자매들의 기능의 중요한 역할과 결정적인 본성

5장

 

자매들의 기능의 중요한 역할과 결정적인 본성

 

 

“이제 그들이 갈 때에 그분께서 어떤 마을로 들어가시매 마르다라 하는 어떤 여자가 그분을 자기 집으로 받아들이니라. 그녀에게 마리아라 하는 동생이 있더니 그녀도 예수님의 발 앞에 앉아 그분의 말씀을 들으나 마르다는 섬기는 일이 많아 괴로워하더라. 그녀가 그분께 나아와 이르되, 주여, 내 동생이 나 혼자 섬기게 내버려 두는 것을 주께서 돌아보지 아니하시나이까? 그런즉 그녀에게 명하사 그녀가 나를 돕게 하소서, 하거늘 예수님께서 그녀에게 대답하여 이르시되, 마르다야, 마르다야, 네가 많은 일에 관하여 염려하고 근심하나 한 가지가 필요하니라. 마리아는 그 좋은 부분을 택하였으니 그것을 빼앗기지 아니하리라, 하시니라.”(눅 10:38~42 흠정역)

 

 

“그 뒤에 예수님께서 유월절 엿새 전에 베다니에 이르셨는데 거기에는 이미 죽었던 나사로 곧 그분께서 죽은 자들로부터 살리신 자가 있더라. 거기서 그들이 그분을 위해 저녁 식사를 베풀었는데 마르다는 섬기고 나사로는 그분과 함께 상에 앉은 자들 중에 있더라. 그때에 마리아가 매우 값진 나드 향유 한 근을 가져다가 예수님의 발에 붓고 자기 머리털로 그분의 발을 닦으니 향유 냄새가 집에 가득하더라.”(요 12:1~3 흠정역)

 

 

앞으로 전달될 다섯 메시지는 교회생활 안에서의 자매들의 기능- 적극적인 기능, 긍정적인 기능, 정상적인 기능, 그리고 건강한 기능을 다룹니다. 주님의 사역 안에서 자매들의 역할은 성경에서 아주 공범위한 주제입니다. 주님께서 그분의 증거를 얻도록 하기 위해서는 자매들의 기능이 꼭 필수적인 것입니다. 이 메시지에서 우리는 자매들의 기능의 중대한 역할과 결정적인 본성을 볼 것입니다. 교회생활의 건강이 자매들의 건강에 크게 의지한다는 것을 깨달아야 합니다. 자매들의 기능이 건강할 때 주님의 증거가 강해집니다.

 

 

교회생활에서의 자매들의 기능: 주님을 사랑하는 것과 그분을 섬기는 것

 

 

먼저 우리는 성경을 따라서 자매들의 기능을 정의할 필요가 있습니다. 신약성경에서 정상적인 교회생활은 베다니에 있는 가족으로 대표됩니다. 이 가족은 교회생활의 원형(原型)이요, 모범입니다. 이 가정에는 나사로라 하는 한 형제가 있었습니다. 그의 삶은 부활을 증명하는 것이었습니다. 그 가정에는 또 마리아와 마르다 두 자매가 있었습니다. 마리아는 순전함으로 주님에 대한 순수한 사랑을 표현했고, 마르다는 부지런히 주님을 섬겼습니다. 건강한 교회생활을 위한 이 세 가지 요소- 부활, 순수한 사랑, 섬김-는 필수적인 것입니다. 다시 정리합니다. 우리는 부활의 증거인 나사로의 요소가 필요합니다. 성화 안에 있는 주님에 대한 순수한 사랑인 마리아의 요소도 필요합니다. 또 주인을 섬기는 부지런함인 마르다의 요소 또한 필요합니다. 이 세 가지 요소가 있을 때 교회생활은 건강하고 지배적이게 될 것입니다. 베다니에 있는 이 가족의 그림은 자매들이 교회생활 안에 있는 것이 얼마나 중요한지를 우리에게 보여줍니다. 교회의 이 원형(原型)은 두 자매가 있지만 형제는 단 하나뿐입니다. 이것이 교회생활 안에서 자매들의 기능이 형제들의 기능보다 훨씬 더 필요하다는 것을 보여줍니다. 왜 자매들의 기능이 그렇게 중요하고 필요할까요? 그것은교회가 부활의 증거를 가질 수 있는 것은 자매들의 기능에 의한 것이기 때문입니다. 베다니에 있는 집에서 나사로의 부활증거는 주님에 대한 마리아의 순전한 사랑과 마르다의 부지런한 섬김을 의존한 것이었습니다. 만일 자매들의 영적 이해가 깨어있다면 자매의 기능이 없는 교회가 부활의 증거를 가질 수 없기 때문에 그녀가 자매라는 것을 주님께 예배할 것입니다. 이 부활의 증거는 자매들의 건강한 사랑과 섬김으로부터 옵니다. 교회생활의 첫 번째 요소가 자매들의 쉼(휴식)이 주님을 사랑하는 것입니다. 자매들은 성화 안에 있는 순전한 사랑으로 주님을 사랑해야만 합니다. 이것이 너무 간단하고 남의 주목을 받지 못하는 것 같지만 교회생활에 극히 중요한 것입니다. 주님에 대한 자매의 사랑이 매일같이 체험이 될 때 결국 그녀가 주님께 다가와 모든 것을 밖으로 쏟아 놓게 됩니다. 이것이 마리아처럼 되는 것입니다. 자매들이여, 그리스도를 향한 여러분의 사랑은 교회생활의 달콤함을 줍니다. 교회생활 안에서 자매들로 훈련되어지는 열정적인 사랑 없이 교회는 그 증거가 부족하게 될 것입니다. 물론 형제들 또한 주님을 사랑해야만 합니다만 형제들의 주된 기능이 아닙니다. 성경에서 말하는 형제들의 기능은 부활의 증거를 산출하는 것이요, 이것이 자매들의 기능의 결과라는 것입니다. 자매의 기능에 대한 첫 번째 요소는 순수함이요, 주님에 대한 짝사랑입니다. 주님에 대한 자매들의 사랑 또한 부지런하고 실제적으로 그녀가 그분을 섬기는 원인이 되어야만 합니다. 주님에 대한 순수한 사랑이 부족할 때 자매들에 의한 실제적인 섬김은 이론이 됩니다. 자매들만이 섬기는 생활을 표면적으로 실행한다면 주님을 사랑하는 내적인 실제가 없이 부활의 능력이 입증되지 못하게 될 것입니다. 교회생활에서 자매들에 의한 주님에 대한 순수한 사랑과 부지런한 섬김이 있을 때 형제들은 부활의 증거를 산출하는 방법을 갖게 될 것입니다.

