나프쇼브naf'shov

 

 

이야기가 진행되면서, 예수님은 베드로에게 이렇게 말씀하신다. 『가서 물고기를 잡아라. 네가 잡는 첫 번째 물고기의 입을 열면 세겔을 발견할 것이다. 그것을 가지고 가서 나와 너를 위해 성전세를 내라.』

 

여기서 무슨 일이 일어나고 있는가? 시작하려면 출애굽기 30장으로 돌아가야 합니다. 성전세가 시작된 곳이기 때문이다. 출애굽기 30:12, 13을 읽으면, 하나님은 모세에게 『이스라엘 백성을 조사하여 세어라. 각 사람은 세어질 때 자기 혼의 대속물을 주께 바쳐야 한다. . . 그들 사이를 지나가는 모든 사람은 세겔 반을 내야 한다』라고 말한다. 우리가 확대해서 살펴봐야 할 것은 바로 이 『그의 혼』이라는 문구다. 히브리어로 혼을 의미하는 단어는 네페쉬nefesh다. 네피쉬nefesh는 눈nun, 페peh, 쉰shin의 세 글자로 쓰여진다.

 

이 특정 구절에서 히브리어 단어는 『그의 혼』이라고 하기 때문에 다르게 활용된다. 이렇게 하면 단어 끝에 바브vav라는 글자가 추가되어 에페쉬nefesh가 나프쇼브naf'shov가 되고, 눈nun, 페peh, 쉰shin, 바브vav로 철자된다.

 

히브리어 교과서를 살펴보면 각 히브리어 글자가 무언가를 나타낸다는 것을 알 수 있다. 글자가 무엇을 나타내는지 고려하면, 이 단어(눈nun 페eh 쉰shin 바브vav)는 이야기를 전달한다. 첫 번째 글자(눈nun이라는 글자)는 물고기를 의미한다. 그리고 그가 물고기를 잡았을 때, 베드로는 그 입을 열어야 했다. 두 번째 글자(페peh라는 글자)는 입을 의미한다! 그리고 베드로는 그 입에서 무엇을 찾아야 했을까? 셰켈이다. 셰켈의 첫 번째 히브리어 글자는 쉰shin이다. (그것은 쉬sh 발음을 한다.) 그리고 그는 어떻게 물고기를 잡았을까? 갈고리로 잡았다! 마지막 글자(바브vav라는 글자)는 갈고리를 의미다!

 

이것은 하나님께서 수천 년 후에 일어날 사건을 암시하시는 것이거나, 예수님께서 모세오경의 이 구절에서 이 단어의 글자를 설명하는 기적을 설계하시는 것이다. 아니면 둘 다이다. 나는 둘 다 선택한다. 정말 놀라운 일이다!

 

이제 어떤 사람들은 하나님께서 왜 반 셰켈을 요구하시는지 물었다. 왜 그분은 가치가 낮은 전체 동전을 요구하지 않으시는지? 예를 들어, 왜 전체 베카beka를 요구하지 않으시는지? 왜 무언가의 절반이어야 하는가?

 

나는 그 이유 중 하나는 우리 중 누구도 혼자가 아니기 때문이라고 말할 것이다. 우리는 다른 사람들과 협력해야 한다. 따라서 내가 반 셰켈을 준다면 다른 누군가가 나머지 절반을 준다는 뜻이다. 한 셰켈의 전체는 두 사람을 하나로 모은다. 교훈은 우리 모두가 개별적으로 전체의 절반이라는 것이다. 그리고 하나님을 섬기려면 다른 사람들이 필요하다. 우리는 그분의 계명을 이행하기 위해 다른 사람들과 공동체를 이루어야 한다.

 

이것이 사실이지만, 예수님께서는 특별히 강조하고 있다. 예수님께서 베드로에게 『...이 동전을 가져다가 나와 너를 위하여 그들에게 주라』고 지시하셨다. 왜 이 말씀이 그렇게 통찰력이 있을까? 동전은 성전세를 냈고, 성전세는 그분의 아버지의 집을 계속 운영하게 했다. 오늘날에도 여전히 하나님을 섬기는 일에서 우리에게 요구되는 것들이 있다. 하지만 우리가 주는 모든 것에 대해 예수님께서는 우리에게 다가와서 나머지 절반을 주신다. 그분은 전체를 완성하신다. 반대로, 그분 없이 우리가 하는 모든 일은 반쯤 불완전하다. 그러므로 예수님께서는 우리 각자에게 『이것이 여러분이 하는 일이다. 여러분이 줄 때, 여러분이 주는 것은 절반은 나를 위한 것이고, 절반은 여러분을 위한 것이다. 그리고 우리가 함께 이 일을 해낼 것이다』라고 말씀하신다.

 

주목할 점은 예수님께서 베드로를 위해 물고기를 잡지 않으셨다는 것이다. 예수님께서 지시를 내리셨다. 그러면 베드로가 가서 물고기를 잡아 동전을 가져오는 것이 책임이다. 하나님께서 물고기를 공급하실 것이고, 하나님께서 기적적으로 동전을 물고기 입에 넣어 주실 것이다. 하지만 그럼에도 불구하고 베드로는 낚싯줄에 미끼를 달고, 낚싯바늘을 던지고, 물고기를 잡고, 릴을 당겨서 주어야 할 것을 가져와야 한다. 행동은 베드로의 것이다. 그것은 베드로의 반이다. 예수님께서 다른 반을 담당하실 것이다. 그리고 이런 방식으로 그 일이 함께 성취된다. 우리의 믿음과 행동은 예수님의 지시와 공급과 함께 우리 아버지의 집이 지상에서 기능하도록 한다.