생명의 메시지/교회생활과 자매들의 역할

여자가 존재하는 목적과 근원

Hernhut 2012. 6. 24. 01:36

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여자가 존재하는 목적과 근원

 

 

주 하나님께서 이르시되, 남자가 홀로 있는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 합당한 협력자를 만들리라, 하시니라. 주 하나님께서 땅으로부터 들의 모든 짐승과 공중의 모든 날짐승을 지으시고 아담이 그것들을 무엇이라 부르는지 보시려고 그에게로 이끌어 내시니 아담이 각 생물을 부르는 바가 그대로 그것의 이름이 되었더라. 아담이 모든 가축과 공중의 날짐승과 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라. 그러나 아담에게는 그를 위한 합당한 협력자가 없었더라. 주 하나님께서 아담을 깊이 잠들게 하시니 그가 잠들매 하나님께서 그의 갈비뼈 중에서 하나를 취하시고 그 대신 살로 채우시며 주 하나님께서 남자에게서 취한 그 갈비뼈로 여자를 만드시고 그녀를 남자에게로 데려오시니 아담이 이르되, 이제 이것은 내 뼈 중의 뼈요, 내 살 중의 살이라. 그녀를 남자에게서 취하였으니 여자라 부르리라, 하니라.”(2:18~23 흠정역)

 

 

이는 남자가 여자에게서 난 것이 아니요, 여자가 남자에게서 났으며 남자가 여자를 위하여 창조되지 아니하고 여자가 남자를 위하여 창조되었음이라.‘(고전 11:8~9 흠정역)

 

 

이 메시지는 세상에서의 가르침이 얼마나 많이 다른지를 성경적인 관점으로 보는 데 중점을 두었습니다. 사랑하는 자매들이여, 은혜와 함께 이 모든 말씀을 받으십시오. 낙심하거나 괴로워하지 마십시오. 만일 이 메시지에서 설명되어진 깨달음이라면 여러분의 양육, 교육, 그리고 문화적 배경과 충돌하여 갈등을 빚습니다. 여러분의 생각이 여자의 존재의 목적과 근원에 대한 성경적인 이해력에 동의하지 않을 때가 있을 수가 있습니다. 하지만 여러분은 여러분의 양심과 하나님의 말씀에 동의하고 또 하나님께서 여자를 창조하신 본성을 찾을 것입니다.

 

 

자매들의 존재에 대한 목적: 남편을 돕는 자가 되는 것

 

 

자매들의 존재의 의미와 목적을 이해하기 위해서 우리는 창세기 2장으로 갈 필요가 있습니다. 창조를 성경적인 설명을 따르자면 홀로 있는 남자가 좋지 못했기때문에 여자가 나타났습니다. 하나님께선 우주에 있는 다른 모든 것들을 창조하시고 나서 남자를 만드셨습니다. 하나님은 다른 모든 종류별로 창조하셨을 때 성경은 몇 번에 걸쳐 하나님이 보시기에 좋은 것이었다.”라고 말합니다. 이 말은 하나님께서 창조하신 모든 것들을 흡족해 하셨다는 말입니다. 그렇지만 하나님께서 남자를 만드시고 나서 그분은 어떤 것이 좋지 못하다.”고 말씀하셨습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “남자가 홀로 있는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 합당한 협력자를 만들리라, 하시니라.”(2:18 흠정역). 성경에 의하면 하나님은 남자를 돕는 자가 되도록 여자를 만드셨습니다. 하나님은 아담의 모든 필요를 채우기 위해서 돕는 자로서 이브를 설계하셨습니다. 하나님께서 아담을 위해 협력자를 만드시기 전에 주님은 먼저 그분께서 창조하셨던 모든 동물들을 아담에게 데려왔습니다. 이것은 만일 아담이 어떤 것과 결혼하기원한다면 보도록 하는 데이트였습니다. 모든 동물에게서 아담은 그의 협력자로서 돕는 자를 찾지 못했습니다. 이 많은 동물들은 특별한 필요를 채울 수가 없었습니다. 아담은 말이나 소, 그리고 개를 어떤 것에 사용하려고 찾았을는지 모릅니다. 하지만 이 동물 중에는 분명하게 아담의 모든 필요를 채워주는 협력자로서의 돕는 자가 될 수 있었던 동물은 하나도 없었습니다. 하나님은 협력자로 그의 갈망을 높이려고 아담에게 이 동물들을 데려오셨습니다. 이브를 아담의 옆구리에서 건축하여 아담에게 주셨을 때 그는 이브가 그의 모든 필요를 채울 수 있었다는 것을 깨달았습니다.

