하늘들의 왕국

 

땅 위를 다스리는 하늘들

마태복음에서 32번 사용한 “하늘들의 왕국”이라는 표현은 단순히 땅 위에서의 하늘들의 다스림을 말합니다. 다니엘 4:26절에서처럼 “하늘들이 다스리는 것”입니다. 이 다스림은 하나님과 함께 시작합니다. 하나님은 끝에서 끝까지 최고의 통치자이십니다. 이 다스림은 우주도처에서 통치하는 천사들의 질서 정연한 구조를 통해 진행됩니다.

 

하나님의 왕국에 있는 다스리는 권능과 권위의 두 영역이 있습니다. 이것은 우주적인 하나님의 두 왕국과 관련이 있고, 하나님의 왕국에 있는 여러 정부와 관련이 있습니다.

 

이것은 하나님께서 처음에 그분의 정부를 모두 세우신 단순한 방법입니다. 하나님 자신은 하늘들에 있는 곳에서 우주를 다스리십니다. 그것은 땅의 정부의 오늘날 형태에서 뚜렷하게 드러납니다. 이 다스림, 통치영역에서 하늘로부터의 다스림은 하나님께서 처음에서도 사용하신 형태입니다. 하나님은 처음에 그분의 왕국의 다른 정부들을 다스리는 법칙을 세우셨습니다.

 

이 통치법이 우리가 사는 정부와 관련이 있는 것처럼 사탄과 그가 부리는 천사들은 지구 가까운 곳, 하늘들에 있는 곳에서 이 정부를 다스립니다. 이 다스림은 땅의 능력을 관통하는 하늘들에 있는 능력을 천사들이 갖도록 계시되었습니다. “사람들”은 6,000년 동안 땅 위의 능력을 가지고, 땅을 다스리고 있습니다(단 10:13~21, 눅 4:6, 엡 2:2, 3:10, 6:12). 이 땅에 있는 정부의 다스림은 우리가 사는 정부와 관련이 있습니다. 또 하늘들을 다스립니다. 이것은 우주 전체에 있는 질서정연한 하나님의 정부에 있는 중요한 방법입니다. 하나님께서 창조하신 하나님의 정부는 항상 존재했고, 오늘날에도 존재하고 있으며, 존재할 것입니다.

 

과거, 현재, 미래의 목적을 위한 존재하는 하나님의 왕국

과거에 타락하지 않은 상태에 있던 사탄은 사람이 오늘날에 살고 있는 정부(땅, 지구)에 있었습니다. 다스리는 천사들의 큰 주인은 그와 함께하는 종속적 지위에 있었습니다.

 

하지만 사탄이 자신의 임명된 지위에 만족하지 못하고 하나님의 최고의 능력과 권세에 대항하여 모반을 일으켰습니다. 사탄은 하나님께서 정부의 통치자들로 임명하신 다른 천사들 위에 있는 자신의 보좌에 앉고 가장 높은 자가 되기를 추구했습니다(사 14:13~14). 많은 천사들은 우주에 있는 다른 정부(별)를 통치할 자로 임명되었습니다. 이 천사들은 우주 전체에 있는 정부(별)들을 통치하는 자들입니다.

 

이 행동 때문에 하나님의 왕국 안에서 더 높은 이 지위를 장악하기보다 오히려 사탄은 그가 있었던 정부를 다스리는 자격이 박탈되었습니다. 궁극적으로 그의 자격을 박탈되도록 만들었습니다. 또 다른 사람이 그를 대신해서 홀(笏)을 붙잡고, 보좌(寶座)를 차지했습니다. 하지만 하나님은 사탄을 제거하기 위해서 즉시 행동하지 않으셨습니다. 오히려 하나님은 사탄의 마지막 다스림이 폭로되고, 선포되었지만 일시적으로 그의 지위를 계속해서 붙들게 하셨습니다.

