그리스도의 연

6. 하나님께서 이르시되, 물들의 한가운데 상공의 넓은 곳이 있으라. 또 그 상공 넓은 곳의 윗물들에서 상공 넓은 곳의 아랫물들을 나누라, 하시고 A. 창공, 한없는 하늘, 궁창

5. 하나님께서 빛을 낮이라 부르셨고, 어둠을 밤이라 부르시니라. 저녁이 되고 아침이 되니 첫날이니라. A. 저녁으로 번역된 히브리어는 황혼(땅거미)나 해질녘을 가리킨다. B. 아침으로 번역된 히브리어는 빛이 비추고 있을 때 즉 새벽녘을 가리킨다.

4. 하나님께서 그 빛을 보시니 (기쁘고, 훌륭해) 좋았더라. 그리고 그분이 빛을 인정하시고, 계속 비추게 하시고, 하나님은 어둠에서 빛을 나누셨더라. A. “그분이 빛을 인정하시고, 계속 비추게 하시고”는 문맥을 통해 이해하게 된다. 오해 없기를 바란다. 이탤릭체 그리고는 히브리 원문..

3. 그러고 나서 하나님께서 말씀하시니, “빛이 있으라”, 하시매 빛이 있었느니라. A. “빛이 있으라”는 명령형은 아니지만 이 창조 사건은 하나님의 강한 의지에 의해 드러났다. 이것은 어떤 실재성을 기대하거나 소원하는 가능성을 말하는 희구법이다. 이 구절을 “빛이 있는 것이 나..

2. 땅은 형태가 없었으며, 쓸모없이 황폐하였고 빈 공간이었으니 원시적인 바다의 어둠이 다 형성되지 않은 땅을 덮었고 그 깊음의 표면위에 있었고, 하나님의 영은 물들의 표면 위에 (머물기도 하시고, 생각에 잠기셔서) 운행하셨느니라. A. 히브리 원문은 두 운문을 갖고 있다. 하나는 토..

1. 처음에 엘로힘하나님께서 하늘들과 땅을 아무것도 없는 것에서 형태를 만드심으로 창조하시니라. A. 엘로힘Elohim은 본래 엘el에 근거해 복수형이다. 엘el은 강함을 의미하는 어근이다. 엘로힘Elohim 그 자체가 엘 샤다이El Shaddai(강하신 하나님)와 같은 합성어로 하나님을 표현하는데 사용..