그리스도의 연

야곱의 상처는 세겜에서 처음 생겼습니다. 그는 거기에 도착한 그 도시 사람들 가운데 강한 사람이었습니다. 얼마 후 자신의 딸 디나가 세겜 남자들에 의해 더럽혀졌기 때문에 그의 두 아들, 시므온과 레위가 그 도시의 남자들을 살해했고, 그로 인해 그런 것이 야곱에게 크나 큰 문젯거..

하나님께서 우리에게 사역하심은 부서지게 하는 것을 포함합니다. 하나님은 그분 자신 외에 모든 것들을 우리에게 허용하시지 않으십니다. 그렇기 때문에 부서지게 하십니다. 우리가 빠른 사람이라면 찬찬한 사람이 되도록 우리를 안배하실 것입니다. 우리가 고집이 센 사람이라면 보다..

“야곱이 밧단아람에서부터 와서 가나안 땅에 있는 세겜의 도시 살렘에 이르러 그 도시 앞에 장막을 치고는 *자기 장막을 친 곳의 밭을 세겜의 아버지 하몰의 자손들의 손에서 돈 백 개로 사서 *거기에 제단을 세우고 그것을 엘엘로헤이스라엘이라 불렀더라.” (창 33:18~20). 야곱에게 하시..

야곱이 자신의 과거 체험을 되돌아봄으로서 그는 그가 통과한 모든 상황이 하나님께서 그에게 일하셨다는 것을 알아야 했습니다. 하나님의 계획은 이스라엘로서 그를 포함시키셨습니다. 이 하나님의 계획은 그를 통해 이루어져야 할 필요가 있었습니다. 그는 더 이상 바보가 될 수 없었..

브니엘 체험 후 야곱은 하나님을 향한 다른 느낌을 가졌습니다. 이미 그는 그에게 은혜를 주신 하나님, 모든 상황에서 그를 축복하신 하나님, 흥정을 할 수 있었던 하나님으로 알았습니다. “[하나님]께서 나와 함께하셔서 내가 가는 이 길에서 나를 지키시고 먹을 빵과 입을 옷을 내게 주..

브니엘에서 하나님과의 씨름을 체험한 야곱은 더 풍성한 방식으로 하나님을 알기 시작했습니다. 그는 하나님의 계획, 하나님의 사역, 하나님께서 그에게 두신 가치를 보기 시작했습니다. 이것은 그의 생활에 영향을 주었습니다. 그는 제단과 장막생활을 살기 시작했습니다.

하나님은 브니엘에서 야곱과 씨름을 하셨고, 그의 넓적다리를 만지셔서 그의 천연적인 힘을 소진케 하셨습니다. 이때부터 야곱은 다리를 절었습니다. 이에 따라 하나님은 하나님의 통치자를 의미하는 이스라엘로 그의 이름을 바꾸셨습니다. 이 브니엘의 체험을 가진 사람들만이 하나님..

이 빛 비춤 아래에 있는 우리는 우리가 죄인이라는 것을 알뿐만 아니라 죄인으로서 우리는 우리 자신을 미워합니다. 우리가 우리의 은사, 재능, 능력이 소용없다는 것을 알뿐만 아니라 그것들을 싫어합니다. 우리는 우리의 계획과 방법이 의지할 수 없다는 것을 알뿐만 아니라 그것들을 ..

우리는 종종 하나님께 실제적으로 오지 않고서 우리의 죄를 고백하고 회개합니다. 하나님의 빛 안에 있던 바울은 자신이 죄인 중의 죄인이었음을 알았습니다(딤전 1:15). 하지만 우리가 “제가 죄인들 중의 죄인”이라고 주님께 말했을지라도 우리는 실제로 우리 자신을 미워하거나 경멸..

하나님만이 우리에게 브니엘 체험을 주실 수 있으십니다. 그것은 우리가 산출할 수 있는 것이 아닙니다. 우리가 그것을 추구할 필요도 없습니다. 머지않아 하나님은 우리에게 그것을 주실 것입니다. 이 체험의 원칙은 내적으로 주의 임재 안에 있든지 외적으로 우리의 환경을 통해서든지..