그리스도의 연

낮에는 시내 사무실에서 일한다. 그는 열심히 일하고 꾸준히 승진했다. 모두가 그를 좋아한다. 그는 신뢰할 수 있고 함께 있으면 기분 좋다. 세 자녀의 모범적인 아버지인 그는 아무도 그의 어두운 비밀을 의심하지 않을 것이다. 그는 밤에는 교외 지역을 돌아다니며 울타리와 나무 뒤에 웅크리고 있다. 그는 젊은 부부가 소유한 단층 주택을 찾는다. 침실이 2층에 없다. 어두워지자 창문으로 다가가 고개를 들고 창문 안을 들여다 본다. 또 다른 금요일이고 그날 밤 그는 익숙한 영역으로 돌아왔다. 그는 지난 주말에 갔던 집에 가까워지면서 심장이 더 빨리 뛴다. 신혼 부부가 최근에 매력적인 농장을 샀고, 그는 집 뒤편 창문으로 희미한 빛이 비치는 것을 보고 미소를 지었다. 그는 더 가까이 다가가서 이 더운 여름 밤에 창..

“너희가 믿음 안에 있는지를 너희 스스로 점검하라. 그렇게 해서 너희 자신을 스스로 입증하라. 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 것을, 너희 자신 스스로 알지 못하느냐? 그렇지 않으면 너희는 버림받은 자들이다.”(고린도후서 13:5). 우리는 그리스도인이 무엇인지에 대한 간결한 정의를 발견할 수 있다. 그는 그리스도께서 사는 사람이다. 다른 성경에서 밝혀 주듯이, 이것은 육체적인 것이 아니라 영적인 내주다. 그리스도께서 사람 안에 사신다면, 그리스도께서 그를 변화시키신다. 분명히 바울에 따르면, 그리스도께서 실제로 우리 안에 사시는지 자기성찰을 통해 확인하는 것이 가능하고 권장할 만하다. 그리스도를 따르는 사람이라고 공언하는 우리 각자는 고린도인들에게 한 바울의 훈계를 듣고, 우리가 “믿음 안에” 있는지..

“그러므로 내가 너희에게 이르노니, 너희가 무엇을 원하든지 기도할 때에 너희가 그것들을 받은 줄로 믿으라. 그리하면 너희가 그것들을 가지리라. 또 너희가 서서 기도할 때에 만일 너희가 누군가를 대적하는 것이 있거든 용서할지니, 이것은 하늘에 계신 너희 아버지께서도 너희의 범법들을 용서하시게 하려 함이니라. 그러나 만일 너희가 용서하지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께서도 너희의 범법들을 용서하지 아니하시리라, 하시니라.”(마가복음 11:24–26) 이 책의 나머지 부분에서는 불쾌감을 버리지 않는 것의 결과와 불쾌감에서 벗어나는 방법에 대해 살펴보고자 한다.예수님께서 말씀하신 “그러나 너희가 용서하지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께서도 너희 허물을 용서하지 아니하시리라”라는 말씀은 그대로 의미하고 있..

1장: 불의한 자는 상속받지 못할 것이다  이 서론과 첫 번째 장은 하늘의 왕국이 그리스도의 참된 추종자들, 즉 순종을 통해 믿음이 드러난 자들만을 기다린다는 사실에 대한 성경적 토대를 마련한다. 2장: 부도덕한 “그리스도인”  바울이 예수님을 믿는다고 주장하더라도 부도덕한 사람은 하늘의 왕국에 들어갈 수 없다는 경고를 자세히 설명한다. 3장: 탐욕스러운 “그리스도인”  탐욕을 정의하고 탐욕스러운 사람은 하나님의 왕국을 상속받지 못할 것이라는 바울의 경고를 자세히 설명한다. 예수님께서는 자신을 그분의 양이라고 생각하는 많은 사람이 사실은 염소이며, 그들의 진정한 본성은 그들이 돈을 어떻게 사용하는지에 따라 드러난다고 경고하셨다. 탐욕스러운 사람들은 실제로 우상 숭배자다. 또한 더 나은 청지기 직분을 위한..

의심할 여지 없이 지난 세기의 가장 교활한 속임수였으며, 신뢰하는 남자, 여자, 어린이를 태운 기차에 가해진 사악한 계략이었다. 그것은 2차 세계 대전 중 오슈비에침이라는 폴란드 마을 외곽에서 일어났다. 아돌프 히틀러의 지휘 아래에 그가 인간 이하로 여겼던 사람들을 위한 노예 노동 수용소가 세워졌다. 전쟁이 끝난 후에야 세상은 오늘날 독일 이름인 아우슈비츠로 알려진 그 장소의 모든 충격적인 사실을 알게 되었다. 아우슈비츠는 노동 수용소 그 이상이었다. 그곳의 주요 산업은 살인이었다. 아우슈비츠의 단철문을 통과한 사람 중 적어도 백만 명이 살아서 나오지 못했다. 그들 대부분은 도착한 지 몇 시간 만에 자신과 가족이 죽을 것이라는 사실을 전혀 몰랐다. 나치가 점령한 유럽 전역에서 모인 유대인 가족들은 붐비는..