 

 

자매들의 기능이 승리하는 교회가 되게 한다.

 

 

자매들이여, 여러분이 주님을 사랑하는 것과 섬기는 것을 합당하게 훈련할 때 교회는 승리하고 열매를 맺을 것입니다. 여러분은 너무 “영적”인 사람이 되도록 주님으로 요구되지 않습니다. 여러분은 어떤 높은 요구를 수행할 필요가 있다고 생각하여서 스스로 너무 많은 압박을 받을 필요가 없습니다. 높은 요구가 없습니다. 대신에 여러분은 단순히 주님을 사랑하고 섬김으로 주님의 증거의 산출을 도와야만 합니다. 여러분이 감추어진 방식으로 주님을 사랑하고 섬기는 것을 배울 때 교회는 승리하게 될 것입니다. 베다니에 있는 가정에 따라서 주님을 사랑하는 것과 섬기는 것은 자매들의 주된 기능입니다. 우리가 마리아에게서 멀리 떨어져 있었더라면 주님에 대한 만족함이 없었을 것입니다. 도한 우리가 마르다에게서 떨어져 있었더라면 예수님께 대한 쉼(휴식)과 즐거움이 없었을 것입니다. 이것은 자매들이 주님께 감사를 드려야만 합니다. 자매들은 기도를 해야만 합니다. ‘주님, 우리가 자매인 것을 당신께 감사를 드립니다. 우리는 메시지를 주려고 하는 약속된 사람들이 없습니다. 우리는 겉으로 드러내지 않습니다. 우리는 컨퍼런스를 개최하지 많습니다. 우리는 인도를 받지 못합니다. 하지만 교회생활의 건강함은 우리에게 의존합니다. 왜냐면 우리가 당신을 사랑하고 섬기는 것을 배우고 있어 교회가 부활의 증거를 가질 수 있기 때문입니다. 교회는 우리의 기능 때문에 승리를 거둘 수 있습니다.’고 기도를 해야만 합니다. 자매들이여, 한 번 여러분이 이 깨달음으로 여러분이 주님께서 여러분을 자매로 만드셨다는 것을 무척이나 행복하게 될 것입니다. 여러분의 부분은 감추어질 수 있습니다. 여러분의 기능은 알려지거나 드러날 필요가 없을 것입니다. 하지만 여러분이 믿음을 가지고서 주님을 사랑하고 섬긴다면 교회는 승리를 거두게 될 것입니다.

 

 

자매들은 주님의 사역을 위한 기초를 공급한다.