 

 

교회의 존재의 목적: 그리스도의 모든 필요를 채우기

 

 

성경에서 남편과 아내는 그리스도와 교회의 그림입니다. 영적으로 말하자면 교회는 그리스도의 모든 필요를 채우도록 건축되었습니다. 교회는 여자이며, 그리스도는 그녀의 남편입니다. 그리스도께서 필요가 있을 때마다 교회는 그 필요를 채울 수 있어야만 합니다. 교회는 어떤 필요를 위해 건축된 것이 아니라 그리스도의 모든 필요를 채우기 위해 건축되었습니다. 에를 들어 교회는 주님의 집입니다. 교회는 주님의 주소입니다. 교회는 또한 주님의 몸이요, 군대요, 증거요, 그분의 모든 것입니다. 주님의 필요가 무엇이든지 우리는 그 필요를 채울 것이 여기에 있습니다. 교회는 그리스도께서 가지고 계실 모든 필요를 채울 수 있습니다. 마음속에서 이것을 갈망함으로 하나님께서는 말씀을 하셨습니다. “남자가 혼자서 사는 것이 좋지 못하다.”고 하셨지요. 이것은 그리스도께서 혼자서 계신 것이 좋지 못하다는 의미입니다. 이해되십니까? 같은 방식으로 하나님은 아담이 필요로 하는 모든 것을 채우게 하려고 돕는 자를 만드셨고 하나님은 그리스도의 모든 필요를 채우게 하시려고 교회를 건축하셨습니다. 교회가 어떤 필요를 채우는 것이 말, , 새가 아닌 것처럼 우리도 그렇습니다. 우리는 그리스도의 모든 필요를 채우기 위해 여기에 있습니다. 이 말이 이상한 소리일지는 모르지만 여기와 관련된 중요한 원칙이 있습니다. 동물이 제한된 방법 안에서 어떤 필요를 채울 수 있을지 모르겠습니다. 예를 들어 개가 특별한 필요를 채울 수 있습니다. 어떤 사람들은 개를 동료로 우정을 쌓습니다. 다른 사람들은 보호를 위해 감시견을 가지고 있습니다. 개는 시각장애인을 인도하여 돕도록 훈련을 받을 수 있습니다. 하지만 이 모든 필요들은 하주 특별한 것입니다. 개로 이 필요를 채우는 것은 부족함이 있습니다. 그 같은 필요를 채우는 다른 방법이 있습니다. 개와 같은 동물들은 그 유용성을 가질는지는 모르지만 한계만이 있을 뿐입니다. 교회는 부족한 방법으로 몇 가지의 필요를 채우는 개와 같지 않습니다. 교회는 그리스도를 돕는 자입니다. 교회는 인격체입니다. 이것은 교회가 그리스도께서 가지고 계신 모든 필요를 채울 수 있다는 것을 의미합니다. 교회처럼 우리의 존재는 아주 높습니다. 교회처럼 우리는 그리스도께서 가지고 계신 무슨 필요이든지 간에 채우기 위해 여기에 있습니다. 만일 그리스도께서 복음을 전파할 필요가 있으시다면 우리는 복음을 전파해야 합니다. 그리스도께서 더 큰 표현과 나타냄이 필요하시다면 우리는 생명 안에서 성장해야 합니다. 그리스도께서 증거(간증)이 필요하시다면 우리는 그것을 건축해야 합니다. 그리스도께서 필요를 가지실 때 교회처럼 우리는 그 필요를 채워야 합니다. 교회는 변명을 할 수 없습니다. 교회는 주님께 주님, 당신의 필요가 너무 높습니다. 우리가 그것을 채울 방법이 없습니다.’라고 말할 권리가 없습니다. 교회는 그리스도의 모든 필요를 채우기 위해 건축되었습니다. 이것은 교회가 주님의 돕는 자가 되게 하는 의미인 것입니다.

 

 

남편의 필요는 여러분의 행동이 아니라 여러분의 사람-, , -으로 채워지고 있다.

 

 