“그러므로 우리가 더 이상 서로를 판단하지 말고, 오히려 이것, 곧 아무도 자기 형제의 길에 걸림돌이나 넘어질 기회를 두지 않는지를 판단할지니라.”—로마서14:13 우리는 예수님께서 여행하고 사역을 하시면서 많은 사람을 불쾌하게 하신 것에 대한 논의를 방금 마쳤다. 예수님께서 가는 곳마다 사람들이 불쾌해했던 것 같다. 나는 여기서 이것의 반대편을 살펴보고자 한다.예수님과 제자들은 방금 가버나움으로 돌아왔다. 그들은 사역 순회를 마치고 짧지만, 절실히 필요한 휴식을 취하기 위해 왔다.그분의 사역을 위한 기지로 여겨질 만한 곳이 있다면 바로 이 도시였다.거기에 있는 동안 시몬 베드로는 성전세를 징수하는 관리에게 다가갔다. 그때 세관원은 “당신의 선생님은 성전세를 내지 않으십니까?”라고 질문했다(마태복음 17..

“그런즉 그것이 성경기록에도 포함되어 있으니, 보라, 내가 택한 보배로운 으뜸 모퉁잇돌을 시온에 두노니, 그를 믿는 자는 당황하지 아니하리라, 하였느니라. 그러므로 그분께서 믿는 너희에게는 보배로우시나, 불순종하는 자들에게는 건축자들이 거부한 돌이시니 바로 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되시고 또 걸려 넘어지는 돌과 실족하게 하는 반석이 되셨으니, 곧 불순종함으로 말씀에 걸려 넘어지는 자들에게 그리되셨느니라. 그들은 또한 그렇게 되도록 정하여졌느니라.” —베드로전서 2:6–8 오늘날 믿는다는 단어의 의미는 약해졌다. 대부분의 사람의 눈에 그것은 단지 어떤 사실을 인정하는 것으로 여겨졌다. 많은 사람에게 그것은 순종과 아무런 상관이 없다. 그러나 위의 구절에서 믿는다는 단어와 불순종한다는 단어는 반대되는 것으..

“그때에는 그분의 음성이 땅을 흔들었지만, 이제는 그분께서 약속하여 이르시되, 내가 아직 한 번 더 땅뿐만 아니라 하늘도 흔드노라, 하셨느니라. 또, 아직 한 번 더, 라는 이 말씀은 흔들릴 수 없는 그것들을 남아 있게 하시려고 만드신 것 중에서 흔들리는 그것들을 제거하신다는 것을 의미하느니라.” —히브리서 12:26, 27 이전 장에서 우리는 계시된 하나님의 말씀이 예수님께서 교회를 세우는 기초라는 것을 보았다. 우리는 다른 제자들이 기분을 상하게 하여 떠났을 때 시몬 베드로가 남아 있는 것을 보았다. 예수님께서 그에게 떠날 기회를 주셨을 때도 시몬 베드로는 자신의 마음에 굳건히 자리 잡은 것을 말했다. 이제 시몬 베드로에게 주어진 또 다른 시험을 살펴보겠다. 바로 예수님께서 배반당하신 밤이다.예수님께..

“그러므로 주 하나님이 이같이 말하노라, 보라, 내가 한 돌을 시온에 기초로 두나니, 곧 단련한 돌이요, 보배로운 모퉁잇돌이며, 견고한 기초로다. 믿는 자는 다급하지 아니하리로다.”—이사야 28:16 믿는 사람은 성급하게 행동하지 않을 것이다. 성급하게 행동하는 사람은 그의 행동이 제대로 된 근거가 없기 때문에 불안정한 사람이다. 이 사람은 박해와 시련의 폭풍에 쉽게 흔들리고 흔들린다. 예를 들어, 시몬 베드로에게 무슨 일이 일어났는지 살펴보겠다.“예수님께서 가이사랴 빌립보 지경에 들어오셨을 때 자기 제자들에게 물어 이르시되, 사람들이 나, 곧 인자를 누구라고 하느냐? 하시더라.”(마태복음 16:13).여러 제자가 예수님이 누구인지에 대한 군중의 의견을 열광적으로 공유했다. 예수님은 그들이 말을 마칠 때..