든 이들은 바다에서 옮겨졌고, 이방인들에게서 옮겨졌다. 그러므로 이 비유에 구원받지 않은 사람들은 포함될 수가 없다. 주제의 본질, 이 비유에서 다뤄진 ..

또한 성경은 은유를 사용해 구원받은 이와 구원받지 않은 이를 혼합해 말하지 않고, 그물비유에서처럼 바다에서 옮겨진 이, 이방인들에게서 옮겨진 이로 말한다. 비슷한 그림을 요한계시록 2-3장에 있는 일곱교회에 나타나 있다. 그리스도인만이 언급되고 있고, 일곱교회 모두에게 메시지..

마태복음 13장에 있는 모든 비유를 이해에 따라 이것을 이해한다면 이 비유들을 해석할 때 혼동이 적을 것이다. 성경이 유대인, 이방인, 그리고 그리스도인 사이를 분명한 구별을 하지만 성경은 가끔 유대인, 이방인이라는 민족적 기원을 말함을 통해 유대인이나 이방인에게서 옮겨진 믿..

마태복음 13장의 비유에서 다뤄진 이들은 구원을 받은 이들이다. 성경은 이 비유에 배어있는 메시지, 하늘왕국과 관계된 메시지와 관계해 구원받지 않은 이들을 다루지 않는다. 구원받지 않은 이들은 항상 믿음을 통해 은혜로 구원의 메시지와 관계되어서만 다뤄졌다. 그들은 절대 왕국..