우리가 자매의 존재의 문제에 왔을 때도 같습니다. 자매들이여, 여러분의 존재는 남편의 모든 필요를 채우는 것입니다. 아내는 남편의 돕는 자입니다. 만일 여러분이 결혼하지 않은 자매라면 그리스도 그분 자신이 여러분의 남편이요, 여러분의 존재는 그리스도의 모든 필요를 채우는 것입니다. 그렇지만 여러분이 결혼을 했을 때 여러분의 남편을 돕는 자라는 것을 깨달아야 합니다. 여러분만이 그분의 모든 필요를 채울 수 있습니다. 여러분은 한계 안에서 남편의 적은 필요를 채우게 설계되지 않았습니다. 다른 말로 하자면 여러분은 나는 남편의 돕는 자다. 그래서 남편을 위해 요리를 하고, 집을 청결하게 하며, 남편의 재정을 겨우겨우 도와야 한다.’고 말하지 말아야 합니다. 남편을 위해 특별한 것을 하기 위한 문제가 아닙니다. 그렇습니다. 그것은 너무 낮은 것이고 한계가 있습니다. 여러분의 존재는 이것보다 훨씬 더 높은 것입니다. 여러분이 남편의 모든 필요를 채우는 방법은 여러분의 행동이 아니라 여러분의 사람-, , -입니다. 여러분은 여러분의 전인적인 사람으로 남편의 모든 필요를 채울 독특하고 소중한 자매로 설계되고 건축되었습니다. 이것을 더 분명하게 이해하려고 우리가 아이와 함께하는 어머니의 그림을 사용하기도 합니다. 어머니는 아이의 현실적인 필요만을 채우지 않습니다. 어머니는 나의 아기가 배가 고플 때 내가 먹이고, 추울 때 따뜻한 옷을 입도록 하며, 피곤할 때 흔들어 잠을 재우니 나는 좋은 엄마다.’라고 말하지 않습니다. 만일 엄마가 이 현실적인 것만을 돌본다면 아이가 건강하게 자랄까요? 아이의 필요는 이보다 훨씬 더 많습니다. 아이는 엄마의 사람-, , -이 필요합니다. 엄마는 자신의 사람으로 아이의 필요를 채웁니다. 가정에 엄마는 없고 아빠만 있다면 어떨까요? 아빠는 아이의 현실적인 필요를 돌볼 수 있지만 아이는 엄마가 없는 것에 고통을 받을 것입니다. 아빠는 아이에게 우유를 마시게 하고 따뜻한 옷을 입게 하며, 목욕을 시키고 잠을 자도록 할 수 있습니다. 아빠는 이 모든 것을 공급할 수 있습니다. 하지만 아빠가 공급할 수 없는 한 가지가 있습니다. 그것은 바로 엄마의 사람-, , -입니다. 엄마는 자신의 사람-, , -으로 아이의 모든 필요를 채웁니다. 이 그림은 여러분이 남편을 돕는 자가 되게 하는 의미라는 것을 깨닫는 원인이 되어야만 합니다. 여러분은 남편의 모든 필요를 채우도록 하는 돕는 자가 되게 만들어졌습니다. 여러분이 결혼하지 않았다면 여러분은 그리스도의 필요를 채우도록 만들어졌습니다. 왜냐면 그리스도가 여러분의 남편이기 때문입니다. 결혼을 한 자매라면 물론 남편의 필요를 채우도록 만들어졌습니다. 남편을 돕는 자가 되는 것은 여러분이 생각하는 것보다 훨씬 더 높습니다. 요리를 잘 하는 것, 바느질하는 방법을 아는 것, 집 청소를 잘 하기, 아주 많은 현실적인 문제를 돌보는 것에 관해 연결시킬 필요가 없습니다. 자매는 요리를 맛있게 하거나 보기 좋게 하는 방법을 잘 모릅니다. 모든 접시에 있는 음식은 같은 맛을 낼지도 모릅니다. 어떤 자매는 바느질을 하고 청소를 할 가능성이 없어 보입니다. 하지만 사람-, , -으로서의 그녀는 남편의 모든 필요를 채울 수 있기에 충분합니다. 자매들이여, 여러분은 놀라운 깨달음을 가져야만 합니다. 여러분의 사람-, , -이 남편의 모든 필요를 채웁니다. 더 나은 요리사와 주부가 되려고 너무 열심히 노력하는 것으로 좌절을 하지 마십시오. 요리하는 것, 바느질하는 것, 청소하는 것은 사실상 잡다한 항목입니다. 여러분이 그런 일들을 잘 한다면 그것은 축복입니다. 하지만 모든 사람들이 그것을 다 잘할 수 없습니다. 모든 사람들이 요리하는 것이나 바느질하는 것을 할 수 없습니다. 이런 항목이 여러분의 압박이 되지 않게 하십시오. 여러분이 자신에게 너무 많은 법과 표준을 강요할 때 그것들은 불가능한 요구가 될 것입니다. 여러분이 압박을 느낄 것이라는 이유는 한 사람이 정말 귀한 것처럼 여러분이 귀하다는 것을 깨닫지 못했기 때문입니다. 한 사람으로서의 여러분은 모든 남편의 필요를 채울 수 있습니다. 하지만 대신에 여러분은 너무 많은 현실적인 항목들을 돌보는 것으로 남편의 필요를 채우려고 할지도 모르겠습니다. 하나님께서는 남자가 홀로인 것이 좋지 못했기때문에 여자를 만드셨다는 것을 기억하십시오. 하나님께서는 남자를 통해서 이루실 작정이셨지만 남자 홀로 그것을 할 수 없는 것이 너무 많았습니다. 남자는 협력자를 가져야 했습니다. 그는 돕는 자를 가져야 했습니다. 남자를 돕는 자는 모든 것을 돕습니다. 이 돕는 자는 남자의 모든 필요를 채웁니다. 자매로서의 여러분은 남편의 모든 필요를 채울 수 있습니다. 여러분은 많은 분주한 행동으로 남편의 필요를 채우는 것이 아니라 여러분 자신(장본인)으로 채웁니다. 자매들은 배짱 있게 주님께 나는 당신이 나의 남편을 사랑하신다는 것을 압니다. 당신이 남편의 구원자이시고 구속주이십니다. 하지만 주님, 그렇다 하더라도 당신은 남편의 모든 필요를 채우실 수 없습니다. 그것은 당신이 나를 만드신 이유입니다. 나는 나의 사람-, , -으로 남편의 모든 필요를 채울 한 가지 목적으로 여기에 있습니다.’라고 말해야만 합니다. 이런 자신감을 갖는 것은 좋은 것입니다. 여러분이 하지만 나는 요리하는 방법을 알지 못한다.’라고 말한다면 여러분의 남편의 필요는 맛있는 음식을 필요로 하지 않는다는 것을 알아야만 합니다. 여러분의 요리가 너무 좋다면 여러분의 남편에게 문제가 될 것이 틀림없습니다. 주님만이 아십니다. 아마 여러분은 서투르고 무능함을 느낍니다. 그것은 여러분의 남편이 필요로 하는 것입니다. 남편의 필요는 여러분이 생각하는 것을 따르지 않습니다. 사실상 남편의 필요는 그가 생각하는 것을 따르지도 않습니다. 하지만 주님은 그가 필요로 하는 것을 합니다. 정말로 남편이 필요로 하는 것은 여러분입니다. 여러분이 있는 것이 남편이 필요로 하는 것입니다. 남편의 필요는 여러분의 사람-, , -의 행위가 아니라 사람-, , -으로서의 여러분으로 채웁니다. 여러분의 사람-, , -은 소중한 것입니다. 아담의 필요는 이브가 그를 위해 한 것으로 채운 것이 아니라 이브의 사람-, , -으로 채웠습니다. 사람-, , -으로서의 이브는 아담의 모든 필요를 채웠습니다. 같은 방식으로 사람-, , -으로서의 여러분은 여러분의 남편의 모든 필요를 채울 수 있습니다. 이것은 달콤하고도 놀라운 깨달음입니다.

