그리스도인의 휴거 이후

밖으로 쫓겨남 (1)

Hernhut 2025. 3. 19. 00:26

 

불신실한 가정 봉사의 종말

 

 

 

무익한 종을 바깥 어둠으로 내쫓으라. 그러면 거기에서 울며 이를 갈 것이다(마태복음 25:30).

 

달란트 비유에서 불신실한 종이 주님의 손에 기다리고 있는 처우의 본질은 수많은 그리스도인들에게 완전히 오해되어, 이 비유에서 주님께서 구원받지 못한 사람을 다루고 있다고 결론 내리게 했습니다.

 

주님은 불신실한 종을 날카롭게 꾸짖으시고, 달란트를 그의 소유에서 빼내라고 명령하신 다음, 그를 바깥 어둠으로 내쫓으라고 명령하셨습니다.

 

이 비유의 후반부에 대해 대부분의 그리스도인들이 가지고 있는 가장 큰 문제는 주님께서 불신실한 종을 다루신 궁극적인 결과, 즉 그가 바깥 어둠으로 내쫓겼다는 사실입니다. 그들의 생각 방식에서 바깥 어둠은 지옥(궁극적으로 불못에서 구원받지 못한 자의 마지막 거처로 여겨짐)과 동일시됩니다.

 

그리고 그리스도인은 결코 지옥에 던져질 수 없다는 것을 알고 있습니다. 왜냐하면 성령이 생명을 불어넣은 사람은 결코 빼앗길 수 없는 생명을 소유하고 있기 때문입니다. 바깥 어둠을 지옥과 동일시하는 사람들은 불신실한 종을 대하는 주님의 처사와 구원받지 못한 자를 대하는 주님의 처사를 동의어로 보는 것 외에는 다른 구제책이 없습니다.

 

주님께서 불신실한 종을 다소 덜 엄하게 대했다면 이 글을 읽는 그리스도인 중 그 개인의 구원에 대해 의문을 제기하는 사람은 거의 없을 것입니다. 불신실한 종의 반응은 고린도전서 3:13, 15와 같은 구절과 완벽하게 일치할 것이고, 그들의 관점으로는 그의 구원의 상태에 대한 아무런 징후도 보이지 않을 것입니다.

 

그러나 주님의 날카로운 질책, 그의 소유에서 달란트를 빼앗기고, 그를 바깥 어둠으로 던진 것은 많은 사람이 그리스도인에게 일어날 수 없는 일련의 사건으로 보는 것을 구성합니다.

 

하지만 이 구절에 대한 그런 관점은 믿음을 통한 은혜로 구원받는 것에 대한 성경적 가르침(인간의 행위와 행동을 통해 이 구원을 소유하거나 소유하지 못하는 것을 보는 것)과 완전히 상반됩니다.

 

또는 이 구절에 대한 그런 관점은 본문과 문맥을 모두 무시하여, 문맥적으로 이 구절이나 성경의 다른 유사한 구절에서 볼 수 있는 것과 완전히 상반되는 해석을 낳습니다.

 

그리고 이 구절에 선행하는 본질의 잘못된 해석을 강요함으로써, 성경의 관련 구절에서 모든 유형의 잘못된 해석에 대한 문이 열릴 것입니다.

 

몇 가지를 꼽자면, 다음을 소개할 수 있는 문이 열릴 것입니다.

믿음을 통한 은혜로 구원받는 것에 대한 잘못된 견해.

현 시대의 목적에 대한 잘못된 견해.

그리스도인의 다가올 심판에 대한 잘못된 견해.

하나님의 완전한 정의와 의에 대한 잘못된 견해.

 

그러면, 성경 교리의 다른 영역에서 선행하는 본질에 대한 잘못된 견해를 강제적이고 문맥에 맞지 않는 해석을 통해 도입하는 것만으로는 충분하지 않다면, 다른 것을 주목해야 합니다.

 

마태복음 25:14-30의 달란트 비유에 대한 그런 관점은 이 완전하고 전반적인 구절에 대한 올바른 해석의 문을 닫을 것입니다. 구절에 대한 평범하고 문맥적인 독해를 통해 도출될 수 있는 유일한 해석입니다.

 

오류는 오류를 조장하고 문을 닫았으며, 성경을 공부하는 사람은 잘못된 사고 체계에 고착하고 주님께서 집안 하인들과 현재와 미래에 행하시는 일을 올바르게 이해할 수 없는 입장에 처하게 됩니다.