 

성경적인 정부의 원칙은 사탄의 대체자가 나타날 뿐만 아니라 보좌에 오를 준비가 되고, 홀(笏)을 붙잡을 때까지 그가 임명된 지위를 계속해서 붙잡도록 재임 통치자가 되게 하실 필요가 있으셨습니다. 하지만 최고의 하나님 능력과 권세에 대항하여 반역을 일으키는 사탄의 통치는 그 이전에 있었던 것보다 정말 달라졌습니다.

 

사탄과 함께 땅 위에서 본래 능력과 권세의 지위를 붙잡고 있던 천사들의 ⅔은 사탄의 행동에 거절했습니다. ⅓의 천사들은 사탄을 따랐습니다(계 12:4). 이들은 사탄의 정부에서 방해받은 권력구조를 그에게 맡겼습니다. 사탄의 정부는 하나님께서 본래 세우신 노선에서 완전히 벗어났습니다. 이 황폐함이 그의 왕국의 권력구조에 존재할 뿐만 아니라 그의 왕국의 물리적인 상태도 황폐된 상태로 축소되었습니다(창 1:2a).

 

그런 후 하나님이 황폐한 통치를 회복하셨고, 재임 통치자를 대체하기 위해 사람을 창조하셨습니다. 물리적인 창조는 6일 동안에 회복되었습니다. 사람은 “다스리도록 하기 위해” 여섯 번째 날에 창조되었습니다. 사탄과 그가 부리던 천사들이 소유했던 통치는 사람에게 맡겨졌습니다(창 1:2b~28).

 

사람이 창조된 이유를 아는 사탄은 사람의 무자격을 가져오게 하는 방법을 즉시 찾았습니다. 이것은 사탄이 사람을 타락시키는 것이었습니다. 사람을 타락시키는 것은 사람이 보좌에 오르게 되는 것을 막는 것이요, 사탄이 계속해서 홀(笏)을 붙잡고 있게 하는 것입니다.

 

사람이 타락한 후 사탄과 그의 천사들은 회복된 정부를 통치했습니다. 그리고 죄 때문에 사람은 저주를 받았습니다(창 3:17~18, 롬 8:19~22). 이 부분에서 하나님은 사람으로 인해 전혀 끝내지 않으셨습니다. 하나님은 그분의 목적과 계획을 수행하기 시작하셨습니다. 하나님의 계획과 목적은 사람과 관련이 있었고, 사람은 하나님의 왕국에 있는 정부를 황폐하게 했습니다.

 

구속은 사람이 처음에 그의 창조를 위한 목적을 미래에 알 수 있도록 정해진 것이었습니다. 천사들과 전혀 다른 창조 사람은 하나님의 모양과 형상으로 창조되었고, 구속되었습니다. 하나님의 개입으로 사람은 사탄 대신 홀(笏)을 붙잡고, 보좌에 오를 수 있도록 구속되었습니다(히 2:5).

 

성경은 구속의 책입니다. 이 구속은 사람의 영원한 구원보다 훨씬 이상의 것을 포함합니다. 영원한 구원은 하나님께서 주신 구속주를 믿음으로 받는 것입니다. 하지만 구속은 사람이 창조된 위치로 되돌아가도록 그 이상의 것을 포함합니다. 사람의 구속과 관련이 있는 목적은 처음에 사람창조와 관련이 있는 목적과 같은 것입니다. “그들이 다스리게 하자.”(창 1:26~28) 할렐루야!

 

창세기 3장의 타락부분에서 요한계시록 20장의 사람에 의해 깨닫게 되는 이 다스림의 부분까지 성경에 있는 하나님의 모든 구속적인 목적은 이 끝을 향해 움직이는 것을 볼 수 있습니다. 구속적인 목적들은 천사들을 대신해서 사람이 땅 위를 다스리는 자격을 소유하게 될 그날을 향해 움직이는 것을 볼 수 있습니다. “[하나님]의 선물들과 부르심에는 뜻을 돌이키는 일이 없느니라.”(롬 11:29) 하나님은 사람을 존재하게 하신 목적과 관련된 마음을 바꾸시지 않으십니다. 사람은 어느 날 하나님의 시간 안에서 홀(笏)을 붙잡을 것이고, 붙잡아야 합니다.