 

 

자매들의 존재의 근원: 남편의 생명

 

 

여러분이 남편의 필요를 채우기 위해 돕는 자로서 만들러졌다는 것을 깨달은 후에 여러분은 또한 두 번째로 알아야할 것을 가져야만 합니다. 이 깨달음은 여러분의 존재의 근원과 관련이 있습니다. 창세기 2장에서 우리가 이미 본 것처럼 하나님께서는 남자가 홀로 있는 것이 좋지 못하니 내가 그의 협력자로서 돕는 자를 그에게서 만들 것이라.’고 말씀하셨습니다. 하나님께서 이것을 말씀하신 후에 주님은 어떻게 여자를 창조하셨습니까? 하나님은 남자의 옆구리에서 여자를 취했습니다. 아담이 잠들어 있는 사이 하나님은 남자의 옆구리에서 갈빗대를 취하시고 여자를 건축하셨습니다. 이것 또한 주니께 일어났던 그림입니다. 아담의 존재가 잠에 빠진 것은 십자가에서 죽음을 당하신 그리스도의 존재를 상징합니다. 아담이 잠에 빠지고 그의 옆구리가 열림으로 이브가 산출되는 것입니다. 주 예수님께서 십자가에서 죽으신 것과 그분의 옆구리가 찔림으로 교회가 산출됩니다. 교회로서의 우리는 예수님의 옆구리에서 흘리신 피와 물에서부터 산출되었습니다. 이 원칙은 남자와 아내와 마찬가지입니다. 아내는 남편의 옆구리로부터 취했습니다. 아담이 잠든 사이에 여자가 건축되었습니다. 하나님은 아담의 갈빗대를 취하시고 여자를 건축하셨습니다. 특별하게도 여자는 만들었다.”창조했다가 아니었습니다. 오히려 건축했다.”였습니다. 남자는 만들어졌으나 여자는 건축되었습니다. 이것은 여자의 존재와 본성이 남자의 것보다 더 복잡하다는 의미입니다. 여자는 아담의 옆구리에 있는 뼈로부터 건축되었습니다. 여기서 뼈는 생명을 상징합니다. 주 예수님은 이것과 관련하여 말씀하셨습니다. “이 일들이 이루어진 것은, 그의 뼈가 하나도 꺾이지 아니하리라, 한 성경 기록을 성취하려 함이더라.”(19:36 흠정역). 주 예수님의 뼈는 부러질 수 없는 주님의 파괴할 수 없는 부활 생명을 상징합니다. 아담의 갈빗대에서 건축된 이브는 그녀가 아담의 생명으로 건축되었다는 것을 의미합니다. 한편으로 아담은 죽음을 상징하는 잠에 빠질 필요가 있었습니다. 그런데 다른 한편으로는 뼈는 아담의 생명을 뜻하는 아담의 옆구리로부터 취하게 될 필요가 있었습니다. 남자의 생명은 여자의 존재의 근원입니다. 이것은 이해하는 영적인 통찰력을 요구합니다. 먼저 자매가 남편의 모든 필요를 채운다는 것을 가져야만 합니다. 두 번째로 자매가 존재의 원천이 남편의 생명이라는 것을 가져야만 합니다. 사랑하는 결혼한 자매들이여, 여러분의 남편이 여러분의 근원이라는 것을 여러분도 깨닫습니까? 여러분은 만일 나의 남편이 뼈가 아니었더라면 난 다른 어떤 사람과 결혼을 했었을 것이야라고 생각할지도 모릅니다. 그것은 영적인 깨달음이 아닙니다. 창조되기 전에도 하나님은 이미 여러분의 남편을 위해 여러분의 존재를 미리 계획을 세우시고 또 예정하셨습니다. 하나님의 예정하심 안에서 먼저 형제를 설계하시고 그 다음 형제에게서 자매가 그를 위해 건축되었습니다. 하나님께서는 먼저 여러분의 남편을 보셨고 그 다음에 여러분을 보셨습니다. 하나님께서는 여기에 한 자매가 있다. 그래서 내가 그녀를 위해 형제를 만들겠다.”라고 말씀하시지 않았을 것입니다. 하나님은 여기에 한 형제가 있으니 내가 그의 돕는 자로 한 자매를 만들어야 해라고 말씀하셨을 것입니다. 다른 방법은 없었습니다. 우리 모두 교회로서 그리스도께서 우리의 존재의 원천이시라고 말할 수 있습니다. 주님은 우리의 남편이십니다. 그분이 없이 우리는 생명을 갖지 못합니다. 모든 우리의 생명은 그리스도로부터 옵니다. 인간의 수준에서의 이 원칙은 남편과 아내와 함께하는 것이 분명합니다. 결혼한 자매들의 존재의 근원은 남편입니다.

