그리스도의 연

회개는 마음을 바꾸는 행위입니다. 웹스터는 이 단어를 『자신이 한 일이나 하지 않은 일에 대해 유감스럽게 생각하거나 비난하는 것』으로 정의합니다. 또한 웹스터는 과거의 행동이나 의도에 대해 후회와 불만을 느껴서 마음을 바꾸거나 방식을 바꾸는 것으로 정의합니다. 회개는 이 땅 위의 것에서 하늘의 영역의 것으로 자신의 애정을 바꾸는 것을 포함합니다. 그것은 자기의 신에서 살아 계신 하나님께로 향하는 것을 포함합니다. 그것은 다른 사람을 바라보는 대신 그리스도를 바라보는 것입니다. 회개는 죄에 대한 올바른 태도를 요구합니다. 이것은 경건한 슬픔입니다. 회개는 하나님에 대한 올바른 태도이며 하나님께 돌아가는 것입니다. 회개는 자신에 대한 올바른 태도입니다. 탕자는 자신에게 돌아왔습니다. 회개는 다른 사람에 대한..

그리스도인은 여러 면에서 이웃과 다릅니다. 그 중 일부는 분명하지만 많은 것은 보이지 않습니다. 그리스도인의 삶의 한 가지 목표는 그리스도와 같이 되는 것입니다(베드로전서 1:14-16). 따라서 구주의 특성은 모든 성숙한 그리스도인에게 분명해야 합니다. 베드로는 베드로후서 1:5-8에서 그리스도인의 특성을 다음과 같이 요약했습니다. 『이 외에도 모든 부지런함을 다하여 믿음에 덕을 더하고 덕에 지식을 더하고 지식에 절제를 더하고 절제에 인내를 더하고 인내에 경건을 더하고 경건에 형제 우애를 더하고 형제 우애에 사랑을 더하십시오. 이런 것들이 여러분 안에 있고 넘치면 우리 주 예수 그리스도를 아는 지식에 있어서 여러분이 헛되지 않고 열매를 맺지 못하는 일이 없을 것입니다.』 요한일서 4:17은 이렇게 말합..

예수님의 변형 때, 이 땅 위 사역을 시작한 직후, 하나님께서는 『이는 내 사랑하는 아들이다... 너희는 그의 말을 들으라』고 말씀하셨습니다. 나중에 요한복음 14:1-6에 기록된 대로, 예수님께서는 『나는 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아무도 아버지께로 올 수 없느니라』고 말씀하셨습니다. 예수님께서는 자신이 여러 길 중의 길이요, 여러 진리 중의 진리요, 여러 생명 중의 생명이라고 말씀하지 않으셨습니다. 예수님께서는 자신이 길이요 진리요 생명이라고 말씀하셨습니다. 이는 그분이 영생으로 가는 유일한 길이요, 유일한 신성한 진리요, 하나님께서 만족하시는 유일한 생명의 근원이라는 것을 의미합니다. 이 구절은 또한 어떠한 환경, 돈, 교육, 철학도 우리를 하나님께로 인도할 수 없다고 선포합니다...

믿음과 행위의 주제는 철저히 성경적이고, 매우 중요하며, 많은 오류가 가르쳐지는 주제입니다. 성경의 빛 아래에서 믿음과 행위를 간략히 살펴보겠습니다. 성경 구절을 적어두고 자신의 성경에서 기도하는 마음으로 읽어보세요. 믿음과 그것을 진정으로 소유한 사람들에게 미치는 믿음의 영향에 대한 좋은 관점을 얻으려면 히브리서 11장을 읽어보세요. 히브리서 11:1은 『믿음은 바라는 것들의 실체요 보이지 않는 것들의 증거입니다』라고 말합니다. 사도 바울은 로마서 10:17에서 이렇게 말합니다. 믿음은 들음에서 오고 들음은 하나님의 말씀에서 옵니다. 그러므로 하나님의 말씀은 우리 삶에 대한 하나님의 목적과 우리의 영원한 운명에 대한 하나님의 바람을 말해줍니다. 그는 인간의 완벽한 시작, 사탄의 조언을 따름으로써 죄에 ..

이 교리는 세상에서 일반적으로 가르쳐지는 것으로, 사람은 예수 그리스도를 믿는 순간 구원받는다는 것입니다. 즉, 더 이상의 순종 행위 없이 구원받는다는 것입니다. 야고보라는 신약성서에는 믿음과 행위에 대한 주제가 많이 나와 있습니다. 예를 들어, 『믿음도 행위가 없으면 그 자체로 죽은 것이니라』(야고보서 2:17). 성경 교리의 다른 부분과 마찬가지로 오해받는 것은 구원에 대한 선행의 본질성입니다. 사람들은 성경이 분명히 본질적이라고 정의하는 복음의 선행을 모세의 율법의 행위나 구원을 얻기 위한 노력으로 행한 공로 있는 행위와 혼동합니다. 성경은 사람들이 모세의 구약성서의 율법의 행위로 구원받는다고 가르치지 않습니다. 로마서 3:20에 『율법의 행위로는 아무 육체도 그의 눈앞에서 의롭다 함을 얻을 수 없..

