그리스도의 연

문제는 모세시대 당시 이스라엘 사람들이 이집트에 있었던 다른 예표에서와 똑같이 될 것이다. 앗시리아 통치자의 속박에 있던 혹독함 때문에 그들은 하나님 아버지의 부르심 외에 달리 선택해 떠날 곳이 없었다. 하나님은 그들의 끝으로 그분의 백성들을 데려가시려 이 앗시리아인들의 ..

그런데 에스더에서 하만과 그의 열 아들들의 파멸이 끝나지 않는 것처럼 성경 끝에서도 적그리스도와 그의 열 왕국 연맹체의 파멸은 끝나지 않는다. 성경은 이런 방면에서 같은 방식으로 결론에 이르게 한다. 에스더는 같은 사건의 전조이고, 같은 결론을 가져온다. 에스더에서 대적들이..

하지만 적그리스도가 유대인들에게 대항하여 돌아설 때 그는 이전에 하만이 돌이키지 않은 곳에 자신이 있을 것이다. 그 길은 하락의 길이 될 것이다. 적그리스도 자신만을 파멸로 이끄는 뿐만 아니라 그의 아들들의 연맹체들도 파멸로 이끌 것이다. 이것은 지난 날 하만과 그의 10명의 아..

이 사건의 결과 문자적으로 어느 날 적그리스도의 왕국이 일어날 것을 전조한다. 그 외 요한계시록 6장에 있는 일곱 봉인된 두루마리의 첫 번째 인을 떼시는 것을 볼 수 있다(계 6:1-2). 왕이신 그분 자신은 적그리스도를 승격시킬 것이다. 아하수에로가 하만과 함께 했던 것처럼 적그리스도..

왕국에 살던 모든 유대인들을 멸하기 원하는 하만은 특히 자신에게 명예를 부여하기를 거절한 모르두개를 향해 대항했다. 모든 것을 통제하는 하나님의 주권이지만 문제는 하만이 모르두개와 나머지 유대인들보다 오히려 파멸의 길로 치닫는 자신을 알게 되었다(에 3:7-15). 하만은 자신이..

에스더 2장을 해석을 해주는 에스더 3-10장은 이 시대 이전 책에서 볼 수 없었던 하만을 소개하는 것으로 시작한다. 하만이 소개된 시점부터 이 책 나머지 부분에서 볼 수 있는 사건들의 핵심의 위치를 차지하는 그와 그의 가족은 마지막 장을 남겨 두게 된다. 하만과 관련이 있는 계시는 ..

에스더서는 하나님께서 그분의 말씀에 나타내시는 앞에서의 두 가지 방법이 갖추고 있다. 먼저 왕비가 되는 에스더에게 일어난 문제이고, 다음으로 왕비가 된 에스더를 둘러싸고 있는 해설하는 사건의 완전한 연대기가 주어졌다. 하나님은 에스더 1장에서 이스라엘의 과거와 현재의 거절..

실제에서 합당한 연대기와 일치하지 않는 것과 같이 에스더가 왕과 결혼을 한 것과 하만과 그의 열 아들을 둘러싸고 있는 사건 전 후에 왕관을 쓴 사실은 하나님께서 그분의 계시에 있는 것을 사람에게 나타내신 방식에 완전하게 맞춰질 것이다. 하나님은 자주 그분의 계시 가운데 있는 ..

에스더의 연대기에서 실제로 이 회복이 일어나기에 앞서 어떤 사건이 일어나기 전(에 3:1-9:14) 하나님은 의로운 장소에 이미 회복된 것으로 이스라엘을 보여 준다(에 2:17, 5:2, 12, 7:1, 5, 7-8). 하만과 그의 열 아들은 적그리스도와 열 왕국 연맹체를 예표 한다. 하나님의 인정과 이스라엘의 회..

오늘날 제도의 끝에서 하나님께서 이스라엘에게로 다시 돌이키실 때 그분의 움직임은 그분의 받아들임과 민족의 회개에 이어서 이스라엘의 회개를 위한 것이 될 것이다. 유대인들이 회개의 장소로 올 것이고, 회개에 이어 하나님의 부분을 받아들일 것이다. 에스더 1장은 이스라엘의 회..