 

 

자매의 생명은 남편에게 의지하는 것이다.

 

 

성경에 따르면 자매의 생명은 남편을 의지하는 것입니다. 어떤 때든지 자매들은 남편으로부터 독립하기를 생각하는데 그것은 성경적인 원칙을 모욕하는 것입니다. 여자는 남편의 갈빗대로부터 건축되었습니다. 그녀는 남편의 생명으로부터 건축되었습니다. 이브가 건축된 후 아담은 이 때에 나의 뼈 중의 뼈요, 나의 살 중의 살이라.”고 말합니다. 다른 말로 아담이 이것이 나다. 그녀는 나와 같다.”고 말하고 있었습니다. 그런 후 아담은 이를 취한 것이 남자에게서 나왔으니 이를 내가 여자라고 부르겠다.”고 말했습니다. 어떤 뜻으로 아내가 남편과 같다는 의미입니다. 여자는 남자에게서 나오고 여자가 남자와 함께 있는 사람입니다. 아내가 남편에게서 분리되고 또 다른 생명을 얻을 가능성은 없습니다. 여자의 생명은 그녀의 남편의 남편으로부터 옵니다. 남편은 아내의 존재의 근원입니다. 자매들이여, 여러분이 내가 나의 생명을 가지고 있다. 나는 나의 갈망, 달란트, 경력, 그리고 미래를 가지고 있다.’고 말하는 이유가 아니라는 것을 의미합니다. 여러분이 가지고 있는 것이 무엇이든지 여러분의 남편에게서 옵니다. 남편의 생명을 제외하고서 여러분이 또 다른 생명을 가질 수 없습니다. 이것이 케케묵은 개념과 같이 보일지 모르지만 우리는 하나님의 말씀을 돌봐야 합니다. 사실상 많은 이혼가정과 해체된 가정은 너무도 많이 아내 자신이 발전을 고집하는 것에서 나옵니다. 자매들은 주의해야만 합니다. 자매가 성공, 경력, 가능성, 갈망, 그리고 음식의 맛을 발전시키려고 하면 할수록 자신의 존재의 의미하는 것을 잃어버릴 것입니다. 자신이 더 많이 발전한다면 자기 자신의 생명으로서 남편의 생명을 더 이상 취할 수 없습니다. 자매가 자신의 어떤 생명을 얻으려고 하는 것은 주님의 목적과 설계를 따른 것이 아닙니다. 그것은 건강한 것이 아닙니다. 자매가 이 태도를 성장시키면 시킬수록 자신의 존재의 의미를 잃습니다. 이것은 자매가 좋은 교육을 받거나 일을 하는 것이 잘못이라는 의미가 아닙니다. 그것은 교육을 받고 일을 하는 문제가 아닙니다. 그것은 생명의 문제입니다. 자매가 남편의 생명을 제외시키고 생명을 가지려고 할 때 하나님의 목적에 따른 증거가 없게 될 수 있습니다. 자매들이여, 여러분이 돕는 자가 되게 만들어졌고 남편의 필요를 채우기 위해 만들어졌을 뿐만 아니라 한층 여러분의 존재가 남편의 생명에 의존한다는 것입니다. 오늘날에는 이것이 이상한 소리일지 모르겠지만 아주 실제적인 것이요, 성경적인 것입니다. 여러분의 남편은 여러분의 존재의 원천입니다. 여러분의 생명이 건강하지 못할 때 남편의 생명을 제외합니다. 여러분이 독립적으로 살면 남편과 가족은 어떤 도움도 받지 못할 것입니다. 더욱이 하나님은 여러분의 가족에게 그분의 증거를 얻게 하실 수 없을 것입니다. 하나님은 남편의 필요를 채우는 돕는 자가 되도록 여러분을 건축하셨습니다. 그렇다면 하나님은 여러분을 어떻게 건축하셨을까요? 하나님은 여러분의 남편의 생명을 꺼내셔서 여러분을 건축하셨습니다. 여러분의 남편은 여러분의 존재의 진정한 원천입니다. 오늘날의 교육과 문화는 하나님께서 설계하신 것을 훼손시키려고 최선을 다하고 있습니다. 여자들은 어떤 사람이 될 것과 독립되도록 격려를 합니다. 하지만 결론적으로 아주 많은 여자들이 고통을 받고 또 행복하지 않습니다. 그들은 하나님께서 설계하심을 따르지 않는 방법으로 살려고 합니다. 아주 많은 이혼가정과 무너진 가정은 이것으로부터 나옵니다. 남편과 아내가 그들의 가족이 함께 있을 때 깨어지게 될 수 있는 것은 아내가 남편의 생명에서 자신의 생명이 독립하여 살려고 하는 고집 때문입니다. 이와 같은 환경에서 일어난 아이들은 고통을 겪을 것입니다. 현대는 인류를 도운 여자에 대해 생각했습니까? 우리는 아마도 인류가 상처를 가지고 있다고 인정했을 것입니다. 이것은 하나님의 본래의 계획에 대항하기 때문입니다. 자매들이여, 사회는 여러분의 생명이 여러분의 남편에게서 나온다는 것을 여러분에게 가르치지 않습니다. 오히려 여러분 자신의 사람-, , -이 되도록 일으키고 교육한다고 것입니다. 하지만 여러분이 결혼을 했을 때 여러분은 더 이상 여러분 자신의 사람이 없습니다. 이것은 받아들이기가 힘든 것이지만 여러분의 여성적인 본성은 그것이 사실이라고 여러분에게 말합니다. 여러분의 모든 문화적인 배경은 여러분이 나는 내 자신의 사람-, , -과 개성을 성장시켜야 한다. 나는 나의 사람-, , -으로서 나의 남편을 취하지 많을 것이다.’라고 믿는 형태로 만들어 집니다. 여러분 내면에 남편에게 의지하고 그로 머리가 되려하는 갈망을 여자의 본성에 하나님께서 창조하셨습니다. 자매들이여, 오늘날의 사회는 해로운 유혹을 여러분에게 제공합니다. 여러분은 아마 여러분 자신의 사람-, , -을 발전시키라는 것과 생명을 독립하여 살라고 말한 것을 학교에서 교육되었습니다. 하지만 여러분이 결혼을 했을 때 여러분의 생명이 남편을 위해 있다는 것을 배워야만 합니다. 사실 여러분의 생명은 남편의 생명입니다. 남편의 생명은 여러분의 존재를 산출했습니다. 이것은 우리가 취하기란 여간 힘든지 모르겠지만 하나님의 말씀에 있는 것이고 우리는 그것을 받아드리는 마음이 열려 있어야 합니다. 여러분은 내가 이것을 어떻게 취할 수 있을까? 이것은 내게 무리인 것 같아.’ 라고 궁금해 할 수 있습니다. 여러분은 과하게 염려하지 말아야만 합니다. 이 이해에 반응하는 가장 좋은 방법은 기민하고 자각하도록 하는 것입니다. 만일 여러분이 여러분의 교육과 사회를 통해서 남편의 생명을 거절하도록 하는 가르침을 받았다는 것을 인지하고 있다면 여러분은 보호를 받게 될 것입니다. 여러분 자신이 더 많이 발전시키고 있을 때 이 자각은 어떤 세심함을 갖도록 하는 원인이 될 것입니다. 여러분은 남편의 생명을 거절하고 여러분의 존재의 원천과 의미를 잃는 위험이 있다는 것을 깨닫게 될 것입니다.

