그리스도의 연

하나님은 이것을 계시하셨을 뿐만 아니라 그분은 또 일의 끝을 계시하셨다. 그분은 또 사람이 홀(笏)을 잡은 후 사탄과 그의 왕국에 일어날 일을 계시하셨다. 하지만 처음부터 사람은 황폐함에 놓인 왕국을 다스리지 않았다. 본래 하나님께서 임명하신 통치자가 그의 자리에 오르려고 했..

하나님의 물질적 우주창조와 그분의 우주적인 다스림의 창설은 적어도 한 시대가 사람창조를 앞섰다. 아마 수많은 시대를 앞섰을지도 모른다. 이 시간의 길이는 성경에서 완전하게 계시되지 않았다. 이 기간에 일어나는 사건들로만 하나님은 그분의 말씀 안에 있는 사람들에게 계시하도..

그러므로 왕국말씀을 이해하는 오늘날 그리스도인들이 이 본질을 둘러싸고 있는 것을 행하는 것은 무엇인가? 그 주제에 관해 조금 알거나 또는 전혀 알지 못하는 그리스도인들 가운데서 자신을 찾는다. 또 거절하는 그리스도인들이나 왕국말씀을 가벼이 여기는 가운데서 자신을 찾는다...

이 부분에서 공격을 중심으로 하는 누룩의 전반적인 생각은 요한계시록 2-3장 전반에서 쉽게 볼 수 있는 것이다. 각 서신은 똑같은 구조다. 각 서신은 이기는 일에 중점을 둔다. 그러므로 이런 방면에 있어 각 교회에게 하는 말은 두 가지 항목이다. 1) “내가 너희의 일을 아노니…” (계 2:2..

그것은 아름다운 그림이 아니다. 부패는 절대 안 된다. 하지만 이것은 하나님의 바뀔 수 없는 말씀이 예수님께서 땅에 계실 때 기독교의 마지막 말씀에 무게를 두고 있다는 것이다. 또 하나님의 말씀이 그 주제에 무게를 두는 믿는 이들 때문에 이것은 문제를 끝이 되어야 한다. 이것은 토..

성경적 기준에서 기독교에 관한 한 가지 일은 분명하다. 이 한 가지 것은 부인할 수 없다. 교회시대의 끝 무렵 기독교는 세상에 완전히 부패된 상태로 나타날 것이다. 이것은 교회가 건축되기 전 그리스도께서 그분의 제자들에게 계시하신 것이다. 이것은 교회가 건축되고 난 후 요한에게..

초창기에 이것은 그리스도인들이 만났을 때 한 시간의 메시지였다. 중심적인 메시지는 바울과 그 날의 다른 사역자들에 의해 선포되었고, 모든 편지의 중심 메시지는 그 당시 교회들과 성도들에게 보내졌다. 이 당시의 그리스도인들은 다가오는 그리스도의 왕국과 관계있는 것에 관해 이..

에베소교회는 왕국말씀에 정통한 그리스도인으로 가득했다. 바울은 그들과 함께 오랜 시간을 보내며 집에서 집으로 다니고 그들을 가르쳤습니다. 그리고 그들은 나중에 바울에게 자신들에게 편지를 쓰도록 했고, 순수하게 시작부터 근본적인 가르침까지도 하나님의 더 깊은 것을 알기 ..

그런 후 그가 나중에 에베소 그리스도인들에게 쓴 서신은 그 도시에서 이미 그리스도인들을 훈련한 깊이까지 보여준다. 이 서신은 근본적인 가르침, 시작의 가르침을 제외하고 양자됨, 구속, 그리고 상속을 깨닫는 것을 말함으로 시작한다(엡 1:3-14). 그러므로 이 서신은 에베소 그리스도..

바울은 일찍 개종했다. 그런 다음 아라비아에 있는 사막으로 갔다. 그곳에서 주님은 그에게 나타나시고 개인적으로 비밀 이른바 성경을 계시하셨다(갈 1:11-12, 16-17, 엡 3:1-11). 그 비밀은 새 독립체, 그리스도 안에 있는 새 창조, 교회와 관계가 있었다. 그 비밀은 한 몸 안에서 함께하는 공공..