영광의 개요

 

 

 

—로마서 8:17, 18

 

‘영광’에 대한 헬라어는 독사doxa이며 ‘존엄성, 명예, 찬양, 예배’로도 번역될 수 있다. 동사 형태인 독사조doxazō는 ‘확대하다, 찬양하다, 경배하다, 존경하다, 영광스럽게 만들다’로 번역될 수 있다. 영광을 묘사할 때 그것은 자기 현시에서 하나님의 본성과 행위, 즉 그분이 본질적으로 존재하시고 행하시는 것, 그분이 이러한 점에서 자신을 계시하시는 모든 방식으로 드러나는 것에 사용된다. 하나님의 영광은 그분이 소유하신 모든 것의 계시와 현시다.

 

로마서 8:17을 포함하여 여러 구절에서 영광이 언급되는데, 이 구절에서 바울은 우리가 그리스도와 함께 고난을 받음으로써 그분과 함께 영광을 받게 될 것이라고 선언한다. 이 영광은 ‘그리스도께서 일으킴을 받으신 동일한 영광으로’ 상승하는 것이다. 로마서8:14-39은 하나님께서 마련하신 구원의 최종 사실로서의 영광을 그 과정과 확실성의 관점에서 다루는 부분을 구성한다.

 

계시와 적용

 

하나님의 완전한 구원

 

로마서 8:13은 우리의 성화를 다루는 부분의 끝이었다. 이제 로마서 8:14-39은 우리의 영광을 다루고 있다. 바울이 이 주제에 오기 전에 먼저 다룬 것, 즉 정죄, 칭의, 성화를 기억하는 것이 좋다. 이 순서는 매우 의미가 있다. 우리 모두는 정죄에서 시작하고, 의롭다 하심을 받아야 하며, 영화롭게 되기 전에 성화의 과정을 거쳐야 한다.

 

하나님 자신은 의로우시고 거룩하시며 영광스러우시다. 그분의 사역은 공의롭고, 그의 본성은 거룩하며, 그분의 발현은 영광스럽다. 칭의는 하나님 앞에서 우리를 의롭게 만들고 인간의 영을 다루게 한다. 믿는 자의 영은 의로움으로 말미암아 살아 있다(로마서 8:10). 성화는 하나님의 거룩한 성품과 관련이 있다. 성화의 과정은 하나님의 본성과 우리의 본성을 혼합하고 우리의 혼을 다룬다. 그영의 생각은 생명과 평강이다(로마서 8:6). 영화롭게 하는 것은 하나님 자신의 현현과 관련이 있으며 우리 몸을 다룬다. 우리는 우리 몸의 구속을 간절히 기다리고 있으며(로마서 8:23), 그때 우리 몸이 그분의 영광의 몸을 닮게 될 것이다(빌립보서 3:21).

 

따라서 인간의 영과 혼과 육신에 대한 하나님의 완전한 구원은 칭의와 성화와 영화의 완전한 과정을 통해 이루어진다.

 

영광의 과정

 

영광이란 무엇인가? 한편으로 우리의 궁극적인 영광은 미래에 우리 몸이 구속되는 날에 일어날 것이다. 반면에, 영화롭게 하는 것은 오늘날 계속되는 과정이다. 이 과정에서 하나님의 자녀들은 하나님의 영광이 드러날 때 그분의 신성한 생명으로 구성된다.

 

바울은 나중에 ‘하나님의 자녀들의 영광의 자유’에 대해 기록한다(로마서 8:21). 이 구절에서 ‘영광’은 명사다. 우리의 영광은 영광을 얻는 과정이다. 우리가 하나님의 자녀로서 날마다 성장하고 성숙해 가는 것은 결국, 우리의 영광스러운 새 조성이 미래에 나타나는 결과를 낳을 것이다.

 

그영의 중대한 역할

 

영광을 돌리기 직전에 바울은 그영에 대해 몇 가지 심오한 진술을 했다. 우리 안에는 하나님의 그영이 거하시고(로마서 8:9), 그리스도를 위해 우리를 소유하신 그리스도의 그영(로마서 8:9), 죽을 몸에 생명을 주시고, 부활하신 예수님의 그영이 있다(로마서 8:11). 더욱이 우리가 육신의 행위를 죽이는 것은 그영에 의한 것이다(로마서 8:13).

 

우리는 도취되어 이들이 모두 다른 영이라고 생각해서는 안 된다. 하나님의 그영, 그리스도의 그영, 부활하신 예수님의 그영, 성령은 모두 한 분이시며 같은 그영이시다(에베소서 4:4). 이 설명들은 모두 그영의 역사의 다른 측면을 가리킨다.

 

우리의 영광은 전적으로 우리 안에 있는 그영의 일와 움직임에 기초한다. 영광에 관한 이 부분에는 “성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니”라는 감미로운 구절이 있다(로마서 8:16). 이것은 그영께서 우리의 영에 주관적으로 참여하신다는 것을 보여준다. 그분은 우리에게서 멀리 계시지 않고 우리 안에 계시며 우리와 함께 계신다. 영화롭게 되는 우리의 평생의 체험은 결코 성령을 떠나서는 발전할 수 없다. 사실, 영광은 오직 그영 안에서만 체험된다. 그영께서 우리 안에서 역사하셔서 우리를 영광으로 구성하실 때, 우리의 전 생애는 영광의 삶이 되어 우리 육신이 구속되는 날까지 계속된다.