 

 

평화롭고 평안한 생명은 하늘에 속한 두 가지의 깨달음에 근거한다.

 

 

자매로서 여러분은 먼저 나는 나의 남편의 모든 필요를 채우기 위한 사람-, , -으로 지어졌다. 겉으로 나타나는 행동을 하는 것으로 남편의 필요를 채우려고 여기에 있는 것이 아니다. 남편의 모든 필요를 채울 수 있는 이는 나의 사람-, , -이다.’는 것을 깨달을 필요가 있습니다. 여러분이 이것을 배우면 배울수록 축복을 받을 것입니다. 우리는 이미 자매가 남편에게 실질적인 도움이 자매의 사람-, , -이라는 것을 깨닫지 못하고 남편을 위해 많은 것을 하려고 하는 것을 보았습니다. 이 첫 번째 깨달음은 여러분의 천연적인 개념을 따라서 남편을 도울 것이라는 생각을 겉으로 표출되는 행위에 대해 분투하는 여러분을 막는 원인이 되어야만 합니다. 대신 여러분의 사람-, , -에 집중하는 게 낫습니다. 남편의 모든 필요를 채우는 정말 소중한 것은 아내의 사람-, , -입니다. 여러분이 남편의 필요를 채우려고 지나치게 겉으로 드러낼 때 남편의 사람-, , -과 생명으로부터 멀리 떨어질 수도 있습니다. 이것은 고통을 겪는 결혼의 원인이 될 것입니다. 사람으로서 여러분을 느낄 때 여러분의 남편을 가장 좋은 도움은 불필요한 압박에서 해방 받는다는 것입니다.

 

 

