하나님께서 우리에게 나타내신 사랑

 

 

—로마서 5:6–10

 

이 부분에서 사도 바울은 인간에 대한 신성한 사랑의 위대함을 드러낸다. 로마서 5:7에서 그는 인간의 사랑과 자기희생의 한계를 보여줌으로써 경건하지 않은 자들을 위한 그리스도의 죽음을 보여준다. 의로운 사람을 위해 죽는 사람은 거의 없지만, 선한 사람을 위해 죽는 사람은 있을 것이다. M. R. 빈센트는 다음 인용문에서 의인과 선한 사람의 차이점을 설명한다. “[의로움]은 단순히 옳거나 정의롭다. 법이나 정의가 요구하는 모든 것을 행한다. [선]은 자비롭고, 친절하고, 관대하다....”

 

그러므로, 바울에 의하면, 존경을 받는 단순히 정직하거나 엄격하게 의로운 사람을 위해 죽는 것은 아니지만, 애정을 호소하는 고상하고 자비로운 사람을 위해 죽을 수도 있다. 이 인용문은 의로운 표현은 강조하지 않고 ‘선’이라는 말은 드물고 특별한 예외로 그러한 경우를 강조한다.

 

사람의 사랑은 제한되어 있지만, 하나님께서는 선한 사람이나 의로운 사람을 위해 죽으신 것이 아니라 우리 죄인들을 위해 죽으심으로 하나님의 사랑을 나타내셨다. 바울은 심지어 우리를 묘사하기 위해 ‘원수’라는 단어를 사용하기도 한다. 이 희랍어 단어 에크드로스echthros에는 ‘증오하는, 혐오스럽다, 적대적인’을 의미하는 에크도echthō의 주요 어근이 포함되어 있다. 에크드로스echthros는 ‘적, 대적 또는 반대자(특히 사탄)’을 의미하는 데 사용된다. 우리가 경건하지 않은 자, 죄인, 심지어 하나님의 원수인 이 상태에 있을 때 그리스도께서 우리를 위해 죽으시고 피를 흘리셨다. 이것은 참으로 하나님의 사랑의 증거다!

 

계시와 적용

 

그리스도께서는 불경건한 자들을 위해 죽으셨다

 

우리는 경건하지 않은 사람들, 심지어 하나님의 원수로 태어났다(로마서 5:10). 우리는 하나님과 건강한 관계를 맺지 못했고 그분에게서 멀리 떨어져 있었다. 우리는 심지어 그분을 부인하고, 거부하고, 배척하고, 적대했다. 그러나 주님을 찬양하라! 비록 우리에게 하나님과의 건강한 관계를 회복할 힘이나 능력이 없었지만, 그리스도께서는 우리를 위해 죽으셨다. 그분은 하나님을 적대시하고, 그분을 거부하고, 그분을 부인하는 모든 사람을 위해 죽으셨다. 이제 그분의 죽음으로 하나님과 우리의 정상적이고 건강한 관계가 회복될 수 있다.

 

로마서 5:8은“하나님이 우리를 향한 자기의 사랑을 나타내시니 이는 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심이라”라고 말한다. 이 구절은 바울이 성령님을 통해 우리 마음에 하나님의 사랑이 부어졌다고 기록한 로마서 5:5과 관련이 있다. 하나님의 사랑이 부어졌다. 그 점이 실증되어 있다. 이것이 바로 하나님의 사역과 우리가 체험하는 사역의 차이이다. 하나님의 사역, 즉 그리스도께서 이루신 구속 사역을 통해 그분의 사랑이 죄인들에게 나타났다. 하지만 우리가 이 사역을 체험하는 것은 곧 성령과 하나님의 사랑을 얻고 알고 누리는 것이다.

 

사람들 가운데서, 하나님 앞에서

 

세 부류의 사람들, 즉 의로운 사람들, 선한 사람들, 그리고 죄인들을 언급한다.

 

의인과 선인의 차이를 설명할 때, 의인은 하나님과 인연을 맺고 하나님 앞에서 살고, 선한 사람은 다른 사람과 인연을 맺고 그들 가운데서 선한 은총을 받으며 산다고 할 수 있다. 하나님 앞에서 사는 사람을 위해 죽는 사람은 거의 없다. 그러나 다른 사람들 사이에서 호의를 베푸는 사람들이 있다면 아마도 누군가가 감히 그들을 위해 죽을 것이다. 이것은 사람의 판단에 따른 것이다. 그러나 구속에 대한 하나님의 눈에는 사람이 어떤 사람인지는 중요하지 않다. 사람들이 그리스도를 갖지 못한다면 그들은 무력하고 불경건한 죄인이다(로마서 5:6).

