그리스도의 연

이스라엘 땅에는 약 2600종의 식물이 서식하고 있는데, 그 지역의 크기와 그 지역의 약 절반이 사막이라는 사실을 고려할 때 이례적인 수다. 따라서 특히 지난 2세기 동안 자연사 학자들의 관심을 오랫동안 끌었다. 식물상에는 지중해, 이라노 – 투라니안(동양 대초원), 사하라 사막(온대), 수단(열대 수단 - 잠베시안)의 네 가지 지리적 요소가 있다. 각각은 적절한 기후 조건을 특징으로 하는 서로 다른 지역에서 우세하다. 이 나라에 있는 지역 식물 종의 풍부함을 고려할 때 성경에서 110개 이상의 식물 이름을 발견하지 못하는 것은 놀라운 일이며, 이는 성경 필자들과 그들이 묘사하는 사람들이 자연 환경에 거의 관심이 없었음을 시사할 수 있다. 그러나 이것은 사실이 아니다. 성경은 아마도 모든 성경이나 의식-..

이 땅의 지형적 다양성은 극심한 기후 차이에 반영되는데, 북쪽의 온대 아습 지역에서부터 남부 지역의 아열대 극 건조 지역에 이르기까지 다양하다. 이것과 기후의 급격한 변동은 사람들의 개인과 공동체 생활에 큰 영향을 미쳐 비와 가뭄, 더위와 추위가 성경에서시, 잠언, 설교, 저주 및 축복의 중심 주제로 등장한다. 굶주림과 기근은 성경에 100번 이상 등장하며 분명히 가장 두려운 재앙이었다. 사실, 이스라엘의 기후 조건에서 가장 중요한 요인은 강수량이며, 성경 시대에는 인간의 존재 자체가 농작물에 달려 있었을 때 강수량이 삶과 죽음에 영향을 줄 수 있었다. 계절. 이 나라의 기후 패턴은 10월의 첫 비로 시작되는 온화하고 비가 오는 겨울과 5월에 시작되는 덥고 건조한 여름으로 일 년이 두 계절로 나뉘어 있다..

이스라엘에 그토록 많은 식물 군락이 생겨나고 있는데, 심지어 기후가 균일한 지역 내에서도 토양 종류와 그 특성이 매우 다양하기 때문이다. 성경에 200번 이상 나오는 아다마adamah라는 단어는 땅과 토양을 모두 가리킨다. 카르카karka는 성경에서 건물의 1층만을 가리키지만, 성경 이후의 히브리어에서는 흙을 가리키기도 한다. 기후의 다양성과 그에 수반되는 계절 및 연간 변화가 성경의 많은 장과 구절에서 두드러지게 나타나지만, 기후에 이어 두 번째로 중요한 토양에 대해서는 거의 언급되지 않는다. 실제로, 이 나라의 토양은 깊고 세밀하며 매우 비옥한 것부터 건조한 돌이 많은 사막에 이르기까지 매우 다양하다. 이스라엘의 지배적인 토양 유형은 다음과 같다. 테라 로사(Terra Rossa)는 지중해 지역에서 ..

성경에 나오는 이스라엘 땅은 요르단 강 양쪽 지역이었으며 북쪽의 앗수르와 남쪽의 이집트와 인접해 있었다. 당시에도 오늘날과 마찬가지로 그 땅은 남북을 잇는 회랑이자 아시아와 아프리카를 잇는 교차로였다. 이 나라의 환경 요인은 주로 북쪽의 2,800m(헤르몬 산)에서 남쪽의 해발 396m(사해 지역)에 이르는 대조적인 고도 때문에 지형과 기후 측면에서 매우 다양하다. 이 잡색의 지형은 사람들의 조건과 생활 방식에 결정적인 영향을 미쳤으며 민족 역사의 많은 부분을 형성했다. 두드러진 지형적 특징은 시스요르단을 따라 등뼈처럼 뻗어 있는 높은 능선 시스템으로, 동쪽으로 가파르게 내려가고 서쪽으로 바다를 향해 완만하게 경사져 해안 평야, 언덕 국가, 리프트 밸리 및 트랜스요르단 고원의 4개의 세로 지형 벨트를 형..