 

 

베다니에 있는 집에서 나사로는 많은 일을 하지 않았습니다. 그는 주님의 명령에 의해 죽음에서 일어났었고 그 후에 식탁에서 주님과 함께 식사를 하고 있었습니다. 나사로가 “하고 있는 일”이 없었습니다. 주님을 사랑하고 섬기는 것을 통해 두 자매는 부활의 증거를 산출하기 위한 나사로가 필요로 하는 모든 것을 했습니다. 이것은 주님의 사역의 기초가 자매들과 함께 한다는 것을 보여줍니다. 마가렛 이 바버라는 자매는 한 사역을 일으키는 데 기초가 되었습니다. 주님께서 ‘이것저것을 하는데 아주 많은 형제들이 교제한다. 내가 나의 종을 일으키는 데 한 자매를 쓰려고 한다.’라고 말씀하셨을는지 모릅니다. 또 주님은 ‘아주 많은 복음을 전파하는 자들과 사역자들이 있다. 내가 나의 종을 구원을 받도록 하기 위해 한 자매를 쓰려고 한다.’라고 말씀하셨는지 모릅니다. 이 원칙에서 승리하는 증거와 건강을 위해 기초를 공급하는 이들이 자매들이라는 것을 봅니다. 자매들이여, 여러분 모두 단순하게 순수한 마음으로 주님을 사랑하고 부지런함으로 주님을 섬기는 것이 필요합니다. 여러분이 이 두 가지를 배운다면 사기가 오를 것이고 부활의 증거를 가질 것입니다.

 

 

신약성경에서 보여주는 자매들의 중요한 역활

 

 