 

그 사이에 사탄과 그가 부리는 천사들은 보좌를 계속해서 차지하고 하늘들과 땅에서 다스리고 있습니다. 하지만 “하늘에서의 전쟁”이 있을 날이 오고 있습니다. 미가엘과 그분의 천사들은 사탄과 그의 천사들과 싸울 것입니다. 사탄과 그의 천사들은 쫓겨날 것입니다. 그리스도와 그분의 공동상속자가 왕국을 취하고, 이 지위를 차지하여 땅 위에서 능력과 권세를 발휘할 것입니다(계 12:4, 7~10, 2:26~27, 11:15, 19:11~20:6).

 

복음서들, 사도행전, 서신서들에서 제시된 왕국

침례요한, 예수, 그리고 예수의 제자들이 그 메시지를 가지고서 이스라엘에게 나타났을 때 “회개하라. 하늘들의 왕국이 가까이 왔느니라.”(마 3:2, 4:17, 10:7)하고 전달했습니다. 그 메시지는 정확히 무슨 의미가 있었던 것이 틀림없습니다. 처음에 하나님께서 세우신 하늘들과 땅과 관련된 왕국이 아니었습니다.

 

“하늘들의 왕국”이라는 표현은 하늘에 속한 영역에서 사탄과 그의 천사들이 다스린 왕국으로 언급될 수 있고, 어느 날 같은 하늘에 속한 영역에서 그리스도와 그분의 공동 상속자들에 의해 다스려질 왕국입니다. 이 왕국에 관한 여러 가지 것들은 유대인들이 왕국의 구조 때문에 깨닫게 되고, 이해됐어야 하는 것들입니다. 인류 전시대에 존재하고, 미래에도 존재할 왕국이므로 구약성경 계시에서 분명하게 드러난 주제입니다.

 

이 주제는 모세에 의해 창세기에서 소개되었습니다. 모세는 하늘에 속하고 땅에 속한 두 영역에서 아브라함의 씨가 땅 위에서 능력과 권세를 행사할 그 때라고 말했습니다(창 22:17~18). 또 모세에 의하면 이 능력과 권세는 하나님의 아드님이 멜기세덱의 제사장직분을 발휘할 미래에 깨달을 것입니다(창 14:18~22, 시 110:1~4, 히 5:1~7:28). 앞에서 본바와 같이 인류에 존재하고, 그리스도와 공동 상속자들이 왕국을 취할 다가오는 시대에 존재할 이 왕국 형태는 다니엘 10:13~21절에 계시되었습니다.

 

그리스도의 초림 때에 요한, 자신, 12제자들, 70제자들을 통해 “하늘들의 왕국”은 이스라엘에게 제안되었습니다. 그것은 이스라엘 민족이 사탄과 그의 천사들이 붙잡고 있던 홀(笏)을 붙잡도록 제안 받은 것입니다. 이스라엘이 그 제안을 받아들였다면 한 가지 것만이 일어났을 수 있었습니다. 그리스도는 왕국을 취해졌을 것이고, 메시야의 민족을 가진 이스라엘은 홀(笏)을 붙잡았을 것입니다. 하지만 이스라엘은 그 제안을 물리쳤고, 메시야 자신이신 그리스도를 십자가에 못 박음으로 이 거절을 절정에 이르게 했습니다.

 

사도행전은 오순절 처음(행 2:1~47)과 로마에 있던 바울로 30년 후에 관한 끝에서 이스라엘에게 하늘들의 왕국에 대해 재 제안을 열거합니다(행 28:28). 하지만 이스라엘은 재 제안도 물렸습니다. 이 기간 동안 하나님은 이스라엘이 거절한 왕국에서 하늘에 속한 지위를 차지하도록 “그리스도 안에 있는” 한 새 사람을 불러내시는 그분의 사역을 시작하셨습니다.

