베냐민: 유대 믿는자들의 그림

 

 

창세기에서 요셉에 대해 다른 어떤 인물보다 더 많이 기록되어 있다. 이 책은 그의 삶을 쌓아 올리고 그의 이야기로 끝난다. 요셉은 예수님의 그림이라는 것을 우리는 알고 있다. 하지만 거기서 멈추지 말고, 그 연결에 대해 이야기해 보라. 다음 단계로 넘어가라.

 

우리는 이미 에브라임과 므낫세가 이방인 성도들을 어떻게 나타내는지 논의했다. 오늘은 베냐민에 대해 이야기하고 싶다. 그를 생각할 때마다 얼굴에 미소가 지어진다. 베냐민이 유대인 메시아 성도의 그림이라는 것을 알게 되기 때문이다. 지난 2000년 동안 예수님을 메시아로 받아들인 유대인들이 꾸준히 늘어났다. 처음에는 많은 사람이 있었지만, 그 수가 줄어들었고, 오늘날에도 점점 더 많은 사람이 믿음에 이르고 예수님을 메시아로 받아들이고 있다. 오늘 이 글을 쓰면서, 이 유대인 성도들이 요셉의 사랑하는 동생 베냐민으로 어떻게 표현되는지 보고 싶다.

 

1. 우선, 사도 바울은 메시아적 유대인의 전형이다. 물론 바울은 베냐민 지파 출신이다! 그는 빌립보서에서 이렇게 썼다. 『다른 사람이 육신을 신뢰할 만한 이유가 있다고 생각한다면, 나는 더욱 그렇다. 팔일 만에 할례를 받았고, 이스라엘 백성이며, 베냐민 지파 출신이며, 히브리인 중의 히브리인이다... 그러나 내가 얻은 모든 것을 그리스도를 위하여 손해로 여겼다.』

 

2. 베냐민은 이스라엘에게 태어난 유일한 아들이었다. 다른 모든 아들은 야곱에게 태어났다. 야곱이 하나님과 씨름을 하는 동안 야곱의 이름이 이스라엘로 바뀌었고, 그 이름을 바꾼 후에 베냐민이 태어났다. 베냐민 자신도 이름을 바꾸었고, 12명 중 유일하게 이름을 바꾼 아들이었다. 그가 태어났을 때 그의 어머니 라헬은 그에게 베노니라는 이름을 지어주었다. 이는 내 슬픔의 아들이라는 뜻이다. 흥미롭게도, 예수님을 믿는 유대인들은 믿지 않는 유대인들에게 슬픔의 원천이 되었다. 사실, 유대인이 예수님에게 자신의 삶을 바칠 때, 유대인 부모가 쉬바shiva에 앉아 마치 그가 죽은 것처럼 애도하는 것은 드문 일이 아니다. 그는 베노니, 즉 내 슬픔의 아들이 된다. 하지만 알다시피, 아버지는 동의하지 않는다. 이스라엘처럼 하나님은 베노니를 오른손의 아들인 베냐민으로 바꾸신다. 그래서 유대인들에게 슬픔의 원천으로 보이는 것이 하나님께서 말씀하시는 것은 아니요, 이 사람은 오른손의 아들이다. 오른쪽은 힘과 영을 나타낸다. 힘으로 유대인 성도는 자신이 진리라고 아는 것을 가지고 서 있으며, 야곱이 레슬링 경기에서 하나님을 알아차리고 이스라엘이 된 것처럼, 예수님이 누구인지 알아볼 수 있는 영적 시력을 가지고 있다.

 

3. 베냐민의 탄생은 요셉과 직접 연결되어 있다. 이것은 놓치기 쉽지만, 라헬이 요셉을 낳았을 때 한 말을 기억하라. 그녀는 왜 그에게 요셉이라는 이름을 지었을까? 요셉(יוסף)은 더하거나 다시 한다는 뜻이다. 그녀의 말은 창세기 30:24에서 찾을 수 있다. 『라헬은 그의 이름을 요셉이라 하여 이르되 주께서 내게 또 다른 아들을 더하시기를 원하노라』 하나님께서는 나중에 그녀에게 또 다른 아들을 더하셨다. 그가 베냐민이다! 그래서 요셉의 이름 자체가 베냐민과 연결되어 있다. 요셉의 이름은 하나님께서 또 다른 아들을 더하시기를 기도하는 것이다. 그리고 하나님께서 그 기도에 응답하셨다. 여기서의 연결은 유대인 성도의 거듭남이 예수님과 연결되어 있고, 베냐민의 탄생이 요셉과 연결되어 있는 것과 같다.

 

4. 베냐민은 예수님께서 태어나실 마을인 베들레헴 바로 외곽에서 태어났다. 다른 11명의 아들은 야곱이 라반을 섬기고 있을 때 이 지역 북쪽에서 태어났다. 라헬은 가족이 남쪽으로 여행하는 동안 베냐민을 임신했고, 베델과 에브라다 사이의 길에서 그를 낳았다. 창세기 48:7은 에브라다가 베들레헴이라고 말한다. 베냐민이 집에서가 아니라 길에서 태어났다는 점이 흥미롭다. 이것은 나에게 이스라엘 밖에서, 말하자면 집에서 멀리 떨어져 살면서 전 세계에서 메시아를 믿는 디아스포라 유대인들을 생각하게 한다. 그들은 『길 위에서』 거듭났다.

 

5. 베냐민은 요셉을 파는 일에 참여하지 않았다. 야곱은 요셉을 보내어 그의 형제들을 살피게 했지만, 베냐민은 집에 머물렀다. 베냐민은 요셉을 배신하는 일에 참여하지 않았다. 비슷한 의미에서 유대인 성도들은 형제들처럼 예수님을 부인하지 않는 사람들이니다.

