생명의 두 방식(요약)

창세기 5장을 계속 이어가기 전 지금까지 다룬 것을 복습하려고 한다. 하나님의 창조, 성경 처음에 볼 수 있었던 것은 두 나무였다. 한 나무는 생명의 나무요, 다른 하나는 선악을 알게 하는 지식의 나무였다. 이 두 나무는 인류에 있어서 가능케 하는 생명의 두 방식을 대표한다. 사람 타락이 일어난 후 아담과 이브는 가인과 아벨 두 아들을 낳았다. 그들 역시 생명의 두 방식을 대표한다. 가인과 아벨은 두 다른 노선이었다. 가인은 지식의 노선에 있었고, 아벨은 생명의 노선에 있었다.

가인은 얻음을 의미하고, 아벨은 비다, 자만, 허영을 의미한다. 하나님은 여자의 씨가 서펜트(나아스)의 머리를 밟을 것이라고 약속하셨다. 아담과 이브가 첫 번째 아들을 낳았을 때 그 아들이 하나님의 약속에 대한 응답이었다고 믿었다. 하지만 가인이 자랐을 때 그들은 가인이 서펜트(나아스)의 머리를 밟을 사람이 될 수 없다는 것을 알았다. 그들의 두 번째 아들이 태어났을 때 몹시 실망해 “빈, 자만, 허영”이라는 의미로 아벨이라 불렀다. 이 두 아들 가인과 아벨은 아담의 후손으로 두 노선의 시작이 되었다. 이 두 노선 지식의 노선과 생명의 노선은 생명의 두 다른 방식을 대표한다.

가인과 아벨은 하나님께 어떤 것을 제물로 드렸다. 가인은 농사를 지어 밭에서 나는 어떤 것을 제물로 드렸고, 아벨은 가축을 길러 거기서 나는 어떤 것을 제물로 드렸다. 하나님은 가인의 제물을 거절하셨고, 아벨의 제물은 받으셨다. 그런 이유로 가인은 질투하고 분노하여 자기의 형제를 죽였다.

가인이 아벨을 살해한 후 하나님은 또 다른 아들 셋을 아담과 이브에게 주셨다. 아벨로 시작한 생명의 노선은 셋으로 계속되었다. 셋은 “지정된, 임명된”을 의미한다. 셋은 부활 안에 있는 아벨을 대표한다. 아벨의 죽음으로 인해 셋이 임명되었다. 그 후 섹은 에노스를 낳았고, 에노스의 이름은 “약하다, 영원히 살 수 없는”을 의미한다. 에노스는 게난을 낳았고, 게난은 “얻다”를 의미한다. 게난은 마할랄렐을 낳았고, 마할랄렐은 “하나님을 찬양함, 하나님은 영광이시다”를 의미한다. 그 후 마할랄렐은 야렛을 낳았고, 야렛은 “내려감”을 의미한다. 이 이름들은 생명 노선에 있는 우리 체험의 과정을 만들어 낸다.