두 번째로 여러분은 나의 생명은 나의 생명이다. 나의 존재는 나의 남편이다. 나는 나의 사람, 나의 생명으로서 나의 남편을 취해야 합니다.’는 것을 깨달을 필요가 있습니다. 이 두 번째 깨달음은 날마다 훨씬 더 많이 평안한 생활을 만들어야만 합니다. 여러분은 남편과 관련하여 여러분의 생각 안에서 어떤 기준과 기대를 숨길 수 있다는 것이 정말로 가능합니다. 이것은 여러분을 좌절로 데려갈 것입니다. 많은 자매들은 이 한 가지 것으로 엄청난 압박을 받습니다. 자매들은 남편들이 채울 수 없는 기준과 기대를 가지고 있습니다. 어떤 자매들은 심지어 내 남편은 인도자가 될 수 없다. 모임에서 말도 잘 할 수가 없다.’고 불평합니다. 남편이 인도자가 되고 말을 잘 못하는 것이 무슨 문제입니까? 교회생활에서는 높고 낮은 것이 없습니다. 교회에는 이런 것이 없습니다. 이런 생각들은 던져버려야만 합니다. 여러분이 남편과 관련한 기대와 기준을 갖는 것을 배울 수 없다면 여러분은 정말로 평안하게 될 것입니다. 어떤 것이 오늘 여러분을 분 내게 한다면 이 공과를 배우지 않았기 때문입니다. 여러분은 나의 남편은 나의 생명이다. 나의 남편은 나의 존재의 원천이다. 그 외에 나는 존재를 갖지 못한다. 그가 없이는 생명을 갖지 못한다.’는 것을 배우지 못했습니다. 자매는 조건이 좋아 지배적이고 또 두드러지게 뛰어난 형제에게 시집가기를 갈망합니다. 남편이 아주 지배적이지 못하다면 그녀는 가끔 그에게 불평을 합니다. 불평을 들어봅시다. ‘그는 쓸모가 없어. 말하는 방법도 몰라. 부담을 수행하지도 못해라고 말할 것입니다. 여러분이 남편에 대해 부정적인 생각을 할 때 교회는 곤경과 좌절감에 빠진다는 것을 아십니까? 이런 불평이 교회를 병들게 하고 여러분의 존재의 의미를 부정합니다. 창세기에서 우리에게 보여주는 이야기를 배우도록 하십시오.

 

 

첫째로 여러분의 존재의 의미는 남편을 돕는 것이요, 남편의 필요를 채우는 것입니다. 둘째로 여러분의 존재의 원천은 남편의 진정한 생명입니다. 그래서 여러분은 여러분의 생명으로 그를 취하고 여러분의 사람으로서 남편을 취해야 합니다. 여러분이 이 두 문제를 볼 때 여러분은 여러분이 어떻게 창조되었는가를 부인하고 또 남편에 관한 불평하는 것을 깨달을 것입니다. 여러분이이 두 깨달음을 자질 수 있다면 여러분은 모든 압박과기대로부터 자유롭게 될 것이고 여러분의 생명은 평화롭고 평안하게 될 것입니다. 여러분이 남편에게 과도하게 영향력을 가하고 조정하려고 하고, 서로 떨어져서 살려고 하며 여러분 자신이 발전하려고 한다면 결과적으로 여러분 스스로 고통을 받는 원인이 될 것입니다. 여러분은 큰 대가를 지불할 것이고, 여러분의 생명은 행복하게 되지 못할 것입니다. 여러분이 여러분의 존재가 남편의 생명으로부터 나온다는 비밀을 배울 수 있다면 여러분의 매일의 생활은 아주 평화로울 것입니다. 하지만 여러분의 사람을 훈련하기위해 남편을 조정하려고 한다면 결과적으로 여러분은 더 더욱 고통을 받는 사람이 될 것입니다. 어떤 자매들은 너무나 잘할 수 있고 또 많은 것들을 다룰 수 있습니다. 결론적으로 여러분은 조정할 수 있고 남편을 다룰 수 있습니다. 여러분은 잠깐 동안 이것을 할지 모르지만 오랫동안 고통을 받을 것입니다. 결국 여러분 내면에 있는 여자의 본성은 울부짖을 것입니다. ‘왜 더 힘센 남편이 될 수 없을까? 왜 그는 가정에서 인도하지 않을까?’ 여러분이 그를 너무 많이 다루었기 때문에 그가 인도할 수 없는 이유입니다. 당신은 너무나 자주 그를 이깁니다. 이것은 작은 일이 아닙니다. 여러분은 하나님께로 창조되었던 어떤 본성이 있다는 것을 여러분 속에서 깨달아야만 합니다. 진정한 본성은 머리직분을 갈망합니다. 남편의 생명이 여러분의 생명이 되기를 갈망합니다. 심지어 그의 사람-, , -은 당신의 사람-, , -이 되기를 갈망합니다. 할 수 있는 것은 잘못이 아닙니다. 하지만 여러분의 가능성이 남편의 필요를 채우는 것은 아닙니다. 여러분이 능력이 있고 많은 것을 할 수 있을 때 여러분의 내면에서는 여러분의 생명과 사람으로서 남편을 취하고 남편의 머리직분 아래에 있기를 갈망하게 될 것입니다. 자매들이 주님께 말하는 것은 좋은 운동입니다. ‘주님, 나는 남편에 대해 정말 감사를 드립니다. 내 삶은 남편을 의지합니다. 남편은 나의 존재의 의미요, 원천입니다.’ 아마도 대부분 이 같은 방식으로 기도할 수 없습니다. 자매들이여 이 같은 방법으로 기도할 수 있다면 여러분의 생명은 아주 평안하게 될 것입니다. 아무것도 여러분을 압박할 수 없을 것입니다. 여러분이 어떤 상황에서 그리스도를 체험할 때 이와 비슷한 평안이 시작되는 것입니다. 그리스도께서 함께 있지 않을 때 일반적인 그리스도만이 압박을 느낍니다. 우리가 그리스도를 체험하고 있을 때 무엇이 우리를 압박할 수 있습니까? 우리가 분과 압박을 받았다면 그것은 항상 우리가 그리스도가 부족하기 때문입니다. 우리가 그리스도를 얻고 있다면 아무것도 우리를 분 내게 할 수 없습니다. 하지만 사랑하는 자매들은 갑절의 축복을 갖습니다. 그리스도를 가질 뿐만 아니라 여러분의 남편도 갖고 있습니다. 여러분이 그리스도께서 여기 계시다. 그래서 나는 평안하다.’라고 말할 뿐만 아니라 나의 남편도 여기 있다. 그래서 나는 평안하다. 나의 남편은 나의 생명이다. 나의 원천이요, 나의 존재의 의미이다.’라고도 말할 수 있습니다. 여러분이 이 이해력을 쫓아 운동을 할 수 있다면 여러분과 남편은 틀림없이 축복될 것입니다.

