중요한 비유적 표현

성경 연구자들이 영감받은 저자들이 사용한 다양한 비유적 표현을 인식하지 못한다면 성경의 많은 부분을 올바르게 이해하는 것은 불가능할 것이다. 영어를 사용하는 미국인들이 은유(『인생은 롤러코스터』), 풍자(『말하지 마』), 과장된 표현(『배가 너무 고파서 말 한 마리를 먹을 수 있을 것 같아』)을 올바르게 해석해야 하는 것처럼, 성경 연구자들도 성경에 많은 비유적 표현이 들어 있다는 것을 알고 있어야 한다. 『그것들은 어디에나 있어!』

흔한 비유적 표현 중 하나(별로 흔하지 않은 이름을 가짐)는 환유적 표현으로 알려져 있습니다. 부분을 전체로 표현하거나 전체를 부분으로 표현하는 것입니다. 차를 자랑하는 사람은 『내 바퀴를 봐』라고 말할 수 있다. 『바퀴』라는 용어는 차의 비교적 작은 부분이지만 차 전체를 지칭하는 데 사용된다. 군 지도자는 실제로는 부츠를 신은 군인들을 강조할 때 『이 땅에 부츠가 몇 개나 있는지』를 언급할 수 있다. 성경 저자들도 환유적 표현을 사용했다. 예를 들어, 『빵을 떼는 것』은 일반적인 고대의 환유법이었고, 『빵』(『일부』)은 일반적인 식사에서 소비되는 모든 음식과 음료(『전체』)를 의미했다.

교회가 설립된 후, 『빵을 떼는 것』은 또한 주님의 만찬 전체를 의미하게 되었다(실제로는 무교병과 포도나무 열매를 모두 소비하는 것을 의미함—사도행전 2:42; 20:7).

그렇다면 이 모든 것이 『믿음』과 무슨 관련이 있을까? 단순히 동사 『믿음』과 명사 『믿음』과 『성도』가 종종 환유법으로 사용된다는 것이다. 진정한 구원의 믿음은 확실히 『고려하다』 또는 『생각하다』(즉, 『믿다』)라는 매우 중요한 단계에서 시작된다. 예수님은 참으로 하나님의 아들이지만, 예수님에 대한 성경적이고 하나님께서 승인하신 완전한 『믿음』은 단순히 예수님이 신성한 구세주라는 정신적 결론에 도달하는 것보다 훨씬 더 많은 것을 의미한다. 성경적 성도는 예수님을 믿는다고 고백한다(로마서 10:9, 10; 요한일서 4:15). 그는 자신의 죄를 회개한다(누가복음 13:3; 사도행전 2:38). 그는 그리스도 안으로 침례를 받는다(요한복음 3:5; 사도행전 2:38; 22:16). 진정한 성도는 완전한 『성도』(즉, 그리스도인)가 되는 길에서나 하나님의 자녀가 된 후에 『순종』한다(요한복음 3:36; 히브리서 5:9; 11:6; 요한일서 2:3-5; 5:1-5; 요한계시록 2:10). 이 모든 요소가 예수님을 충실히 따르는 데 관련되어 있지만, 그리스도의 참된 추종자들은 종종 단순히 『성도』라고 불린다.

사도행전 2장에서 수천 명의 비그리스도인들이 사도들이 전파하는 복음을 듣고 『마음에 찔렸을 때』, 『형제 여러분, 우리가 어떻게 해야 하는가?』라고 물었다(사도행전 2:37). 『베드로가 그들에게 이르되 회개하라. 너희 각자가 죄 사함을 위하여 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라』(사도행전 2:38). 『그러자 그의 말씀을 기쁘게 받아들인 사람들은 침례를 받았고... 사도들의 가르침과 교제, 떡 떼기와 기도에 꾸준히 힘썼다』(사도행전 2:41, 42). 성경 저자는 (a) 회개하고, (b) 침례를 받고, (c) 사도들의 가르침에 꾸준히 힘쓰는 사람들을 묘사하기 위해 어떤 단어를 사용했는가? 그리스도를 순종적으로 따르는 이들을 무엇이라고 불렀는가? 그들은 『믿는 자』라고 불린다(사도행전 2:44). 그들은 단지 그리스도께 『동의하는 자』였는가? 아니다. 그들은 『믿는 자』가 되었고, 『계속해서』 『믿는 자』로 남았다(사도행전 2:42-47). 즉, 그들은 그리스도를 적극적으로 따랐다. 그들은 그분께 순종했다.

이교도 빌립보의 간수가 바울과 실라에게 『선생님, 제가 구원을 받으려면 어떻게 해야 합니까?』라고 물었을 때(사도행전 16:30), 하나님의 대변자들은 이렇게 대답했다. 『주 예수 그리스도를 믿으라. 그러면 너와 네 집안이 구원을 받으리라』(사도행전 16:31). 예수님을 『믿는』(즉, 『알게 되는』) 것이 필요한가? 물론이다. 사람이 예수님이 누구이고 그분이 자신을 위해 무엇을 하셨는지 먼저 인식하지 못한다면 다른 것은 중요하지 않다. 그래서 사도들은 『그와 그의 집에 있는 모든 사람에게 주의 말씀을 전하였다』(사도행전 16:32). 그런 다음 『그와 그의 온 가족이 침례를 받았다』(사도행전 16:33). 흥미롭게도, 사도행전 2장에서처럼 성경은 그들이 침례를 받은 후에야 실제로 『하나님을 믿었다』라고 언급한다(사도행전 16:34).

환유법은 성경 시대를 포함하여 역사 전반에 걸쳐 사용되어 온 매우 실제적인 비유다. 사실, 죄인의 구원과 관련하여, 구원받기 위해 하나님이 주신 모든 조건의 총합은 종종 하나나 둘을 사용하여 표시된다. 그리고 D.R. 둔간이 지적했듯이, 『일반적으로 첫 번째 조건, 즉 믿음이 언급된다. 왜냐하면 믿음 없이는 다른 어떤 것도 따라올 수 없기 때문이다.』 성서 필자들은 하나님의 자녀들을 『회개하는 자』, 『고백하는 자』 또는 『침례한 자』라고 부를 수 있었지만, 대부분의 경우 그들은 합리적으로 그들을 단순히 『믿는 자』라고 불렀다.