주님의 사역은 자매들과 밀접한 관계가 되어 있습니다. 우리는 주님께서 그분의 목적을 따라서 어떤 필요를 채우시기를 갈망하셨던 때마다 자매들의 역할이 중요하다는 것을 신약성경을 통해서 볼 수 있습니다. 신약성경에서 자매들의 기능은 축복을 가져오는 것과 특별한 필요를 채우는 데 틀림없이 극히 중요했었습니다. 먼저 우리는 복음서에서 이것을 봅니다. 주님의 땅에 속한 사역에 있었을 때 그분의 제자들의 필요와 함께 그분의 재정적인 필요를 돌봤던 사람은 자매들이었습니다. “헤롯의 청지기 구사의 아내 요안나와 또 수산나와 다른 많은 사람들이 자기 재물로 그분을 섬겼더라.”(눅 8:3 흠정역), “멀찍이 떨어져서 바라보는 여자들도 있더니 그 중에는 마리아 막달라와 또 작은 야고보와 요세의 어머니 마리아와 살로메가 있더라. (이들은 또한 그분께서 갈릴리에 계실 때에 그분을 따르며 그분을 섬기던 자들이요) 또 그분과 함께 예루살렘에 올라온 여자들이 많이 있더라.”(눅 15:41 흠정역). 마리아가 주님 위에 자신의 옥합을 부었을 때 주님은 복음이 전파되는 곳 어디서든지 마리아의 행함을 말할 것을 증언하셨습니다. “한 여자가 매우 귀한 향유를 담은 옥합을 가지고 그분께 와서 그분께서 음식 앞에 앉으실 때에 그분의 머리에 그것을 부으매 그분의 제자들이 그것을 보고 분개하여 이르되, 무슨 의도로 이같이 허비하느냐? 이 향유를 비싼 값에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다, 하거늘 예수님께서 그것을 아시고 그들에게 이르시되, 너희가 어찌하여 그 여자를 괴롭게 하느냐? 그 여자는 내게 선한 일을 하였느니라. 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 너희와 함께 있지 아니하니라. 그 여자가 내 몸에 이 향유를 부은 것은 나를 장사지내기 위함이니라. 진실로 내가 너희에게 이르노니, 온 세상 어디든지 이 복음이 선포되는 곳에서는 사람들이 이 일 곧 이 여자가 행한 일도 말하여 그녀를 기념하리라, 하시니라.”(마 26:7~13 흠정역). 주님께서는 어떤 형제들에 대해서 이와 같은 것을 말씀하시지 않았지만 그분은 복음이 전파되었던 어떤 곳에든지 이 자매가 기억될 것이라고 말씀하셨습니다. 주님께서 십자가에 못 박히셨을 때 그분의 고통에 가장 확고하게 주님과 일치했던 이들이 자매들이었습니다. 주님의 제자들을 포함하여 형제들 가운데에서 요한 한사람만이 십자가 곁에 있었습니다. 하지만 자매들은 그분과 더불어 서 있었습니다. “이제 예수님의 십자가 곁에는 그분의 어머니와 그분의 이모요 글로바의 아내인 마리아와 마리아 막달라가 서 있더라. 그러므로 예수님께서 자기 어머니와 자기가 사랑하던 제자가 곁에 서있는 것을 보시고 자기 어머니에게 이르시되, 여자여, 당신의 아들을 보소서! 하시고”(요 19:25~26 흠정역). 부활하신 후 주님은 먼저 막달라 마리아에게 나타셨습니다. “그녀가 이렇게 말하고 뒤로 돌이켜 예수님께서 서 계신 것을 보았으나 그분이 예수님이신 줄 알지 못하더라. 예수님께서 그녀에게 이르시되, 여자여, 어찌하여 슬피 우느냐? 누구를 찾느냐? 하시니 그녀는 그분을 동산지기로 생각하고 그분께 이르되, 선생님이여, 당신이 그분을 여기서 옮기셨거든 그분을 어디 두었는지 내게 일러 주소서. 그리하면 내가 그분을 모셔 가리이다, 하매 예수님께서 그녀에게, 마리아야, 하시거늘 그녀가 돌이켜 그분께, 랍보니여, 하니 이 말은, 선생님이여, 라는 뜻이라. 예수님께서 그녀에게 이르시되, 내게 손을 대지 말라. 내가 아직 내 아버지께로 올라가지 아니하였노라. 다만 내 형제들에게 가서 그들에게 이르되, 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다, 하라, 하시니”(요 20:14~17 흠정역). 주님은 형제들에게 먼저 나타나시지 않았고 그분을 사랑했던 자매들에게 나타나셨습니다. 형제들은 어디에 있었을까요? 한 방면으로는 형제들은 아주 많은 일을 했습니다. 형제들은 주님의 입으로부터 나오는 모든 말씀을 들었고 그분의 변형을 보았으며, 그분으로 보내어 졌습니다. 그렇지만 4복음서 끝에 형제들은 어디에 있습니까? 그렇지만 자매들은 그곳에 있었습니다. 예수님을 만족했던 자들이요, 예수님을 위로했던 이들이요, 재정적인 필요를 채웠던 이들이며, 십자가 곁에서 예수님과 함께 서 있었던 이들이고 그리고 부활하신 그분을 즉시 보았던 이들이 바로 모든 자매들이었습니다. 이 예는 주님께서 땅에 계셨을 때 자매들이 주님께 있었던 것이 얼마나 중요했는지를 우리에게 보여줍니다. 주님의 사역 안에서 자매들의 중요한 역할은 주님께서 부활하시고 승천하셨던 후에도 계속 되었습니다. 거기에 있었던 많은 자매들은 주님의 승천 후 즉시 제자들과 함께 기도하고 있었습니다. “이들이 다 여자들과 예수님의 어머니 마리아와 그분의 형제들과 함께 한마음이 되어 기도와 간구를 계속하더라.”(행 1:14 흠정역). 이 기도는 결과적으로 오순절날 그 영(the Spirit)의 분출을 가져왔습니다. “오순절 날이 충만히 임하였을 때에 그들이 다 한마음이 되어 한 곳에 있더라. 갑자기 하늘로부터 급하고 강한 바람 소리 같은 소리가 나고 그들이 앉아 있던 온 집안에 그것이 가득하며 또 불의 혀같이 갈라진 것들이 그들에게 나타나 그들 각 사람 위에 앉더라. 그들이 다 성령님으로 충만하여 성 령께서 그들에게 말하게 하시는 대로 다른 언어들로 말하기 시작하더라.”(행 2:1~4 흠정역). 사도행전에서 나중에 헤롯왕은 베드로를 감옥에 가뒀습니다. 베드로가 천사에 의해서 감옥에서 해방되었을 때 “그 일을 깊이 생각한 뒤에 마가라 하는 요한의 어머니 마리아의 집으로 갔는데 거기에 많은 사람이 함께 모여 기도하고 있더라.”(행 12:12 흠정역) 이런 현상들을 보았습니다. 여기서 베드로는 형제들의 집으로 가지 않았습니다. 교회가 베드로를 위해 기도하고 있었던 자매의 집으로 갔습니다. 그 후 로마서에서 바울은 자매 브리스길라(브리스가)에게 문안 인사를 했고, 그 다음으로 브리스가의 남편에게 인사를 했습니다. 여기서 형제보다 자매가 앞서서 인사를 받았다는 것이 중요한 것입니다. “그리스도 예수님 안에서 나의 협력자들인 브리스길라와 아굴라에게 인사하라.”(롬 16:3 흠정역). 성도들에게 한 바울의 인사는 영적인 것이었습니다. 영적인 부담이 이 자매로 만들어졌다는 것을 바울이 알았기 때문에 아굴라보다 브리스길라에게 인사를 했습니다. 브리스길라의 주님을 섬기고 사랑하는 것은 브리스길라의 남편이 효과적이도록 하는 원인이 되었습니다. 신약성경에서의 이 예는 자매들이 주님의 사역과 밀접한 관계가 있었습니다. 자매들이여, 여러분 자신을 얕잡아 보지 마십시오. 여러분이 주님과 그분의 사역에 있다는 것이 얼마나 중요한지를 본다면 여러분은 주님께서 교회생활 안에 있는 자매를 삼은 것에 대해 주님을 예배할 것입니다. ‘내가 누구인가?’라고 생각하지 마십시오. 나는 단지 남편에게 항복해야 하는 자매입니다. 그렇습니다. 여러분은 마치 남편이 그 자신이 주님께 항복할 필요가 있는 것처럼 남편에서 항복할 필요가 있습니다. 하지만 이것은 여러분의 초점이 되지 말아야만 합니다. 여러분의 초점은 주님을 사랑하고 그분을 섬기게 되어야만 합니다. 이것이 여러분의 기능입니다. 자매들의 정상적이고 건강한 기능은 하나님의 목적에 중요한 것입니다. 마치 그것이 신약성경이었던 것처럼 여러분의 역할은 주님의 사역에 극히 중요한 것입니다.

