그리스도의 연

좋은 종류의 회개

왕이 요단을 건널 때 게라의 아들 시므이가 왕 앞에 엎드려 말했습니다. 『내 주여, 제게 죄를 돌리지 마옵소서. 내 주 왕께서 예루살렘을 떠나시던 날 종이 저지른 악행을 기억하지 마옵소서. 왕께서 그것을 마음에 두지 않으시옵소서. 당신의 종인 제가 죄를 지었음을 아옵니다. 그러므로 오늘 요셉의 온 족속 중에서 제가 제일 먼저 내려와서 내 주 왕을 맞으러 왔습니다.』(사무엘하 19:18b-20 ) 그것은 그리스도인의 어휘에서 가장 중요한 단어 중 하나입니다. 회개라는 고인이 된 J. 에드윈 오어 박사가 말했듯이, 그것은 복음의 첫 번째 단어입니다. 그것은 침례자 요한의 설교에서 첫 번째 단어였고(마태복음 3:1, 2), 예수님의 설교에서 첫 번째 단어였고(마가복음 1:14, 15), 열두 제자의 설교에서 ..

왕을 다시 데려오다

『다윗 왕이 제사장 사독과 아비아달에게 사람을 보내어 이르되, 유다 장로들에게 말하여 이르기를, 온 이스라엘의 말이 왕의 궁궐에 이르렀거늘 너희가 어찌하여 왕을 궁궐로 모셔오는 일에 나중이 되느냐? 너희는 내 형제요 내 골육이거늘 어찌하여 왕을 모셔오는 일에 나중이 되느냐 하고 또 아마사에게 이르기를, 네가 내 골육이 아니냐? 만일 네가 요압을 대신하여 항상 내 앞에서 군대 사령관이 되지 아니하면 하나님이 내게 벌을 내리시고 더 내리시기를 원하노라 하라 하였더라. 이에 그가 유다 온 백성의 마음을 한 사람의 마음처럼 움직였으므로 그들이 왕에게 이 말을 보내어 이르되, 너와 네 모든 신하들은 돌아오라!』(사무엘하 19:11-14) 반란은 끝났습니다. 압살롬은 죽었고, 그를 지지하던 모든 세력은 모이기보다 ..

슬픔에 맡겨지다

『그러나 왕은 얼굴을 가리고 큰 소리로 외쳤습니다. 「내 아들 압살롬아! 압살롬아, 내 아들아, 내 아들아!」』(사무엘하 19:4) 우리는 마지막으로 사무엘하 18장에서 다윗이 반역한 아들 압살롬의 죽음으로 인한 고통에 가득 차 있는 모습을 보았습니다. 사무엘하 19장에서도 그 고통은 계속되었습니다. 사무엘하 18장에서 다윗은 계속해서 이렇게 말했습니다. 『내 아들 압살롬아! 압살롬아, 내 아들아, 내 아들아!』 다윗은 이 노래를 부르는 것을 멈출 수 없었습니다. 나중에 사무엘하 19장에서 하나님은 요압을 보내 다윗을 이 늪에서 건져내셨고, 요압은 특유의 솔직한 방식으로 그렇게 했습니다. 우리는 다윗의 딜레마를 슬픔과 감정을 어떻게 다스려야 하는지 보여주는 사례로 볼 수 있습니다. 첫째, 다윗의 문제는 ..

『왕은 마음이 몹시 상하여 문 위 다락방으로 올라가 울었습니다. 그가 올라가면서 이렇게 말했습니다. 「내 아들 압살롬아, 내 아들아, 내 아들 압살롬아, 내가 네 대신 죽었더라면! 압살롬 내 아들아, 내 아들아!」』(사무엘하 18:33) 압살롬의 반란은 처음 성공한 것처럼 보였던 것만큼이나 순식간에 무너졌습니다. 아버지 다윗 왕을 예루살렘에서 몰아내고 곧바로 승리한 후, 그는 잘못된 조언에 귀 기울였고 초기의 성공을 재빨리 이어가기를 거부했습니다. 그는 군대가 소집되어 자신이 지휘할 수 있을 때까지 기다렸고, 그가 군대를 이끌고 전투에 나섰을 때 그들은 순식간에 패배했습니다. 다윗은 압살롬을 생포하라는 명확한 명령을 내렸지만, 오랫동안 다윗과 함께했던 군인 요압은 무력하게 항복한 압살롬을 죽였습니다. 이..

『아히도벨은 자기의 조언이 받아들여지지 않은 것을 보고 나귀에 안장을 얹고 일어나 자기 성읍인 자기 집으로 돌아갔습니다. 그는 집안을 정리하고 스스로 목을 매어 죽어 아버지의 묘에 장사되었습니다.』(사무엘하 17:23) 내가 어렸을 때 우리 집 속담 중 하나는 『엎지른 우유 때문에 울지 마라』였습니다. 사소하거나 흔한 문제에 과민하게 반응하는 것은 어리석은 일이라는 뜻입니다. 아히도벨은 자신의 조언이 받아들여지지 않았을 때 과민하게 반응한 것처럼 보일지 모릅니다. 하지만 그는 자신의 조언이 거부당했다고 해서 상처받은 감정 때문에 자살하지 않았습니다. 그는 자신의 조언이 거부되면 아히도벨이 지지했던 반역자 압살롬이 결국 파멸할 것임을 알 만큼 현명했습니다. 그는 후새가 제안한 대안이 반드시 실패할 것이고,..