 

 

남편의 머리직분 아래에서 존재하는 여자

 

 

고린도전서 11:3절에서는 하나님의 다스림과 연결되는 중요한 원칙을 우리에게 줍니다. “그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도시오, 여자의 머리는 남자요, 그리스도의 머리는 하나님이시니라.”(흠정역). 만일 남편이 가정에서 인도자의 위치에 있지 않다면 아내가 하나님의 다스림으로부터 나오기가 쉽다는 의미입니다. 이것은 아내가 남편 위에서 너무나 많은 영향력을 발휘하고 있어 아주 위험하고 건강하지 못한 이유입니다. 자매는 남편의 머리직분이 하나님의 다스림을 따른다는 것을 깨달을 필요가 있습니다. 남편이 주님의 관심을 위해서 태도를 취하는 방법을 알 때 남편은 머리직분을 훈련하는 방법을 알 것입니다. 그의 머리직분은 하나님의 머리직분을 따르게 될 것입니다. 자매들이여, 여러분은 여러분의 남편의 머리직분에 대해 감사해야 합니다. 왜냐면 남편의 머리직분 아래에 있는 여러분은 잘 보호되기 때문입니다. 여러분이 그리스도의 머리직분을 감사하는 만큼이나 여러분의 남편의 머리직분을 감사할 필요가 있습니다. 남편의 머리직분에 대한 남편의 훈련을 경멸하지 마십시오. 여러분이 남편의 머리직분과 생명을 합당하게 취할 수 있다면 여러분은 그리스도의 머리직분 아래에 합당하게 있을 수 있고 그분의 생명을 누릴 수 있습니다. 가정 안에서의 합당한 머리직분은 하나님께는 영광이요, 사탄에게는 부끄러움입니다. 바울은 말했습니다. “여자는 전적으로 복종하며 조용히 배울지니라. 오직 나는 여자가 가르치거나 남자에게 권위를 행사하는 것을 허락하지 아니하노니 다만 조용할지니라.”(딤전 2:11~12 흠정역). 이것은 자매는 형제를 넘어선 능력을 훈련을 하지 말아야함을 의미합니다. 비록 형제가 젊다고 할지라도 남자라는 것을 자매는 깨달아야만 합니다. 필요가 있을 때에 자매와 형제 사이에 영적인 교제가 건강하고 합당하게 될 수 있습니다. 그렇지만 자매는 형제를 넘어서 권력을 주장하는 것에 관해서는 조심해야만 합니다. 바울은 그렇게 해야 하는 이유를 주었습니다. “이는 아담이 먼저 지어지고 그 뒤에 이브가 지어졌으며 또한 아담이 속지 아니하고 여자가 속아 범죄 가운데 있었기 때문이라.”(딤전 2:13~14 흠정역). 자매들은 먼저 기만당했던 이가 여자이었다는 것을 깨달아야만 합니다. 지식나무의 열매를 먹으려고 결정과정을 만드는 이브는 남편의 생명을 제쳐두고 독립되었습니다. 이브는 그 지식나무열매를 먹기로 결정하였습니다. 왜냐면 이브가 생명을 남편에게 의지하고 있었던 것을 잊었기 때문입니다. 이 같은 행동을 통해 이브는 자기 자신의 의사를 결정하기 시작하고 결론적으로 남자가 타락에 빠지는 원인이 되었습니다. 하나님의 원칙에 따르는 자매들은 복종아래에 있습니다. 자매들은 남편에게 복종하는 것을 배워야만 합니다. 남편들은 가정에서의 머리가 되는 방법을 배워야 합니다. 남편의 머리직분은 하나님의 경륜에 따른 것입니다. 자매들이여, 남편의 머리직분은 주님의 임재 안으로 여러분을 데려가려고 하는 목적을 위한 것입니다. 여러분이 여러분을 넘어서 남편의 머리직분을 인정하고 존중할 때 이것은 주님께로 여러분을 인도할 것입니다. 여러분이 남편의 머리직분 아래에 있는 것을 배우고 있음으로서 교회는 그리스도의 머리직분 아래에 있는 것을 배우고 있는 것입니다. 남편의 합당한 머리직분 아래에 있다는 것은 주님을 사랑하고 교회를 사랑하는 원인이 될 것입니다. 왜냐면 그것은 하나님의 경륜을 따라서 그리스도의 머리직분 아래에 여러분을 데려올 것이기 때문입니다.