 

 

자매의 허약함은 주님의 사역을 방해할 수 있다.: 미리암의 부정적인 예

 

 

우리는 자매들의 기능에 대한 성경에서의 적극적인 예를 몇 가지 보았습니다. 하지만 거기엔 부정적인 측면도 있습니다. 자매들은 문제에 대한 근원이 될 수 있습니다. 가장 분명한 예는 모세의 누이 미리암에 대한 것입니다. 미리암은 주님에 의해 크게 쓰임 받았던 사람이었습니다. 모세가 그의 생명을 보호 받기위해서 모세의 어머니에 의해서 바구니에 넣어져서 강가에 있었을 때 미리암은 강둑에서 좀 멀리 떨어져 서 있었습니다. 모세가 파라오의 딸에 의해서 발견되었을 때 미리암은 그들의 어머니가 모세의 보모가 되도록 했습니다. “레위의 집의 한 남자가 가서 레위의 딸을 취해 아내로 삼으니라. 그 여인이 수태하여 아들을 낳아 그가 준수한 아이임을 보고 석 달 동안 그를 숨겼으나 더 숨길 수 없게 되매 그를 위하여 갈대로 만든 궤를 가져다가 진흙과 역청으로 바르고 아이를 그 안에 담아 강가의 부들 사이에 두니 그의 누이가 그에게 무슨 일이 일어나는지 알아보려고 멀리 서 있었더라. 파라오의 딸이 강에서 목욕하러 내려오고 그녀의 시녀들은 강가를 거닐었는데 그녀가 부들 사이에서 그 궤를 보고 자기 시녀를 보내어 그것을 가져오게 하니라. 그녀가 그 궤를 열고 아이를 보니, 보라, 아기가 울더라. 그녀가 그를 불쌍히 여겨 이르되, 이것은 히브리 사람의 아이들 가운데 하나로다, 하니 그때에 그의 누이가 파라오의 딸에게 이르되, 내가 가서 당신을 위하여 히브리 여인 중에서 유모를 불러와 그녀가 이 아이에게 젖을 주게 하리이까? 하매 파라오의 딸이 그녀에게 이르되, 가라, 하거늘 그 소녀가 가서 그 아이의 어머니를 불러오니라. 파라오의 딸이 그녀에게 이르되, 이 아이를 데려다가 나를 위하여 젖을 먹이라. 내가 네 삯을 주리라, 하니 그 여인이 아이를 데려다가 젖을 먹이니라.”(출 2:1~9 흠정역). 그런 후 이스라엘 사람들을 따라서 홍해를 건넜고, 미리암은 탬버린과 춤으로 주님을 찬양하는 모든 여자들 가운데서 앞장섰습니다. “아론의 누이 여대언자 미리암이 손에 작은북을 잡으매 모든 여인들이 그녀를 따라 나오며 작은북을 잡고 춤을 추니 미리암이 그들에게 응답하되, 너희는 주께 노래하라. 그분께서 영화롭게 승리하셨도다. 그분께서 말과 거기 탄 자를 바다에 던지셨도다, 하였더라”(출 15:20~21 흠정역). 미리암은 주님에 의해서 크게 쓰임 받았던 아주 선한 자매였습니다. 하지만 미리암은 결과적으로 주님과 그분의 백성에게 심각한 문제가 되었습니다. 미리암은 모세가 구스(에티오피아)여인과 혼인을 한 후에 모세를 대항하여 반역자가 되는데 앞장섰습니다. 아론 또한 반역했습니다. 그렇지만 그녀의 이름이 먼저 나왔기 때문에 미리암이 앞장섰다는 것을 입증합니다. 그들 둘은 “모세가 이디오피아 여인과 결혼하였으므로 미리암과 아론이 모세가 결혼한 그 이디오피아 여인으로 인하여 모세를 비방하니라. 그들이 이르되, 주께서 참으로 모세를 통해서만 말씀하셨느냐? 우리를 통해서도 말씀하시지 아니하였느냐? 하매 주께서 이 말을 들으시니라. (이제 이 사람 모세는 매우 온유하여 지면의 모든 사람보다 온유하였더라.)”(민 12:1~3 흠정역). 미리암의 비방은 눈만큼이나 흰 나병(한센)에 걸리게 되는 원인이 되었습니다. “구름이 성막에서 떠나갔고, 보라, 미리암은 나병에 걸려 눈같이 희게 되었더라. 아론이 미리암을 본즉, 보라, 그녀가 나병에 걸렸더라.”(민 12:10 흠정역). 미리암은 심지어 깨끗해지기까지 7일 동안 주님의 백성들은 멈추고 움직이지 못하는 원인이 되었습니다. “미리암이 이레 동안 진영 밖에 갇히고 백성은 미리암이 다시 들어올 때까지 이동하지 아니하다가”(민 12:15 흠정역). 이 한 예로 우리는 자매들이 교회의 전진을 멈추게 하고 주님의 사역을 크게 방해하는 능력을 가지고 있다는 것을 깨달아야만 합니다. 자매가 주님과 함께 나가지 않고 건강하지 못할 때 그녀는 그녀의 주변에 있는 가족과 성도들에게 부정적인 방법으로 쉽게 영향을 미칩니다. 우리의 체험에서 우리는 몇몇 형제들이 건강하지 못할 때 교회가 보통 계속해서 전진할 수 있다는 것을 배웠지만 몇몇 자매들이 건강하지 못할 때 교회는 자주 그들이 회복하기까지 기다려야 할 것입니다. 자매들의 건강하지 못함은 형제들의 건강하지 못함보다 더 교회의 전진을 방해할 수 있습니다. 형제들은 많은 문제들의 원인이 될 수 있지만 그들은 보통 전진해가는 교회를 멈추지 못합니다. 하지만 교회에서 건강하지 못한 자매들이 있을 때 자매들이 다시 건강하게 될 때까지 교회가 전진할 방법이 없습니다. 교회 안에 있는 건강하지 못한 몇몇 자매들이 있을 때 승리하는 교회생활을 갖기란 거의 불가능합니다.

