the Brethren/연(輦)모임 메시지 515

그분은 사랑이시다.

“하나님은 사랑이시라. 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하나니 하나님은 그 안에 계속해서 거하시니라.”(요한일서 4:16b) 주님은 생명의 왕이시다. 그분의 본질은 영이시다. 그리고 그분의 존재는 사랑이시다. 사도 요한은 하나님은 빛이시오(요한일서 4:8, 16), 하나님은 빛이시라(요한일서 1:5)고 말했다. 한편으로 하나님은 빛이시오, 다른 한편으로 하나님은 사랑이시다. 그분을 만질 때 그분의 본질 즉 그 영을 만진다. 그분의 본질을 만질 때 그분의 본질이 그분의 존재를 가져온다. 그분은 존재는 사랑이다. 그러므로 아무도 사랑 없이는 그들의 영이 강하다고 말할 수 없다. 그리스도인들이 그리스도 안에 거한다는 것을 어떻게 알 수 있을까? 그것은 생명을 만졌기 때문이다. 생명을 만지는 것을 어떻게 ..

그분은 영이시다.

“하나님은 영[생명의 근원이시지만 아직 사람의 눈으로는 볼 수 없는] 분이시다. 그분을 예배하는 자들은 영과 진리 안에서 예배해야 한다.”(요한복음 4:24) 그분은 생명의 왕이신데 그러면 생명은 무엇인가? 생명은 그 영이시다(로마서 8:10). 또한, 생명은 그 영을 분배하심의 결과다(요한복음 6:63). 그 영은 생명이시오, 그 영이 생명을 주신다. 성경은 하나님 자신이 영이시라고 말한다. 요한복음 4:24절은 아주 분명하게 말하고 있다. “하나님은 영이시라” “하나님은 생명의 근원이시라” 이 구문을 헬라어로 번역하면 “하나님, 영”이다. 이 표현은 더욱 강하고 직설적이다. 하나님은 누구신가? 하나님, 영이시다. 생명은 그 영에서 나오고, 하나님은 영의 하나님이시다. 그 영을 만지고, 영 안에 있는 ..

그리스도는 생명의 통치자이시다.

너희가 생명의 왕(저자, 창조자, 공급자)을 죽였다. 그러나 그분을 하나님께서 죽은 자들로부터 [육체적으로] 다시 살리셨다. [우리가 부활하신 그리스도를 보았기 때문에] 이 [사실]로 우리는 증언하는 증인들이다.(사도행전 3:15) 그리스도인이 주님과 친해지고 그분과 하나가 되고 싶다면, 그리스도인은 그분이 누구인지 봐야 한다. 그분이 생명의 왕, 통치자이시다. 오! 주님은 생명의 권위자시다. 베드로는 사도행전에서 메시지를 주었다. (너희가) 죽인 생명의 왕을 하나님께서 죽은 자들로부터 살리셨도다.(사도행전 3:15) 이 구절의 다른 번역본들은 주님을 “삶의 저자”라고 부른다. “생명의 통치자”, “생명의 저자”로 번역된 것 모두 좋은 번역이다. 나는 생명의 저자로 번역된 성경을 더 좋아한다. 왜 그런가..

포도나무와 그 가지는 하나다.

“나는 포도나무요, 너희는 그 가지들이다.”(요한복음 15:5a) 얼마나 놀라운 일인가! 그리스도인이 주님의 임재 안에 있고, 그분 안에 거할 때 그 결과는 그분과 함께 하나가 된다는 것이 놀랍지 않은가? 많은 그리스도인이 주님께로 오는 것이 주님께 오는 것뿐이 아니라는 것을 알기 원한다. 그리스도인이 주님께로 와서 그분 안에 머무는 이유는 그분과 하나가 되기 위해서이다. “그분과 하나 된다는 것”은 무엇인가? 그 말은 주의 소망이 곧 그리스도 안에 거하는 자의 소망이고, 그분의 목적이 곧 그리스도 안에 거하는 자의 목적이며, 그분의 소망이 곧 그리스도 안에 거하는 자의 희망이라는 뜻입니다. 이것이 바로 그분과 하나가 되는 것, 그분 안에서 거하는 실제다. 그리스도인들이 어떻게 그분과 하나 될 수 있을까..

유대인들만 있던 곳에 오다.

“나오미의 나오미의 남편 엘리멜릭이 죽고 그녀는 두 아들과 남게 되었다. 그들은 모압 여인을 그들의 아내들을 얻었는데 하나는 오르바요, 다른 하나는 룻이었더라. 그들은 거기서 약 10년을 살았는데 말론과 길룐이 죽었더라. 그러므로 그녀는 남편과 두 아들이 없이 거기에 남게 되었더라”(룻기 1:3-5). 모든 성경과 같이 룻기는 구원에 관한 이야기다. 룻기가 이스라엘의 구원과 관련된 것 같지만 전체적으로 볼 때 이스라엘의 구원과 관련된 메시지로 전개되지 않는다. 오히려 룻기는 이스라엘에서 구별된 새 민족에 관한 구원으로 전개하고 있다. 그 새 민족은 마태복음 21:43절에 나오는 민족이다. 이 민족은 거룩한 나라요, 애초에 이스라엘 민족에게 제안한 왕국을 그들이 거절한 왕국을 제안한 이방 민족이다(베드로전..