 

또 왕국에 대한 재 제안을 이스라엘이 거절함은 하나님의 눈에 최종의 부분에 도달했습니다. 한 새 사람은 하늘들의 왕국을 위해서 민족으로 세워졌습니다. 하나님의 관심은 완전히 “그리스도 안에 있는” 새 창조요, 새 독립체인 한 새 사람에게 돌리셨습니다. 이것은 네 복음서, 사도행전, 그리고 여러 서신서를 이끄는 주제입니다. 이 주제로 사도행전은 복음서와 서신서를 연결하는 다리입니다.

 

 

복음서, 사도행전 그리고 서신서에서 왕국에 대한 이해의 중요성

중심적으로 보이는 “왕국”을 제외하고 복음서들, 사도행전, 그리고 서신서들을 합당하게 이해하는 것과 같은 것은 있을 수 없습니다. 사람의 구속에 영향을 미치는 갈보리에서 그리스도의 죽으심은 왕국과 관계가 있습니다. 갈보리를 둘러싸고 고통에 들어가시는 그리스도 자신은 이 고통을 앞에 놓인 영광으로 여기셨습니다(히. 12:1~2, 눅 24:26). 갈보리 위에서 그리스도는 사람 구속을 위해 값을 지불하시는데 그분의 관심에 초점을 맞추셨습니다. 그리고 다가오는 왕국, 곧 천년왕국에서 그리스도와 공동 상속자들은 1,000년 동안 땅 위에서 능력과 권세를 행사할 것입니다.

 

이 왕국은 그리스도께서 시련들, 시험들과 그리고 고통 가운데서 구속된 사람을 훈련하신 왕국과 같습니다(벧전 2:21, 창 19:17). 사람들의 관심은 그들이 당하는 고통과 시련을 벗어나는데 초점을 맞추고 있었고, 그리스도는 그들의 왕국을 훈련하심으로 그 시련, 시험, 그리고 고통에서 벗어나게 하셨습니다.

 

사람의 구속은 불가분하게 다가오고 있는 그리스도의 왕국과 관계가 있습니다. 사람 구속이 천년왕국을 지나 영원한 시대에서 계속되는 왕권과 관계가 있고, 영원히 지속되지만 이것을 강도하는 곳은 성경에 없습니다. 오늘날의 사람 구속과 미래의 다스림과 관련되어 있는 성경에서의 중심적인 초점은 천년왕국에 맞춰져 있습니다(신 6:23, 마 6:33, 골 1:20~29).

 

천년왕국을 넘어 그리스도와 공동 상속자에 의해 행사한 왕권은 새 땅을 넘어 하늘들로 확장될 것입니다(계 22:1~5). 왕권은 영원과거에 사탄이 그의 통치를 확장하려고 했던 곳에서 쫓겨나 사탄과 그의 천사들에 의해 통치하게 된 오늘날의 하늘들 왕국 그 이상을 넘어 확장되는 영역입니다.

 

하지만 성경은 사람과 사람이 창조되었던 곳(땅, 하늘에 속한 영역과 함께)에 중심을 집중합니다. 성경은 사탄과 그의 천사들에 의해 통치된 하늘들의 오늘날 왕국을 그리스도와 공동 상속자가 혼란에서 벗어나도록 하는 1,000년 동안 차지할 사람에게 중심을 집중합니다(고전 15:22~28).

 

영원한 시대는 어느 정도까지만 성경에서 언급되고 있습니다. 하나님은 그분의 우주 가운데서 황폐하게 된 정부 중의 한 정부를 회복하셨습니다. 하나님은 성경에서 그 문제들을 다루실 곳을 사람에게 이해하도록 하실 것입니다.

 

그러므로 중심적인 목적은 사람구속을 둘러싸고 성경에 나타나 있습니다. 그 사람은 궁극적으로 그가 창조된 이 땅 위에서 통치하고, 다스리는 지위를 차지할 수 있습니다. 이것은 아무리 강조해도 지나칠 수 없는 어떤 것입니다. 구속을 필요하게 하는 타락을 가져온 사람창조와 관련된 목적을 제외하고 사람구속에 대해 말하는 것은 구속에 대한 완전한 성경적인 범위를 이해하는 것을 실패하게 됩니다. 主護村