 

 

더 거슬러 올라가서 보면 자매들이 문제들의 근원이 되다.

 

 

하나님의 백성에게 주된 문제들의 근원이 되는 여자에 대해 성경에 몇 가지의 예가 있습니다. 그것은 첫 번째 여자 이브였습니다. 이브는 인류 모두를 곤경에 빠뜨리는 상황을 가져왔습니다. “또한 아담이 속지 아니하고 여자가 속아 범죄 가운데 있었기 때문이라.”(딤전 2:14 흠정역). 이브는 타락한 상황 안으로 온 인종을 데려왔습니다. 이브 다음에 사라가 있었습니다. 사라는 아브라함에게 생각을 말했습니다. 아브라함이 사라의 여종 하갈에게서 아이를 가져야만 한다고 말입니다. 아브라함이 사라의 말을 듣고서는 하갈에게 갔고 하갈은 임신을 했습니다. “그런데 아브람의 아내 사래는 그에게 아이를 낳지 못하더라. 사래에게 한 여종이 있으니 이집트 사람이요, 이름은 하갈이더라. 사래가 아브람에게 이르되, 이제 보소서, 주께서 나를 막으사 아이를 낳지 못하게 하셨으니 원하건대 내 하녀에게 들어가소서. 내가 혹시 그녀로 말미암아 아이를 얻을까 하나이다, 하매 아브람이 사래의 목소리에 귀를 기울이니라. 아브람의 아내 사래가 자기 하녀 이집트 사람 하갈을 데려다가 자기남편 아브람에게 주어 그의 아내가 되게 한 때는 아브람이 가나안 땅에 거한 지 십 년이 지난 후였더라. 아브람이 하갈에게 들어가니 하갈이 수태하매 그녀가 자기가 수태한 것을 알고 자기 눈으로 자기 여주인을 멸시하므로”(창 16:1~4 흠정역). 하갈은 아들 이스마엘을 낳았습니다. “하갈이 아브람에게 아들을 낳으매 아브람이 하갈이 낳은 자기 아들의 이름을 이스마엘이라 하더라.”(창 16:15 흠정역). 이스마엘의 자손은 그 이후로 줄곧 이스라엘에게 불만을 가졌습니다. 이 두 예에서 자매는 주된 문제의 근원이 되었습니다. 죄는 어디에서 왔습니까? 이브의 속임에서 왔습니다. 이스마엘은 어디에서 왔습니까? 사라의 생각에서 왔지요. 이브와 사라에게서 온 두 가지 실수는 작은 실수가 아닙니다. 그것들은 온 인종에게 영향을 끼쳤습니다. 이브의 실수는 모든 마음속의 문제의 원인이 되었습니다. 이브의 범죄가 인류 안으로 들어오도록 죄를 위한 길이 열렸습니다. 사라의 실수는 하나님의 백성들에게 가장 큰 외부적인 문제의 원인이 되었습니다. 오늘날에도 중동에 있는 유대인들과 아랍간의 이 상황이 세상에서 가장 심각한 정치적인 문제가 계속되고 있습니다. 문제가 되는 자매의 또 다른 예는 이삭의 아내 리브가였습니다. 리브가는 영적인 이해력이 부족한 자신 때문에 사장 좋아하는 아들 야곱을 망쳐 놓았습니다. 리브가가 비록 그녀의 아이들에 관련되어 있는 하나님의 선택과 목적을 알았다고 하더라도 그녀는 야곱이 이삭의 축복을 받도록 하기 위해서 많은 부당한 일을 저질렀습니다(창 27:5~29). 리브가는 남편 이삭을 속였고 온 가솔들에게 교묘한 계략을 썼습니다. 리브가는 정말로 야곱을 사랑했고 야곱 또한 엄마 리브가를 사랑했습니다. 하지만 결과적으로 리브가의 술책 때문에 야곱은 집을 떠날 수밖에 없었습니다(창 27:42~28:5). 야곱은 리브가를 다시는 보지 못했습니다. 리브가는 야곱이 삼촌 집에서 집으로 돌아오기 전에 죽었습니다. 이것은 성경에서 가장 슬픈 이야기 중 하나입니다. 이 원칙은 신약성경에도 있습니다. 사도행전에 따르면 교회생활에서 첫 번째 문제는 자매들에 의해 원인이 되었습니다. 이것은 헬레니스트들이 히브리를 반대하여 불평을 했던 때였습니다. “그 무렵에 제자들의 수가 크게 늘어났는데 그리스말 하는 사람들이 자기들의 과부들이 날마다 주는 배급에서 빠지므로 히브리 사람들에게 불평을 터Em리니라.”(행 6:1 흠정역). 헬라 말을 하는 과부(여자)들이 부당한 일을 했기 때문에 불평을 한 것이었습니다. 