I. 10계명과 안식일 흔적은 묶여있지 않다. #6. 로마서 7:1~6

 

주호촌Br.

#6. 로마서 7:1~6

우리는 율법에서 벗어났다.

다시 바울은 복음을 구약성경과 대비시킵니다. 율법은 사람들이 죄를 범했음을 보여주었습니다(롬 3:20, 23).하지만 하나님은 모든 사람들을 잃어버리기를 원하시지 않으셨기 때문에 그분은 우리에게 복음을 제안하셨습니다(롬 1:16).

 

마치 여자가 또 다른 남자와 결혼을 하면 간통을 저지르는 것처럼 그 남자가 살아 있는 한 자신의 남편에게 묶여있음을 묘사합니다. 그 여자의 남편이 죽었다면 그 때에만 그녀가 재혼을 할 수 있습니다(롬 7:2~3).

 

마찬가지로 우리는 여자가 죽은 남편인 율법에서 해방된 것처럼 율법에 대해 죽었고, 그것으로부터 구원되었습니다(롬 7:2). 구원되었다는 말은 석방되었다(ASV), 해방되었다(NASB)로 표현되어 있습니다. 우리는 율법에 관한 명령이나 전통이 아닌 율법 그 자체로부터 놓임을 받았습니다(롬 7:4~6).

 

남편이 죽을 때 여자는 다른 남자와 결혼을 할 수 있습니다. 그래서 우리는 그리스도와 함께 연합되었습니다. 우리는 구약성경과 그리스도의 법 둘에 적용되지 않습니다. 우리는 여자가 “또 다른 사람”이 있는 것처럼 다른 법이 있습니다. 한 번에 두 법을 따르는 것은 여자가 한 번에 두 남편을 관계한다는 것과 같습니다. 그러므로 우리는 “율법 아래에 있지 않습니다.”(롬 6:14)

 

우리는 무슨 법에서 해방되었는가?

그것은 “너는 탐내지 말라”는 명령된 “율법”입니다(롬 7:7). 하지만 이것은 10계명입니다. 그러므로 사라진 율법은 10계명과 안식일이 포함됩니다(롬 7:7).

 

다른 구절들은 로마서에서 설명된 “율법”이 10계명을 포함한다는 것을 보여줍니다. 율법과 선지자들의 글로 표현됩니다. 안식일주의자들이 10계명이 거룩하고, 정당하다고 논쟁을 하기 위해 로마서 7:7, 12절을 사용할 때 그들은 로마서 7:4~6절에 있는 “율법”이 10계명을 포함하고 있다는 것을 압니다.

 

다른 의견

하나님께서 그것을 주신 목적으로 볼 때 율법이 죄는 아니었고, 거룩하고, 정당하고, 선한 것이었습니다(롬 7:7, 12). 하나님께서 율법을 주신 목적은 사람들의 죄를 드러내고, 통제하고, 그리스도를 위해 그들의 필요를 깨닫도록 하는 것입니다. 하지만 율법은 신약성경에 비교했을 때 율법이 죄를 완벽하게 제거할 수 있기에 부족한 것이었습니다(히 10:1~18).