그리스도의 연

성경 다른 부분에서 이 여러 씻는 것으로 사용된 물은 절대 죄를 수 없다. 표현된 방식에 따라 온 몸과 몸 일부를 씻는 것은 그리스도의 흘리신 피를 상징한다. 구약성경에서의 희생, 흘린 피는 죄를 덮었다. 죄 그 자체는 사실상 여전히 남아 있지만 하나님께서 그 죄를 보시지 않은 것이..

씻음은 깨끗해지는 것과 관계가 있다. 룻기 3:3절에 있는 전체적인 생각은 보아스를 만나러 가기 전 룻이 자신을 깨끗하게 될 필요성과 관계가 있다. 실제에서도 그리스도인들이 그리스도의 재림의 때에 자신들을 깨끗하게 할 필요성이 있다. 룻기에 나타난 것처럼 예표적인 의미에서의 ..

룻에게 말하는 나오미는 룻이 보아스를 만나러 가기 전에 준비해야 할 세 가지 일을 말했다. 나오미는 룻에게 말을 했다. “그런즉 너는 몸을 씻고 기름을 바르고 의복을 입고 타작마당으로 내려가되 그 사람이 먹고 마시기를 다할 때까지 그에게 네 자신을 알리지 말며”(룻 3:3a) 룻은 이..

오늘날 실제에서 그리스도인들이 그리스도의 타작마당에서 그분을 만나기 위한 준비에 관한 어떤 것을 안다면 그들은 하나님께서 이스라엘에게와 그들을 통해 주신 것으로 이러한 일들을 배워야 할 것이다. 그들은 유대인 구세주의 이야기와 관련된 유대인 책에서 이러한 일들을 배워야..

룻기 3장은 두 가지 중요한 일을 담고 있다. 이 장은 장차 보아스를 만나기 위해 룻 자신을 준비하는 것과 그 만남을 위한 필요한 세부사항이 나온다. 장차 보아스 타작마당에서 만나기 위해서 룻이 자신을 준비해야 하는 모든 일을 나오미가 그녀에게 말해 주었다. 이방인 룻은 유대인인 ..

룻기 2장에 있는 중심 내용은 구원받지 않은 사람들에게 하나님의 은혜의 복음을 선포하는 이들이 영접하는 이들에게 그리스도의 영광의 복음을 선포하는 것이다. 밀알(보리알곡)이 쭉정이에서 분리되기까지 계속 선포한다. 추수의 주님은 그분 스스로 심판대에서 이러한 분리를 해야 하..

다시 말해서 디모데가 구원받지 않은 이들을 상대하고 있었다면 그는 하나님의 은혜의 복음을 선포하고 있는 것이었다. 그는 구원받지 않은 이들이 여전히 불법과 죄에 죽어 있었기 때문에 그들에게 다른 어떤 것을 선포할 수 없었다. 그들은 영적인 안목이 없었다(고전 2:14). 그렇지만 그..

복음전파자는 헬라어 “유앙겔리스테스euaggelistes”로 복음에 대해 선포하는 자를 의미합니다. 이 단어는 협의(狹義)에 있어 성경에서 사용되지 않았다. 하지만 오늘날 기독교에서는 종종 사용되어 왔다. 복음전파자는 영원한 진리와 관련이 있는 것으로 하나님의 은혜의 복음만을 선포하..

일을 절대 그만두지 않는다. 이 일은 오늘날 교회시대 끝까지 계속되는 것이다. 추수와 관계있는 또 다른 하나의 일은 가장 중요성과 상징성의 어떤 것이 원문에 두드러진다. 밭에서 온종일 이삭을 주운 후 룻이 그녀가 이삭 주운 것을 떠니 보리 약 한 에바를 얻는다(룻 2:17). 한 에바는 약..

보아스는 룻이 이삭을 줍도록 자신의 일꾼들 뒤에 한줌의 곡식을 떨어뜨려 놓도록 했다. 그래서 보아스는 룻을 위해 특별하게 한줌씩 곡식을 떨어뜨리도록 일꾼들에게 말함으로 그녀가 이삭을 줍게 했다. 그녀가 해야 했던 모든 것은 보아스가 일꾼들에게 말한 대로 곡식을 떨어뜨리면 ..