그들의 불평은 기도하는 것과 노동하는 것에서 사도들을 심란하게 만들었고 그러므로 해서 교회를 방해하고 있었습니다. 신약성경 빌립보서에서 우리는 두 자매가 또 다른 문제의 근원이었음을 봅니다. 빌립보서 전체가 아주 기쁨이 있는 책입니다. 우리가 4장의 문제로 올 때까지 모든 빌립보서는 가장 큰 기쁨과 격려를 받을 수 있습니다. 무슨 문제가 있었습니까? 유오디아와 순두게 두 자매가 하나가 될 수 없었습니다. “내가 유오디아에게 간청하며 순두게에게 간청하노니 이것은 그들이 주 안에서 같은 생각을 품게 하려 함이라.”(빌 4:2 흠정역). 유오디아와 순두게는 바울과 함께하는 동역자였습니다. 유오디아와 순두게는 분별력이 있고 또 실질적이었습니다. 그리고 그들은 또 다른 사람들과 잘 지낼 수 없었습니다. 이것은 모든 상황에 대한 관심을 갖도록 하는 바울 때문이었습니다.

 

 

자매들은 교회생활에서의 결정적인 요인이다.

 

 

자매들이여, 여러분이 이 같은 모든 부정적인 예를 보고 난 후에 낙심할지 모르지만 기억하십시오. 예수님께서 땅에 게실 때 그분의 필요를 돌봤던 이들이 누구인지요? 자매들이었습니다. 예수님께서 복음이 전파되는 곳 어디서든지 기억해야한다고 말씀하신 이는 누구입니까? 역시 자매지요. 예수님께서 못 박히셨을 때 곁에 서있던 이들은 누구지요? 그들도 자매들입니다. 베드로가 감옥에서 해방되었을 때 달려간 집은 어떤 집이지요? 역시 자매의 집입니다. 자매들은 주님의 사역에 중요했습니다. 주님의 필요를 채울 수 있었던 것, 교회가 축복될 수 있었던 것이 모두 자매들 때문이라는 것이 큰 것입니다. 교회생활에서 많은 긍정적인 것들은 자매들의 기능에 의해 산출되었었던 중요한 때였습니다. 자매들 때문에 주님은 어떠한 것을 일읠 수 있었습니다. 주님께서 어떤 것을 일으키신 반면에 가장 많이 상처를 받고 좌절을 맛보는 이들이 누구입니까? 다시 말해 자매들입니다. 자매들이 건강할 때 어떤 승리가 산출될 수 있었습니다. 어떤 승리가 산출된 다음 자매들은 종종 좌절하게 됩니다. 더욱이 주님의 사역을 할 때 좌절감을 느끼게 되고 방해하는 것을 다시 승리하게 되도록 할 수 있는 이들은 자매들입니다. 이것은 자매들이 교회생활 안에 있는 결정적인 요인임을 보여줍니다. 자매들은 생명 안으로 교회를 가져올 수 있고, 죽음 안으로 교회를 가져올 수도 있습니다. 그들은 교회를 전진하도록 할 수 있도록 할 수 있고, 교착상태에 빠지게 할 수도 있습니다. 성경에 있는 앞의 모든 예들로부터 우리는 자매들의 기능의 중요한 역할과 결정적인 본성을 볼 수 있습니다. 자매들이여, 여러분은 교회생활의 상태를 알아보도록 하는 결정적인 요인입니다. 이것은 여러분이 자신을 존중해야만 한다는 것을 의미합니다. 빈번하게도 자매들은 자신을 존중하지 않습니다. 자매들이 너무 불행한 존재라고 느낍니다. 자신들이 차라리 형제들이 되었더라면 좋았을 것이라고 느낍니다. 하지만 자매들이여, 여러분 스스로 낮게 보지 마십시오. 여러분은 교회생활에서 너무 중요한 존재입니다. 주님께서 그분의 길을 가질 수 있든지 못 갖든지 또 교회가 부활의 증거를 갖든 못 갖든지 모두 여러분에게 의지합니다. 형제들이 잘 인도할 수 없거나 좋은 메시지를 줄 수 없을 때만이 교회가 좌절한다고 생각할지 모르나 은밀하게 말하는데, 감추어진 방식에서 교회생활은 자매들이 건강하지 못할 때 더 영향을 받습니다. 자매들의 기능은 교회에 중요한 것입니다. 교회생활은 주님을 향한 자매들의 순수한 사랑, 부지런한 섬기는 생활이 있는 자매들의 기능에 의존합니다. 자매들의 기능이 아주 건강할 때 교회생활은 승리를 거둘 것이고 주님은 우리 가운데 주님의 갈망을 가져오시게 될 것입니다.

