그리스도의 연

에베소서 5:19에서 우리는 『시와 찬송과 영적 노래로 서로에게 말하며, 주님께 마음으로 노래하고 찬송하라』는 말씀을 읽습니다. 또한 골로새서 3:16에서 우리는 『그리스도의 말씀이 모든 지혜로 너희 속에 풍성히 거하게 하여 서로 가르치고 권면하며, 시와 찬송과 영적 노래로 서로 가르치고 권면하며, 주님께 은혜로 마음으로 노래하라』는 말씀을 읽습니다. 여기서 우리는 노래에서 서로 말하고, 가르치고, 권면해야 한다는 것을 봅니다. 이것이 하나님께서 우리가 노래할 때 하기를 바라시는 일입니다. 하지만 음악이라는 기계적인 악기가 노래할 때 하나님께서 원하시는 대로 말하고, 가르치고, 권면할 수 있을까요? 물론 그럴 수 없습니다. 음악이라는 기계적인 악기는 우리가 예배에서 그분께 노래할 때 하나님께서 명령하신 ..

음악에는 보컬과 악기 연주라는 두 가지 종류가 있습니다. 하나님께서는 우리가 영과 진리로 그분을 예배하고자 한다면 어떤 종류의 음악을 사용해야 하는지에 관해 신약에서 말씀하셨는데, 그것은 노래 부르는 것입니다. 노래 부르는 것은 하나님의 명령의 한계입니다. 하나님께서는 신약 어디에서도 교회 예배에 기계적인 악기를 사용하도록 허락하지 않으셨습니다. 기계적인 악기는 하나님을 예배할 수 없습니다. 오직 우리의 목소리로만 하나님을 찬양할 수 있습니다. 하나님께서는 생명 없는 악기로 예배를 받으시기를 원치 않으십니다. 오늘날 사람들은 하나님을 예배할 때 기계적인 악기를 더해도 별 차이가 없다고 생각할 수 있습니다. 구약에서 나답과 아비후는 별 차이가 없다고 생각하며 오만하게 생각했습니다. 레위기 10:1, 2에서..

노래 부르기는 영과 진리로 하나님을 예배하는 데 매우 확실한 자리를 차지합니다. 우리는 그분의 이름을 찬양하는 노래로 하나님께 영광을 돌립니다. 신약성경에는 교회 예배에서 하나님께서 우리가 영과 진리로 그분을 예배하기 위해 원하시는 음악의 종류를 구체적으로 명시한 성경구절이 9개뿐입니다. 다음과 같습니다. (1) 마태복음 26:30, 『그들이 찬송을 부르고 올리브 산으로 나갔다』. (2) 사도행전 16:25, 『한밤중에 바울과 실라는 기도하고 하나님께 찬송을 불렀다』. (3) 로마서 15:9, 『이러므로 내가 이방인 가운데서 주를 고백하고 주의 이름을 노래하리라』. (4) 고린도전서 14:15, 『나는 영으로 노래하고 또한 이해로 노래하리라』. (5) 에베소서 5:19, 『시와 찬송과 영적인 노래로 서로..

많은 사람들은 주님의 만찬에 매달, 분기별로, 매년, 아니면 전혀 참여하지 않기 때문에 주님께서 우리를 위해 죽으셨다는 사실을 자주 기억하고 싶어하지 않습니다. 그들은 너무 흔해져서 의미를 잃을 것이기 때문에 더 자주 참여하고 싶지 않다는 변명을 합니다. 하지만 사실은 그 반대입니다. 주님의 만찬은 우리가 참여하지 않고 그것에 대해 생각하지 않기로 선택할 때 의미를 잃습니다. 이것은 우리가 일년에 두세 번만 기도해야 한다고 말하는 것과 같을 것입니다. 우리가 더 자주 기도한다면 기도는 의미를 잃을 것이기 때문입니다. 이것은 터무니없는 일입니다. 주님의 죽음이 우리에게 정말로 의미가 있을까요? 하지만 예수님은 누가복음 22:19에서 『나를 기념하여 이를 행하라』고 요청하셨습니다. 우리는 정말로 우리 주님의..

그리스도께서는 우리가 그분께서 우리를 위해 치르신 위대한 희생을 기억하고, 그분과 그분의 희생을 우리의 구원을 위해 의지하도록 주님의 만찬을 제정하셨습니다. 그분은 우리가 그분과 그분께서 우리를 위해 행하신 일을 잊지 않도록 이 기념물을 주셨습니다. 누가복음 22:19에서 예수님께서 주님의 만찬을 제정하실 때, 『나를 기념하여 이를 행하라』고 말씀하셨습니다. 이것은 우리가 주님과 그분께서 우리를 위해 행하신 일을 기억하도록 돕기 위해 행해집니다. 우리 주님의 죽음은 우연이 아니었습니다. 그리스도께서 이 땅에 오셔서 우리의 죄에 대한 형벌을 대신 받으셔서 우리를 위해 죽으신 것은 하나님의 영원한 구원 계획에 따른 것이었으며, 하나님께서는 이제 우리를 구원하는 데 있어서 공의로우실 수 있었습니다. 구약성경의..

