그리스도의 연

골로새에 있는 성도들과 그리스도 안에 있는 신실한 형제들에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 (골로새서 1:2) 사도 바울은 전도자이자 교회 개척자로서 자신이 세운 교회들에 많은 서신을 썼습니다. 그가 골로새서에 쓴 서신은 바울의 다른 서신들과는 다릅니다. 사도행전에는 그가 골로새를 방문했다는 언급이 전혀 없기 때문입니다. 골로새서 2:1에서 바울은 골로새와 라오디게아의 신자들을 『내 얼굴을 육체로 보지 못한 자들』이라고 기록했습니다. 가장 확실한 증거는 바울이 로마에 처음 투옥되었던 서기 63년경에 이 편지를 썼다는 것입니다. 에바브라라는 골로새 교회의 지도자가 바울이 로마에 갇혀 있을 때 그를 방문하여 회중의 소식을 전했습니다. 바울은 이에 대한 답장으로..

『이제 이것이 다윗의 마지막 말이다. 이새의 아들 다윗이 이렇게 말한다. 높이 세워진 자, 야곱의 하나님께 기름 부음 받은 자, 이스라엘의 감미로운 시인이 이렇게 말한다. 「여호와의 영이 나를 통하여 말씀하셨고, 그의 말씀이 내 혀에 있었다. 이스라엘의 하나님이 말씀하셨다. 이스라엘의 반석이 내게 말씀하셨다. 」 사람을 다스리는 자는 공의로 다스려야 하며, 하나님을 경외함으로 다스려야 한다. 그는 해 돋는 아침 햇살 같고 구름 없는 아침 같고 비 온 뒤의 맑은 빛으로 땅에서 돋아나는 연한 풀 같으리라』(사무엘하 23:1-4) 사무엘하 마지막 장에는 다윗이 쓴 몇 편의 시편이 포함되어 있습니다. 이 마지막 시편은 다윗이 생애 말년에 지은 아름다운 지혜의 노래입니다. 그는 몇 마디 말로 하나님의 은혜를 설명..

『그 후에 다시 블레셋 사람들과 곱에서 전쟁이 있었습니다. 그때 후사 사람 십브개가 거인의 아들 중 하나인 삽을 죽였습니다. 다시 블레셋 사람들과 곱에서 전쟁이 있었는데, 베들레헴 사람 야레오르김의 아들 엘하난이 가드 사람 골리앗의 동생을 죽였습니다. 그의 창 자루는 베틀 채 같았습니다. 다시 가드에서 전쟁이 있었습니다. 그곳에는 키가 큰 사람이 있었는데, 손가락이 여섯 개씩, 발가락이 여섯 개씩 모두 스물네 개였습니다. 그는 거인의 아들이었습니다. 그가 이스라엘을 공격하자 다윗의 형 시므아의 아들 요나단이 그를 죽였습니다. 이 네 사람은 가드에서 거인의 아들로 태어났는데, 다윗과 그의 신하들의 손에 쓰러졌습니다.』(사무엘하 21:18-22) 영광스러운 통치의 황혼기였습니다. 다윗 왕은 이제 더 늙고, ..

『다윗 시대에 삼 년 동안 기근이 들자 다윗이 여호와께 여쭈었습니다. 그러자 여호와께서 대답하셨습니다. 「사울과 그의 피 흘리는 집안 때문에 기브온 사람들을 죽였습니다.」』(사무엘하 21:1) 사람들이 나이가 들면서 항상 더 현명해지는 것은 아니지만 다윗 왕은 분명 그렇게 했습니다. 국가적 위기에 직면했을 때 그는 옳은 일을 했습니다. 다윗은 주님께 여쭈었습니다. 이것은 다윗이 만성적인 문제에 직면했을 때 지혜롭게 하나님을 찾았다는 것을 의미합니다. 다윗은 기근이 처음 닥쳤을 때 걱정했고, 2년 후에는 더욱 걱정했습니다. 그러나 2년간의 기근은 그를 영적인 원인을 찾게 하지 않았습니다. 그러나 3년간의 기근 후에 다윗은 주님께 여쭈었습니다. 이것은 다윗이 모든 문제에서 영적인 이유를 보지 않았다는 것을 ..

『마침 거기에 반역자가 하나 있었는데, 그의 이름은 베냐민 사람 비그리의 아들 세바였습니다. 그는 나팔을 불며 말했습니다. 「이스라엘아, 우리는 다윗에게서 받을 분깃이 없고 이새의 아들에게서 받을 유산도 없다. 각자 자기 장막으로 돌아가라!」 그러자 이스라엘 사람들은 모두 다윗을 버리고 비그리의 아들 세바를 따랐습니다. 그러나 유다 사람들은 요단 강에서 예루살렘에 이르기까지 왕에게 충성했습니다.』(사무엘하 20:1, 2) 나이와 역경이 겹치면서 다윗은 통치 말년에 지치고 약해 보였습니다. 압살롬의 반란 이후 다윗의 약해진 지위를 이용하여 세바라는 사람이 유다 지파와 다른 열 지파 사이의 갈등을 이용했습니다(사무엘하 19:40-43). 그는 반란의 기반을 반란군에게 공통적인 세 가지 원칙에 두었습니다. 먼..

