그리스도의 연

우리의 이해력은 우리의 체험과 관계가 있어야 한다. 예를 들어 우리는 우리가 아벨의 죽음으로 구원받았다는 것을 이해해야 한다. 우리는 임명되고, 지명된 셋과 하나다. 우리의 입장은 부활하시고 높여지신 그리스도와 하나다. 믿는 이들로서 우리는 신성하고도 신비한 영역 안으로 임..

우리가 아는 모든 것이 우리의 체험을 위한 것임을 아는가? 진리에 관해 우리는 아주 많이 알고, 아주 많이 듣고, 아주 많이 훈련받았을 수도 있다. 하지만 결국 진리가 돼야만 하는 진리는 없다. 진리가 단지 지식이라고 알 때 그것은 교만한 것이다(고전 8:1). 주님은 말씀하셨다. “너희는..

창세기 생명 노선에 있는 이름들은 교리적이지 말아야 한다. 이 이름들은 우리의 체험을 위한 것이다. 생명 노선과 관련이 있는 이 모든 이름은 아주 많은 진리를 담고 있지만, 우리에게 있어 그 이름들은 교리적일 수도 있다. 우리는 주님께서 라오디게아에 있는 교회에 말씀하신 것을 기..

주 예수님께서 땅에 계셨을 때 진정한 야렛이 되셨다. 빌립보서 2:6-9절은 우리에게 말한다. “그분은 하나님의 형체로 계시므로 하나님과 동등함을 강탈로 여기지 아니하셨으나 스스로 무명한 자가 되사 자기 위에 종의 형체를 취하시고 사람들의 모습이 되셨으며 사람의 모양으로 나타..

우리가 하나님께서 놀라우신 분, 영광이시라는 것을 보고 난 후 우리는 야렛이 되기 위해 대가를 치러야 한다. 야렛의 이름은 아래로 내려가는 것을 의미한다. 아무도 내려놓거나 내려가는 것을 좋아하는 이들이 없다. 우리는 하나님이 영광이시라는 것을 누리는 마할랄렐이 되기를 좋아..

생명 노선에 있는 게난 다음 사람은 마할랄렐이다. 그리스도에 대한 우리의 얻음은 “하나님은 영광이시오.”라는 것을 알게 될 것이요, 우리가 그분을 찬양할 것이다. 많은 그리스도인의 태도는 “하나님은 놀라운 분이시야! 나도 그래!”라는 반응이다. 하지만 하나님은 그분이 놀랍다..

우리가 정말 약하다는 것을 알면 알수록 우리는 더 영적인 것을 이해할 수 있다. 그리스도인이 뽐내는 것은 바보 같은 짓이다. 대개의 그리스도인은 교회 생활에서 얻은 것을 가지고 자랑을 한다. “나는 그것을 얻었다. 나는 그것을 본다.” 이 같은 그리스도인들은 그들이 얼마나 많이 ..

대부분의 그리스도인은 그들의 회복을 통해 셋의 임명됨을 체험한 후 불행하게도 선악을 알게 하는 노선에 그들 자신이 연합해 버린다. 극소수의 그리스도인들만이 회복된 후 에노스로 넘어가야 그리스도인 삶을 계속해서 산다는 것을 안다. 그들은 자기들이 연약하고, 영원히 살 수 없..

우리가 지금까지 다뤘던 이 모든 이름과 상황들은 우리에게 교리가 되지 말아야 한다. 그 이름들과 상황들은 체험적인 것이 되어야 한다. 예를 들어 우리가 믿는 이들로서 “임명”되었다. 셋은 지명되었고, 우리 또한 지명되었다. 우리는 셋과 같다. 우리는 세상의 기초가 놓이기 전에 미..

창세기 5장을 계속 이어가기 전 지금까지 다룬 것을 복습하려고 한다. 하나님의 창조, 성경 처음에 볼 수 있었던 것은 두 나무였다. 한 나무는 생명의 나무요, 다른 하나는 선악을 알게 하는 지식의 나무였다. 이 두 나무는 인류에 있어서 가능케 하는 생명의 두 방식을 대표한다. 사람 타락..