그리스도의 연

주님은 엘리야와 논쟁하지 않았습니다. 논쟁들은 그러한 고집에는 효과가 없습니다. 주님은 더 이상 그를 가르치려고 기적을 발휘하시지 않으셨습니다. 바람, 지진, 그리고 불은 이미 하나님의 권세와 권위를 드러냈습니다. 대신 주님은 그분의 크신 지혜를 드러내심으로 어떤 것을 행하..

이것이 하나님께서 엘리야에게 나타나 그에게 물어야 했던 이유입니다. “엘리야야, 너 여기서 뭐하고 있니?”(왕상 19:9) 엘리야는 하나님께서 임명하신 대언자였습니다. 그는 하나님의 증거를 대표했고, 땅에서의 그분의 갈망을 지켰습니다. 하지만 그는 동굴에 숨어 있었고, 패배했습니..

우리는 종종 교회생활 안에서 편안한 동굴을 찾을 수 있다. 사실 우리가 우리의 문제들로부터 도피해 평강과 안전을 찾게 되는 곳이 교회생활이다. 교회생활은 하나님의 가족, 우리의 동료들과 함께 평강을 체험하기에 좋다. 하지만 이와 같은 도피가 더 이상 필요치 않을 때 무슨 일이 ..

엘리야가 호렙산으로 40일 밤낮을 도망했습니다. 거기서 그는 동굴을 찾았고, 거기가 별장이 되었다(왕상 19:9). 그가 하나님의 산에 도착했을 때 어떤 것을 배웠다고 생각하지 마십시요. 거기서 하나님을 찾는 대신 그는 동굴만을 찾았습니다. 동굴은 하나님에 의해 만들어지고, 공급된 피..

다음 글의 어떤 방식은 사람들이 땅의 소위 근본주의적인 교회라 불리는 어떤 이들에게 듣는 것이요, 이 근본주의 교회들과 관련된 사람들에 의해 구원을 다루는 책에 있는 것들이요, 뜻이 맞는 그리스도인 무리들이나 조직들에게서 나온 것들이다. “주 예수 그리스도를 믿으라. 죽음에..

구약성경을 연구하든지, 신약성경을 연구하든지 우리는 하나님께서 모든 것을 위임받은 예수 그리스도에 관해 연구하는 것이다(눅 24:25-27, 히 1:2). 구약성경에서 어느 정도 보여주지 않고는 신약성경에서도 아무것도 볼 수 없다. 신약성경은 이미 구약성경에서 알린 하나님의 아들에 대한..

마태복음 13장의 비유들은 긍정적으로 행해지는 것보다도 훨씬 더 넓게 부정적으로 다뤄진다. 첫 비유에서 넷 중 세부분은 열매를 맺는 이들에게 주어진 것이라기보다 열매를 맺지 못하는 이들에게 더 주어진 것이다. 두 번째부터 네 번째와 일곱 번째 비유의 강조점은 마찬가지로 사탄..

이 같은 일은 요한계시록 2-3장의 일곱 서신에서 볼 수 있다. 이 서신의 배열은 안식일 직전 이틀 동안 일어나는 것에 대한 해석상의 또 다른 방면의 형태다. 요한계시록 1, 4장에서 계시된 것에 따라 이기는 이들에 대한 약속 모두가 왕국말씀과 다가오는 안식과 연결된 교회와 관계가 있음..

창세기 2장의 처음 부분에 있는 기본적인 틀에 나머지 부분이 덧붙여졌다. 처음 부분의 틀을 다루든 나중부분을 다루든 중요한 것이 아니다. 중요한 것은 모든 회복적 사역이 다가오고 있는 휴식의 안식일이라는 같은 목표를 향해 움직이고 있음을 볼 수 있다. 창세기 처음 부분에 나타나 ..

교회가 시작하기 전 왕국말씀과 관계가 있는 교회역사는 마태복음 13장 처음 네 비유에서 볼 수 있다. 교회가 시작된 이후 교회역사는 요한계시록 2-3장에 있는 일곱 교회들에게 보내는 일곱 편지에서 볼 수 있다. 마태복음 13장은 비유를 사용하는 주님의 시각에서 나오는 왕국말씀과 관계..