『압살롬과 온 이스라엘 사람들이 이르되, 아렉 사람 후새의 계략이 아히도벨의 계략보다 낫다 하니, 이는 여호와께서 압살롬에게 재앙을 내리시려고 아히도벨의 좋은 계략을 무너뜨리기로 작정하셨음이더라』(사무엘하 17:14) 다윗 왕 통치 시대에 아히도벨은 고대 이스라엘에서 유명한 인물이었습니다. 그는 왕의 저명한 자문가였으며, 그의 조언은 너무나 훌륭해서 그의 말을 들으면 마치 하나님이 직접 말씀하시는 것 같다고 사람들은 말했습니다. 다윗의 아들 압살롬이 아버지를 배반하고 왕위를 찬탈했을 때, 아히도벨은 하나님의 왕 대신 반역한 아들의 편을 들었습니다. 이스라엘에서 가장 지혜로운 사람이 이제 자신을 대적한다는 소식을 듣고 다윗은 『여호와여, 원하건대 아히도벨의 모략을 어리석게 하옵소서!』(사무엘하 15:31)..

『아히도벨이 압살롬에게 이르되, 왕의 아버지가 왕궁을 지키도록 남겨 둔 후궁들에게로 들어가라. 그러면 온 이스라엘이 왕이 왕의 아버지에게 미움을 받는다는 것을 듣게 될 것이요, 그러면 당신과 함께 있는 모든 사람의 손이 강해질 것이다. 그들이 압살롬을 위해 지붕 위에 천막을 치고, 압살롬이 온 이스라엘이 보는 앞에서 그의 아버지의 후궁들에게로 들어갔다.』(사무엘하 16:21, 22) 아히도벨이 이스라엘 왕국에서 가장 지혜로운 사람이라는 것은 누구나 알고 있었습니다. 그는 다윗 왕의 수석 자문관이라는 지위를 누렸고, 그 지위를 잘 활용했습니다. 그의 조언은 매우 존경받았기에, 아히도벨이 조언을 할 때마다 사람들은 마치 하나님께서 말씀하시는 것 같다고 했습니다(사무엘하 16:23). 그러다가 그의 손녀와 ..

『스루야의 아들 아비새가 왕께 아뢰되 이 죽은 개가 어찌하여 내 주 왕을 저주하리이까 청컨대 내가 가서 그의 머리를 베게 하소서 하니 왕이 이르되 스루야의 아들들아 내가 너희와 무슨 상관이 있느냐 여호와께서 그에게 「다윗을 저주하라」 하셨으니 그가 저주하게 두라 그러면 누가 「네가 어찌하여 그리하였느냐」 하겠느냐』(사무엘하 16:9, 10) 변호해 줄 사람이 있다는 것은 좋은 일입니다. 어떤 사람들은 공격받는 것이 어떤 것인지 너무나 잘 알고 있지만, 변호해 줄 사람이 거의 없거나 아예 없습니다. 다윗은 아비새와 같은 변호인들의 축복을 알고 있었습니다. 아비새는 시므이라는 사람이 다윗을 저주했을 때, 이미 쓰러진 다윗을 발로 차며 다윗을 위해 일어섰습니다. 하지만 본문은 그러한 변호인들이 축복이 아니라 ..

그는 다윗과 다윗 왕의 모든 신하들에게 돌을 던졌습니다. 모든 백성과 모든 용사들이 그의 좌우에 있었습니다. 시므이는 저주하며 이렇게 말했습니다. 『나오라! 나오라! 피에 굶주린 자, 악한 자여! 여호와께서 사울 의 집의 모든 피를 네게 돌리셨도다. 네가 사울을 대신하여 왕이 되었고, 여호와께서 이 나라를 네 아들 압살롬의 손에 넘겨 주셨도다. 이제 네가 피 에 굶주린 자이므로 네 악이 드러났도다!』( 사무엘하 16:6-8 ) 한때 강했던 자의 약함에 묘한 기쁨을 느끼는 것은 인간의 본성입니다. 들판에서 한 송이 꽃이 다른 꽃들보다 높이 솟아오르면, 많은 사람들은 그 꽃이 베어지는 것을 보고 기뻐합니다. 사무엘하 16장의 이 구절들은 다윗 왕국의 위기를 기뻐하는 한 남자를 묘사합니다. 다윗의 아들 압살롬..

어떤 사람이 다윗에게 말하여 이르되, 압살롬과 함께 모반한 자 중에 아히도벨이 있습니다. 다윗이 이르되, 여호와여, 원하건대 아히도벨의 모략을 어리석게 하옵소서! 하니 다윗이 하나님께 경배하는 산꼭대기에 이르니, 아렉 사람 후새가 겉옷을 찢고 머리에 티끌을 뒤집어쓰고 그를 맞으러 나오더라(사무엘하 15:31, 32). 내가 기억하는 조언 중 하나는 중고차를 살 때 밤에나 어두운 곳에서는 보지 말라는 것입니다. 빛이 충분하지 않으면 차의 외관이나 배기가스 매연 여부를 제대로 알 수 없습니다. 하지만 사람의 인격은 정반대입니다. 인생의 어두운 시기에 가장 뚜렷하게 드러납니다. 다윗의 삶에서 어두운 한 장을 담은 이 짧은 구절들은 그의 경건한 인격을 보여줍니다. 첫째, 다윗이 기도의 사람이었음을 알 수 있습..