 

오늘날 경건치 않은 사람들은 어디에나 있지만(로마서 1:18), 인간의 판단에 따른 의인들도 많이 있다. 성경은 두 의인과 선한 사람들을 모두 언급한다(마태복음 23:35; 25:37; 마가복음 6:20; 누가복음 1:6).

 

고넬료는 의롭고 선한 사람이었다. 그는 하나님을 경외하였고 유대 민족 가운데서 좋은 평판을 얻었다 (사도행전 10:22). 그의 기도는 하나님께 전달되었고 그의 선의를 베푸는 것은 하나님 보시기에 기억되었다(사도행전 10:31). 그럼에도 불구하고 이 의롭고 선한 사람은 여전히 그리스도의 이름을 믿고 죄 사함을 받아야 했다(사도행전 10:43). 사람들이 선한 사람으로 보이든, 의로운 사람으로 보이든, 죄인으로 보이든, 모든 사람은 주님의 이름을 믿어야 한다.

 

구속 후 그리스도의 영역에서 하나님은 의로운 사람과 선한 사람을 모두 높이 평가하신다. 하나님은 모든 사람을 돌보시며, 그들과 접촉하고 그들 가운데 거하시는 것을 기뻐하신다. 그분은 우리가 그분 앞에서 어떻게 사는지에 대해 염려하시지만, 우리가 다른 사람들 사이에서 어떻게 사는지에도 관심을 두고 계신다. 하나님께서는 우리가 신자로서 그분 앞에 사는 의로운 사람이자 다른 사람을 돌보는 선한 사람이 되기를 바라신다.

 

이 둘은 밀접한 관련이 있다. 하나님 앞에서 살지 않는 사람이 다른 사람들 가운데서 건강하게 살기는 매우 어렵다. 하나님은 우리가 다른 사람을 돌보기를 원하시지만, 하나님 앞에서 살아야만 진정으로 다른 사람을 돌볼 수 있다. 하지만 하나님 앞에서의 우리의 상태는 사람과의 관계에 크게 좌우된다는 사실을 잊어버리기 쉽다. 이것은 많은 그리스도인이 절대 생각하지 않는 것이다. 사람이 문을 닫고 성경을 읽고 기도한다면 다른 사람의 눈에는 영적인 사람일지 모르지만, 하나님 앞에서의 가치는 높지 않을 수 있다. 우리는 이것으로부터 배워야 한다. 하나님은 우리가 하나님 앞에서 살기를 원할 뿐만 아니라 사람들 가운데서 제대로 살기를 바라신다. 우리가 하나님과 사람 모두와 관련이 있다면, 우리의 가치는 하나님 보시기에 높을 것이다.

 

하나님의 나타내신 사랑

 

바울은 하나님께서 “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 우리에 대한 자기의 사랑을 나타내시니라”라고 썼다(로마서 5:8). 이것은 얼마나 큰 은혜인가! 하나님께서 모든 사람에게 자신을 나타내시는 것은 쉬운 일이다. 바울은 심지어 “하나님에 관하여 알려진 것이 그들 속에 분명히 있느니라. 이는 하나님이 이를 그들에게 분명하게 나타내셨음이니라”라고 말했다(로마서 1:19). 그러나 하나님께서 인간에게 사랑을 나타내시기 위해서는 그리스도의 죽음을 통해 그렇게 하셔야 했다.

 

크리스천 대부분은 ‘내가 아직 죄인이었을 때에 그리스도께서 나를 위해 죽으셨고, 그래서 나는 언젠가 구원을 받았다’라고 쉽게 말할 수 있다. 그러나 성경은 하나님께서 그리스도의 죽음을 통해 우리에 대한 자신의 사랑을 나타내셨다고 말한다. 그분의 죽음은 우리의 구원을 위한 것뿐만 아니라 하나님의 사랑을 나타내기 위한 것이기도 했다. 이 실증으로 모든 거듭난 그리스도인은 하나님의 사랑 안에 거하고 사랑의 삶을 살 수 있다. 그리스도의 죽음은 우리의 죄와 범죄를 지웠으며, 하나님의 사랑을 나타내 보임으로써 우리는 그분을 위해 기쁘고 평화롭게 살 수 있다. 우리 구주 하나님의 얼마나 놀라운 은혜인가!