구약으로도 알려진 히브리어 성경 본문이 확정되기 전에 1000년 이상이 구두로 성경이 전달되었다. 구약성경은 아람어로 된 몇 부분을 제외하고는 히브리어로 기록되었으며 수백 년에 걸쳐 기록되고 편집되었다. 다양하게 기록된 성경은 다양한 언어 계층으로 구별할 수 있다. 구약은 전통적으로 세 부분으로 나뉜다. 모세 오경이라고도 하는 율법서(토라) 예언서(네비임) 그리고 문학서인 하기오그라파hagiographa라고도 하는 케투빔 등이다. 율법이 정식화된 것은 기원전 5세기다. 예언서의 일부는 기원전 4세기 초에 편집되었고, 나머지는 기원전 2세기에 정식화된 것으로 보이며, 하기오그라파Hagiographa는 서기 1세기에서 2세기 사이에 정식화된 것으로 보인다. 이 시점에서, 성경의 모든 책은 이미 신성하게 기록..

마태복음 6:28-30 성경의 정원 식물들은 성경 곳곳에서 끊임없이 언급된다. 흔히 말하는 '꽃'은 159번 언급되지만 성경과 다른 꽃들에서 어떤 것인지 알 수 있는 구체적인 종류가 몇 가지 있다. 아네모네는 라넌큘러스과에 속하는 꽃식물의 한 속으로 예수님이 산에서 설교를 전하는 성경 마태복음 6:28-30에 등장한다. 성경은 이 구절을 "너희는 왜 옷에 대해 불안해 하느냐?"라고 번역하며, 들판의 백합이 어떻게 자라는지 생각해 보라고 말씀하신다. 그들은 일하지도 않고 길쌈도 잣지 않느니라."라고 말한다(누가복음 12:27-28). 예수님은 '백합'이라고 말씀하시지만, 백합이 아니라 아네모네와 같은 흔한 야생화를 가리키고 있다. 갈릴리 호수 근처에서 널리 퍼져 자라는 팔레스타인의 야생 들꽃이다. 아네모네..

창세기 43:11, 민수기 17:7 아몬드와 헤이즐은 야곱이 라반의 양떼를 돌보는 이야기에 나온다. 아몬드 꽃은 메노라 디자인의 모티브가 되었다. 아론의 지팡이에서 싹 난 그 가지가 아몬드였다. 하나님은 어린 예레미야에게 아몬드 지팡이를 보여 주셨고, 히브리어로 아몬드를 뜻하는 모음을 바꿈으로써 "나는 그것을 수행하기 위해 내 말을 지켜본다"는 의미가 되었고, 따라서 하나님이 그의 말이 이루어졌음을 알게 될 것임을 강조했다. 아몬드의 학명은 Amygdalus communis (Prunus amygdalus)다. 근래에는 또 학명이 Prunus dulcis 바뀌었다. 아몬드는 성경에서 샬케드Shalced라는 히브리어 이름으로 언급되는데, 그것은 바라보다, 일찍 일어나다를 의미하는 shakad라는 단어에서 ..

쓴맛의 이점 이 작은 과일은 한국인에게 아직 익숙하지 않지만 미국의 전통적인 추수감사절 만찬에서 큰 역할을 한다. 쓴 맛에서부터 오는 능력, 크랜베리는 평범한 과일이 아니다. 크랜베리가 특별하고 상업적으로 인기 있는 이유를 말하려고 한다. 크랜베리의 독특함이 모두 진화의 산물이라고 생각하는 사람이 많다. 그러나 크랜베리는 더 발전된 유기체로 진화되지 않았다. 한 가지 예로, 크랜베리는 대부분의 과일들과는 상당히 다르게 퍼져 서식하는데, 이는 배고픈 동물들이 그것들을 먹고 돌아다니면서 씨앗을 퍼뜨린다. 또 습지에서 잘 자라는 크랜베리는 이동을 위해 물에 의존한다. 블루베리와 크랜베리를 연구한 유전학자들에 따르면, 블루베리와 같은 다른 과일들은 당도가 높아야 동물들이 접근할 수 있는 반면 크랜베리는 설탕을 ..

“내가 광야에는 백향목과 시타나무와 은매화와 기름나무를 심고 사막에는 전나무와 소나무와 회양나무를 함께 두리니”(사 41:19) 회양나무를 박스나무라고 부르는데 학명은 Buxus sempervirens입니다. 팔레스타인 식물에 따라 어떤 회양나무는 일반적인 회양나무 형태, 잎과 크기가 다릅니다..

“또한 그들이 높이 있는 것을 무서워하며 두려움들이 길에 있고 아몬드나무가 무성하며 메뚜기가 짐이 되고 욕구가 그치리로다. 이는 사람이 멀리 있는 자기 집으로 돌아가며 애곡하는 자들이 거리들로 다니기 때문이로다.”(전 12:5) 아몬드나무는 린네는 식물학명이 Amygdalus communis입니..