왕국을 받으려면(1)

 

창세기에 소개되고 계시록에서 실현됨

 

 

 

『하늘나라는 마치 먼 나라로 여행을 가는 어떤 사람과 같으니, 그는 자기 종들을 불러서 자기 소유를 그들에게 맡겼다』(마태복음 25:14).

『그러므로 그는 이렇게 말씀하셨다. 어떤 귀족이 자기를 위해 왕국을 받고 돌아오려고 먼 나라로 갔다』(누가복음 19:12).

 

달란트의 비유는 현재 경륜의 전반적인 범위를 제시하는데, 특히 주님의 재림과 그에 따른 왕국을 둘러싼 사건에 중점을 둔다. 이 비유는 그리스도의 첫 번째 임재 때부터 그의 재림 때까지 이어지는 사건을 다루며, 현재 경륜의 목적과 범위를 다루는 성경에서 가장 포괄적인 비유 중 하나이다.

마태복음 25:14-30의 달란트의 비유와 누가복음 19:12-27의 은(므나)의 비유는 본질적으로 동일하지만, 특정한 내부적 차이가 있다.

예수님께서는 예루살렘으로 올라가시기 전, 아직 여리고에 계실 때 이 땅 위 사역이 끝나갈 무렵에 제자들에게 단 한 번의 설교로 은의 비유를 말씀하셨습니다. 그는 제자들이 왕국이 바로 앞으로 며칠 안에 세워질 것이라는 생각을 떨쳐버리기 위해 이때 비유를 말씀하셨습니다(누가복음 19:11-48).

그리고 달란트의 비유는 제자들이 예루살렘에 간 후에 더 큰 설교로 말씀하셨는데, 이는 세 가지 비유에 대한 추가적인 빛을 제공하기 위해서였습니다.

은의 비유는 그리스도께서 예루살렘에 입성하시기 전에, 국가의 왕으로서, 그분이 배척당하실 것을 예상하며 말씀하셨습니다.

그리고 달란트의 비유는 그분이 입성하시고 배척당하신 후에, 유대인들이 메시아를 십자가에 못 박기 불과 이틀 전에 말씀하셨습니다(마태복음 26:1, 2).

달란트의 비유와 은의 비유의 전반적인 틀은 같습니다.

귀족(그리스도)이 그의 종들(그리스도인들)을 불러서 그의 소유물(그의 사업)을 그들에게 주고, 이 소유물들의 사용에 관하여 그들에게 위임했습니다.

그런 다음 그는 왕국을 받기 위해 먼 나라로 떠났습니다(현재 통치자인 사탄이 소유하고 있는 왕국을 받기 위해 하늘로). 그의 종들에게 그가 돌아올 것이라는 약속을 남겼습니다(왕으로서, 왕국을 소유한 채로).

귀족이 떠난 시간과 돌아온 시간 사이에, 그의 종들은 그들에게 맡겨진 책임에 충실해야 했습니다.

그런 다음 마침내 귀족이 약속한 대로 돌아온 날이 왔습니다. 그리고 그때 그의 종들은 계산을 하기 위해 그 앞에 불려갔습니다.

그들의 부름에 충실했던 종들은 칭찬을 받았고, 귀족이 그가 없는 동안 획득했던 왕국에서 권세와 권위의 위치에 놓이면서 보상을 받았습니다.

그들의 부름에 불충실했던 종들은 꾸지람, 거부, 징계를 경험했습니다. 귀족의 왕국에서 그들을 기다리는 자리는 없었습니다.

달란트의 비유와 파운드의 비유의 주요 차이점은 귀족이 떠나기 전에 하인들에게 재물을 전달한 방식입니다.

달란트의 비유에서 이 재물은 하인들의 능력에 따라 개별 하인에게 전달되었다. 어떤 하인들은 다른 하인들보다 더 많은 달란트를 받았지만, 모든 하인은 최소한 한 달란트를 받았습니다(마태복음 25:14, 15).

하지만 파운드의 비유에서 각 하인은 동일한 양을 받았습니다. 하인 열 명과 파운드 열 명이 있었고, 각 하인은 한 파운드를 받았습니다(누가복음 19:13, 16-20).

『달란트』와 『은(므나)』은 화폐 교환 단위와 관련이 있다.

이 말은 금이나 은과 같은 귀금속의 무게를 측정한 것을 말한다. 크기가 다른 동전은 어느 쪽이든 한 형태일 것이다.

집안 하인들은 귀족의 부를 소유하게 되었다. 그리고 그들은 주인이 부재하는 동안 주인의 사명을 수행하는 데 이 부를 사용해야 했으며, 그가 왕국을 받고 돌아오는 날을 기대해야 했습니다.