 

6. 베냐민은 형제들과 함께 감옥에 갇히지 않았다. 베냐민의 형제들이 이집트로 갔을 때, 그들은 약 3일 동안 감옥에 갇혔다(2일 동안 감옥에 갇혔다가 3일째에 풀려났다). 베냐민은 감옥에 갇히지 않았지만 다른 모든 형제는 감옥에 갇혔다. 이를 다른 방식으로 표현하면, 베냐민은 다른 형제들이 누리지 못한 자유를 누렸다. 죄책감으로부터의 자유, 감옥으로부터의 자유다. 그는 다른 형제들이 경험하지 못한 수준의 자유를 누렸다. 하지만 그 형제들(유대인들, 야곱의 아들들)은 2000년 후에 그러한 자유를 알게 될 것이고, 그들 자신도 3천 년에 풀려날 것이다.

 

7. 요셉의 잔은 베냐민의 자루에 숨겨져 있는데, 그 잔은 메시아의 잔을 그린 그림이다. 그것은 상징이다. 그것은 그림이다. 그리고 그 잔은 무엇으로 만들어졌을까? 은이다. 은은 항상 구원의 그림이다. 우리가 은을 보는 곳마다 구원을 본다. 그리고 그의 형제들은 모르지만, 베냐민은 요셉이 자루에 숨겨둔 그런 보물을 가지고 있었다. 정통 유대교 공동체가 깨닫지 못하는 것은 그들의 메시아적 대응자들이 예수님이 자루에 숨겨둔 보물을 가지고 있다는 것이다.

 

8. 베냐민은 다른 형제들보다 더 많은 몫을 받는다. 그들이 잔치를 벌일 때, 요셉은 그의 유대인 형제들에게 모두 많은 몫을 주지만, 베냐민에게는 다섯 배나 더 준다!(창세기 43:34) 히브리 사상에서 5는 은혜를 나타내는 숫자다. 요셉의 행동으로 인해, 베냐민은 형제들이 경험하는 것보다 더 풍부한 은혜의 축복을 경험한다.

 

9. 베냐민의 삶은 그의 아버지 이스라엘과 긴밀히 연결되어 있다. 이것은 유다가 창세기 44장에서 요셉에게 간청하면서 한 말이다. 그는 창세기 44:30에서 『...내 아버지의 생명은 그 소년의 생명과 밀접히 연결되어 있습니다...』라고 말한다. 다시 말해, 메시아를 믿는 유대인 성도를 대표하는 베냐민의 생명은 여전히 ​​이스라엘에 연결되어 있고, 여전히 조상들에게 연결되어 있고, 여전히 언약과 약속에 연결되어 있다. 그는 결코 유대인이 되는 것을 멈추지 않는다.

 

10. 베냐민은 가장 어린 동생이다. 이와 동시에 메시아 유대교는 불과 2000년 된 반면, 유대교 전체는 4000년 전 아브라함 이후로 존재해 왔다. 메시아 유대교는 유대교에서 가장 어린 동생과 같고, 베냐민처럼 그들 중에서 가장 작다. 시편 68:27은 『보라, 베냐민의 작은 지파가 길을 인도하노라…』로 시작한다. 베냐민 지파는 지파 중에서 가장 작지만(사무엘상 9:21), 베냐민이 길을 인도한다! 생각해 보라. 야곱과 가족이 도착했을 때 베냐민은 이미 요셉과 함께 있었다! 다른 모든 형제가 요셉을 떠나 야곱에게 돌아갔을 때, 베냐민만 요셉과 함께 남았다. 그러니 그림을 보라. 야곱이 있다. 이스라엘이 있다. 나중에 요셉에게 도착하여 왔다. 하지만 베냐민은 이미 거기에 있다! 마찬가지로 미래에 이스라엘은 예수님께 돌아갈 것이다. 하지만 보라! 베냐민은 이미 그분과 함께 거기에 있다.

 

11. 베냐민은 창세기 이야기의 대부분에서 빠져 있다. 왜 그럴까? 창세기의 마지막에 나오는 이 이야기는 요셉이 다른 열 형제를 끌어들이는 것에 관한 것이기 때문이다. 그들을 데려오고, 시험하고, 그들의 마음이 바뀌었는지 보는 것이다. 개인적으로 나는 하나님께서 앞으로 유대인들에게 요구하실 것 중 하나는 그들이 메시아적 형제들을 받아들일 기회를 얻는 것이라고 생각한다. 그리고 이것이 하나님께서 그들을 시험하는 방식이 될 것이다. 지금처럼 유대인이 예수님을 믿게 되면 그는 버림받는다. 알다시피, 당신은 무신론자이면서도 유대인일 수 있다. 불교도이면서도 유대인일 수 있다. 당신은 원하는 것이 무엇이든 될 수 있지만 여전히 유대인일 수 있다. 하지만 예수 그리스도를 믿는 순간, 그들은 당신이 더 이상 유대인이 아니라고 말한다. 왜 그럴까? 무슨 뜻일까? 나는 유대인 전체가 메시아적 유대인 성도들을 재평가하고, 우리가 그들을 계속 거부해야 하는지, 아니면 마침내 그들을 우리 자신의 것으로 받아들여야 하는지 묻는 날이 올 것으로 생각한다. 왜냐하면 여기에 요점이 있기 때문이다. 요셉은 형제들의 마음이 바뀐 것을 보고 나서야 자신을 드러낼 것이고, 그들은 베냐민에게 예전에 그에게 했던 것처럼 하지 않을 것이다.