 

 

오늘날의 추세에 저항하는 것과 교회를 위해 부담을 갖는 것

 

 

가정에서 일을 하기 위한 남편과 아내에 대한 오늘날 땅에 있는 추세가 있습니다. 이것은 잘못된 필요가 아닙니다. 생활의 표준이 더 높기 때문에 여자가 일을 할 필요가 자주 있습니다. 남편과 마찬가지로 아내가 가족을 지원하는 특별한 필요가 될 수 있습니다. 하지만 우리는 이 추세에 관하여 주의를 기울여야만 합니다. 자매는 교회생활에서 어떤 사용할 기능을 갖지 못한다는 생각 때문에 세상에서 경력을 추구함으로서 절대로 실행하는 것을 강구하지 말아야만 합니다. 너무 많은 자매들이 일을 한다면 특별하게 세상에 속한 부(富)와 위치를 추구함으로서 교회생활은 거의 끝날 것입니다. 자매들이여, 교회생활 안에서의 자매들의 기능은 너무나도 중요합니다. 너무 많이 직업에 얽매인다면 교회는 고통이 될 것이고 좌절하게 될 것입니다. 일에 얽매이게 되면 교회가 부활의 증거를 갖도록 충분한 기초나 생명공급이 없게 될 것입니다. 다시 말하거니와 특별하게 재정적인 필요가 있다면 자매들이 일을 갖는 것은 잘못이 아닙니다. 하지만 우리는 또한 세상의 추세에 동의하지 말아야만 합니다. 왜냐면 이 추세는 교회생활을 크게 손해를 끼칠 수 있기 때문입니다. 자매들이여, 특별한 재정적인 필요가 없다면 일을 가지려고 하지 마십시오. 오히려 교회를 위해 부담을 가지십시오. 교회생활에서 천진난만하게 주님을 사랑하고 섬기는 부담을 가지십시오. 많은 자매들이 이렇게 하는 것을 좋아한다면 교회는 승리하게 될 것입니다. 우리는 자매들이 교회생활 안에서의 결정적인 요인이 있다는 것을 기억해야 합니다. 자매들의 기능이 건강할 때 교회생활이 건강해집니다. 보기에 따라서는 자매들은 형제들보다 더 중요합니다. 왜냐면 자매들이 주님을 사랑할 때 형제들 또한 주님을 사랑할 것이기 때문입니다. 자매들이 아주 적극적일 때 형제들도 적극적이게 될 것입니다. 자매들의 기능이 건강할 때 형제들은 부활의 증거를 전할 것입니다. 이것은 가정생활에서도 같습니다. 아내가 주님을 사랑하고 섬길 때 남편이 승리하는 증거를 전하기가 쉽습니다. 그래서 자매들이 기도를 잘하는 것입니다.

 

 

‘주님, 나를 자매가 되게 하시니 당신께 감사를 드립니다. 나는 교회생활에서 당신께 너무 소중합니다. 하늘에 속한 기능 때문에 교회가 부요하고 승리할 수 있습니다. 주여, 당신을 사랑하기 원합니다. 교회생활 안에서 당신을 섬기기를 원합니다.’