당신은 그리스도에 대해 어떻게 생각하십니까?(마태복음 22:42). 이 질문으로 예수님은 당시 파리 사람들을 혼란스럽게 했고 오늘날의 비평가들을 계속해서 혼란스럽게 합니다. 조만간 모든 사람이 이 질문에 답해야 합니다. 나는 그리스도에 대해 어떻게 생각합니까? 사람은 그리스도에 대한 입장을 취하는 것이 도덕적 의무입니다. 왜냐하면 주님 자신이 자신에 대해 그렇게 특별하고 세계사적인 주장을 했기 때문입니다. 그의 주장은 그를 다른 모든 종교 지도자들과 차별화했습니다. 다른 사람들은 자신을 낮추었지만 그는 스스로를 발전시켰습니다. 그들은 자신을 가리키며 『그것이 내가 발견한 진실입니다. 그것을 따르세요』라고 말했습니다. 그리스도는 자신을 가리키며 『나는 진실입니다. 나를 따르세요』라고 말했습니다. 더욱이 예..

우리는 여러분이 기록된 가장 위대한 이야기를 주의 깊게 듣기를 바랍니다. 그것은 동화나 우화가 아닙니다. 예수님의 이야기는 신뢰할 수 있는 신약 성경 작가들뿐만 아니라 주요 역사가들에 의해 기록되었기 때문입니다. 그것은 여러분에게 흥미진진할 수 있고 여러분의 삶을 바꿀 수도 있는 이야기입니다. 예수는 기원전 4년에 다윗의 도시 베들레헴에서 태어났습니다. 그는 동정녀 마리아에게서 태어났으며, 그녀 안에서 하나님의 성령에 의해 아버지가 되었습니다. 천사들은 아름다운 노래로 세상에 선포했습니다. 『가장 높은 곳에서는 하나님께 영광이요, 땅에서는 그분이 기뻐하시는 사람들 사이에 평화가 있기를』. 특히 한 천사가 그들에게 선포했습니다. 『보라, 내가 너희에게 큰 기쁨의 좋은 소식을 전하노라. 오늘 다윗의 도시에 ..

우리 예배의 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것입니다. 하나님께 드리는 예배는 매우 중요합니다. 이생이 끝나고 천국에 갈 수 있도록 하나님을 기쁘시게 하기를 기대한다면, 우리는 『영과 진리로 그분을 예배해야 합니다.』 예배는 우리가 관객이 아니라 적극적인 참여자가 되어야 합니다. 우리는 합창단, 콘서트 및 기타 엔터테인먼트 그룹에서 즐거움을 얻어서 하나님께 드리는 예배를 왜곡해서는 안 됩니다. 우리의 예배는 거룩하고 신성해야 합니다. 왜냐하면 우리가 예배해야 할 분은 하나님이시기 때문입니다. 우리는 겸손과 경건한 두려움으로 하나님께 다가가서 그분을 경배하고 존경하는 마음을 보여야 하며, 그분이 성경에 명시하신 방식으로 경배해야 합니다. 우리가 적절하다고 생각하는 방식으로 하나님을 경배하는 것은 그분께 무례..

구원받은 사람만이 주님의 교회에 있다 주님께서 세우신 한 교회에 있기 위해서는 주님께서 교회에 더하신 사람들이 주님의 요구 사항에 따라 구원받아야 합니다. 사도행전 2:47에서 우리는 『주께서 구원받는 사람들을 날마다 교회에 더하셨다』고 읽습니다. 주님은 구원받은 사람들만 교회에 더하십니다. 주님의 교회에는 구원받지 못한 사람이 없습니다. 주님은 실수를 하지 않습니다. 우리는 우리가 구원받았다고 생각하거나 말한다고 해서 구원받는 것이 아닙니다. 우리는 하나님께서 우리에게 하라고 말씀하신 것을 행했을 때에만 구원받습니다. 예수님은 마태복음 7:21에서 『나더러 주여 주여 하는 자마다 하늘의 왕국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 자라야 들어갈 것이니라』고 말씀하십니다. 우..

주님은 교회에서 받는 경배를 통해 영광을 받으셔야 합니다. 에베소서 3:21에서 우리는 『그리스도 예수 안에서 교회 안에서 그에게 영광이 있을지어다』라고 읽습니다. 하지만 주님께서는 몇 개의 교회를 가지고 계십니까? 예수님은 마태복음 16:18에서 『이 반석 위에 내 교회를 세우리라』고 말씀하십니다. 『내』라는 단어는 소유를 나타내며 교회가 예수님께 속한다는 것을 보여줍니다. 그분은 몇 개의 교회를 세우겠다고 말씀하셨습니까? 그는 『내 교회를 세우리라』고 말씀하셨습니다. 교회라는 단어는 복수형이 아닌 단수형입니다. 주님은 오직 그분의 한 교회만 세우겠다고 약속하셨습니다. 에베소서 4:4-6에는 일곱 가지가 나열되어 있습니다. 『몸은 하나이고 성령도 하나니 너희가 부르심의 소망이 하나인 것과 같으니라. 한..