우리가 베푸는 방식은 하나님에 대한 우리의 사랑을 나타냅니다. 모든 것은 하나님께 속합니다. 하나님께서는 시편 50:10에서 『숲의 모든 짐승이 내 것이요, 천 개의 산에 있는 가축도 내 것이니라』고 말씀하십니다. 우리가 받은 모든 것은 하나님에게서 왔습니다. 하나님께서는 그것들을 우리에게 빌려주셨습니다. 요한복음 3:27에서는 『사람은 위로부터 주어지지 아니하면 아무것도 받을 수 없느니라』고 말씀하십니다. 우리는 결코 하나님보다 더 많이 줄 수 없습니다. 누가복음 6:38에서는 『주라 그러면 너희에게 주실 것이요, 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희 품에 담으리니 너희가 쓰는 그 되로 너희도 다시 헤아려 받을 것이니라』고 말씀하십니다. 우리는 주님의 교회가 이 땅에서 사명을 더 잘 수행할 수 있도록 베푸..

기도에서 우리는 모든 것과 우리를 창조하시고 모든 것이 계속 존재하는 하나님께 전적으로 의존한다는 것을 보여줍니다. 기도에서 우리는 그분의 위대함과 선하심에 대한 그분의 이름에 찬양, 존귀, 영광, 경의를 표합니다. 우리는 그분을 모든 축복의 근원으로 인정합니다. 또한 그것은 우리 마음의 욕망을 쏟아내는 것입니다. 로마서 10:1에서 사도 바울은 『형제들아 내 마음이 이스라엘을 위하여 하나님께 구하는 것은 그들이 구원을 받는 것임이니라』고 말합니다. 우리의 기도는 우리의 마음에서 나와야 합니다. 하나님께 드리는 기도는 오직 하나님의 순종하는 자녀들에게만 허락됩니다. 요한복음 9:31에서 『이제 우리는 하나님께서 죄인의 말을 듣지 아니하심을 아노라 그러나 누구든지 하나님을 경배하고 그의 뜻을 행하면 들으시..

예배가 『드레스 퍼레이드』는 아니지만, 예배를 위한 복장에서 우리는 너무 엉성하고 과시적인 경우가 많습니다. 우리의 옷은 우리가 하나님께 예배를 드리는 데 중점을 두는 데 기여합니다. 이것은 우리가 고급스럽고 비싼 옷을 입어야 한다는 것을 의미하지 않습니다. 그러나 우리의 복장은 그 행사의 품위에 부합해야 합니다. 여성들은 디모데전서 2:9, 10에서 『마찬가지로 여자들도 단정한 옷차림과 예의와 절제로 자신을 단장하라... 이는 선행으로 경건함을 공언하는 여자들에게 합당한 것이니라』라는 명령을 받습니다. 단정한 옷차림은 『경건함을 공언하는』 여자들이 입는 옷차림입니다. 단정하지 않은 옷차림을 하는 여자나 남자는 옷차림으로 경건함을 공언하지 않는 것입니다. 하나님을 예배하기 위해 음란하고 과시적인 옷을 입..

예배는 오직 하나님의 자녀들만이 누리는 특권입니다. 예배에 충실히 참석함으로써 우리는 많은 축복을 받습니다. 하나님께서는 우리에게 영과 진리 안에서 그분을 예배하기 위해 정기적으로 모이라고 명령하셨습니다. 히브리서 10:25-27은 『어떤 사람들의 습관과 같이 우리끼리 모이는 것을 버리지 말고 오히려 서로 권면하며 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그렇게 하라. 우리가 진리를 알고 난 후에 고의로 죄를 지으면 더 이상 죄를 위한 제사가 없고 오직 심판에 대한 두려운 기대와 불같은 분노가 있을 뿐이니라』고 말합니다. 질병이나 우리가 통제할 수 없는 상황을 제외하고는 교회의 모임을 버릴 때, 우리는 하나님께 불순종할 뿐만 아니라, 우리가 성장하고 영적으로 강해지는 데 도움이 되었을 예배의 모든 혜택을 스스로 빼..

성경은 여성이 예배에서 어떻게 행동해야 하는지에 대해 말합니다. 고린도전서 14:34-36에서 우리는 『여자들은 교회에서 잠잠하라. 말할 수 없으니 복종하라. 율법에도 기록되어 있느니라. 배우려는 것이 있으면 집에서 자기 남편에게 물으라. 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 일이니 아담이 먼저 지음을 받고 그 후에 이브가 되었음이니라』라는 말씀을 읽습니다. 이 하나님의 명령은 이해하기 어렵지 않습니다. 하지만 어떤 사람들은 그것을 무시하고 자신의 눈에 옳은 대로 ​​하기를 원합니다. 성경은 여성이 왜 잠잠해야 하고 왜 교회에서 말할 수 없는지 설명합니다. 그 이유는 『아담이 먼저 지음을 받고 그 후에 하와가 지음을 받았기』 때문입니다. 이것이 하나님께서 그렇게 하라고 명시하신 방식입니다. 창세기 3:1..