그리스도의 연

타작마당은 알곡이 모아지고 겉껍질을 분리해 내는 곳이었다. 이곳은 쓸모없었던 것에서 분리된 가치가 있는 곳이었다. 침례자 요한은 타작마당을 그리스도인들에 대한 그리스도의 심판과 연결시켰다(마 3:12). 타작마당은 바울이 고린도에 있는 그리스도인들에게 보낸 편지에서 했던 겉..

준비 필요성과 관련이 있는 분명한 지시가 주어졌고, 지시가 무시된다면 일어날 것과 관련이 있는 분명한 경고가 뚜렷하다. 어느 날 방식에 따라 준비되지 않은 어떤 이들은 그리스도의 임재 가운데서 있음을 스스로 알게 될 것이다. 또 이 계시와 경고를 무시하는 이들이 있을 것이다. 하..

요한계시록 19:7-8절에 따르면 이 옷은 성도의 의로움, 의로운 행위로 만들어졌다. 이 옷은 그리스도인들이 밭에서 이삭을 줍고, 알곡을 타작함으로 시간이 지나면서 점진적으로 자신들을 위해 엮어 짜는 것이다. 합당한 방식으로 이 일을 하는 것, 점차적으로 엮어 짠 혼인 예복을 입고, 여..

룻은 신랑을 만나러 가고 있었다. 그처럼 그리스도인들도 실제에서 그와 같다. 신랑을 만나러 가는 각 그리스도인들은 물로 씻고, 기름 바름을 통해 합당하게 준비되었어야 할 뿐만 아니라 또한 의복을 입어야 한다. 본문과 다른 성경이 이 문제에 관해 말하고 있기 때문에 룻에게 하는 ..

기름은 구약성경에서 선지자, 제사장, 왕을 기름 붓는데 사용되었다. 그들이 이 방식을 따라 기름 사용과 구별된 일을 하도록 그들에게 강화하기 위해 성령께서 오시는 것과 관계가 있었다. 사울과 다윗의 기름부음은 이와 같은 두 예다(삼상 10:1, 6, 16:13). 성령은 기름부음 받음에 따라 각..

그런데 구약성경 예표에서 볼 수 있는 더러움은 밭에서 자신의 일을 수행하는 그리스도인의 과정에서 일어난다. 이 더러움은 몸의 일부를 반복적으로 깨끗해짐이 필요하다. 이 더러움을 씻는 것은 현재와 미래의 혼의 구원과 관계있다. 그리고 그 씻음은 오늘날 그리스도의 대제사장적 ..

성경 다른 부분에서 이 여러 씻는 것으로 사용된 물은 절대 죄를 수 없다. 표현된 방식에 따라 온 몸과 몸 일부를 씻는 것은 그리스도의 흘리신 피를 상징한다. 구약성경에서의 희생, 흘린 피는 죄를 덮었다. 죄 그 자체는 사실상 여전히 남아 있지만 하나님께서 그 죄를 보시지 않은 것이..

씻음은 깨끗해지는 것과 관계가 있다. 룻기 3:3절에 있는 전체적인 생각은 보아스를 만나러 가기 전 룻이 자신을 깨끗하게 될 필요성과 관계가 있다. 실제에서도 그리스도인들이 그리스도의 재림의 때에 자신들을 깨끗하게 할 필요성이 있다. 룻기에 나타난 것처럼 예표적인 의미에서의 ..

룻에게 말하는 나오미는 룻이 보아스를 만나러 가기 전에 준비해야 할 세 가지 일을 말했다. 나오미는 룻에게 말을 했다. “그런즉 너는 몸을 씻고 기름을 바르고 의복을 입고 타작마당으로 내려가되 그 사람이 먹고 마시기를 다할 때까지 그에게 네 자신을 알리지 말며”(룻 3:3a) 룻은 이..

오늘날 실제에서 그리스도인들이 그리스도의 타작마당에서 그분을 만나기 위한 준비에 관한 어떤 것을 안다면 그들은 하나님께서 이스라엘에게와 그들을 통해 주신 것으로 이러한 일들을 배워야 할 것이다. 그들은 유대인 구세주의 이야기와 관련된 유대인 책에서 이러한 일들을 배워야..