왕이 요단을 건널 때 게라의 아들 시므이가 왕 앞에 엎드려 말했습니다. 『내 주여, 제게 죄를 돌리지 마옵소서. 내 주 왕께서 예루살렘을 떠나시던 날 종이 저지른 악행을 기억하지 마옵소서. 왕께서 그것을 마음에 두지 않으시옵소서. 당신의 종인 제가 죄를 지었음을 아옵니다. 그러므로 오늘 요셉의 온 족속 중에서 제가 제일 먼저 내려와서 내 주 왕을 맞으러 왔습니다.』(사무엘하 19:18b-20 ) 그것은 그리스도인의 어휘에서 가장 중요한 단어 중 하나입니다. 회개라는 고인이 된 J. 에드윈 오어 박사가 말했듯이, 그것은 복음의 첫 번째 단어입니다. 그것은 침례자 요한의 설교에서 첫 번째 단어였고(마태복음 3:1, 2), 예수님의 설교에서 첫 번째 단어였고(마가복음 1:14, 15), 열두 제자의 설교에서 ..

『다윗 왕이 제사장 사독과 아비아달에게 사람을 보내어 이르되, 유다 장로들에게 말하여 이르기를, 온 이스라엘의 말이 왕의 궁궐에 이르렀거늘 너희가 어찌하여 왕을 궁궐로 모셔오는 일에 나중이 되느냐? 너희는 내 형제요 내 골육이거늘 어찌하여 왕을 모셔오는 일에 나중이 되느냐 하고 또 아마사에게 이르기를, 네가 내 골육이 아니냐? 만일 네가 요압을 대신하여 항상 내 앞에서 군대 사령관이 되지 아니하면 하나님이 내게 벌을 내리시고 더 내리시기를 원하노라 하라 하였더라. 이에 그가 유다 온 백성의 마음을 한 사람의 마음처럼 움직였으므로 그들이 왕에게 이 말을 보내어 이르되, 너와 네 모든 신하들은 돌아오라!』(사무엘하 19:11-14) 반란은 끝났습니다. 압살롬은 죽었고, 그를 지지하던 모든 세력은 모이기보다 ..

『그러나 왕은 얼굴을 가리고 큰 소리로 외쳤습니다. 「내 아들 압살롬아! 압살롬아, 내 아들아, 내 아들아!」』(사무엘하 19:4) 우리는 마지막으로 사무엘하 18장에서 다윗이 반역한 아들 압살롬의 죽음으로 인한 고통에 가득 차 있는 모습을 보았습니다. 사무엘하 19장에서도 그 고통은 계속되었습니다. 사무엘하 18장에서 다윗은 계속해서 이렇게 말했습니다. 『내 아들 압살롬아! 압살롬아, 내 아들아, 내 아들아!』 다윗은 이 노래를 부르는 것을 멈출 수 없었습니다. 나중에 사무엘하 19장에서 하나님은 요압을 보내 다윗을 이 늪에서 건져내셨고, 요압은 특유의 솔직한 방식으로 그렇게 했습니다. 우리는 다윗의 딜레마를 슬픔과 감정을 어떻게 다스려야 하는지 보여주는 사례로 볼 수 있습니다. 첫째, 다윗의 문제는 ..

『왕은 마음이 몹시 상하여 문 위 다락방으로 올라가 울었습니다. 그가 올라가면서 이렇게 말했습니다. 「내 아들 압살롬아, 내 아들아, 내 아들 압살롬아, 내가 네 대신 죽었더라면! 압살롬 내 아들아, 내 아들아!」』(사무엘하 18:33) 압살롬의 반란은 처음 성공한 것처럼 보였던 것만큼이나 순식간에 무너졌습니다. 아버지 다윗 왕을 예루살렘에서 몰아내고 곧바로 승리한 후, 그는 잘못된 조언에 귀 기울였고 초기의 성공을 재빨리 이어가기를 거부했습니다. 그는 군대가 소집되어 자신이 지휘할 수 있을 때까지 기다렸고, 그가 군대를 이끌고 전투에 나섰을 때 그들은 순식간에 패배했습니다. 다윗은 압살롬을 생포하라는 명확한 명령을 내렸지만, 오랫동안 다윗과 함께했던 군인 요압은 무력하게 항복한 압살롬을 죽였습니다. 이..

『아히도벨은 자기의 조언이 받아들여지지 않은 것을 보고 나귀에 안장을 얹고 일어나 자기 성읍인 자기 집으로 돌아갔습니다. 그는 집안을 정리하고 스스로 목을 매어 죽어 아버지의 묘에 장사되었습니다.』(사무엘하 17:23) 내가 어렸을 때 우리 집 속담 중 하나는 『엎지른 우유 때문에 울지 마라』였습니다. 사소하거나 흔한 문제에 과민하게 반응하는 것은 어리석은 일이라는 뜻입니다. 아히도벨은 자신의 조언이 받아들여지지 않았을 때 과민하게 반응한 것처럼 보일지 모릅니다. 하지만 그는 자신의 조언이 거부당했다고 해서 상처받은 감정 때문에 자살하지 않았습니다. 그는 자신의 조언이 거부되면 아히도벨이 지지했던 반역자 압살롬이 결국 파멸할 것임을 알 만큼 현명했습니다. 그는 후새가 제안한 대안이 반드시 실패할 것이고,..