롯이 아브라함과 함께 있던 곳에서 눈으로 보기에 더 좋은 곳을 향해 내려갔다. 그가 내려갔던 길은 창세기 13장부터 19:1까지 다른 것을 볼 수 있다. 그가 내려간 결과는 창세기 14:12-24; 19:1-38에서 볼 수 있다. 롯은 눈을 들어 요르단의 모든 평야에 물이 풍부하게 흐르는 것을 보았다. 그는 요르단 평야를 모두 선택했고, 그 평원의 여러 도시에 살면서, 장막을 쳤다. 이렇게 행하는 과정에서 롯은 분열하는 행동을 했던 것으로 보인다(창세기 13:10-12). 이 장면이 얼마나 오늘날과 같은지! 교파로 갈라지는 것은 바로 롯과 같은 행동을 하는 것이다. 즉, 육적인 그리스도인들은 영적인 그리스도인들에게서 분리됐다.
롯이 곤경에 처하여 아브라함에게 구출되어야 하는 날이 왔다(창세기 14:12-16). 성경은 이 일에 대해 침묵하고 있지만, 롯은 멜기세덱이 나타났을 때, 왕들의 싸움 뒤에 아브라함과 함께 있었을 것이다(창세기 14:18-24). 만약 그렇다면, 롯이 평원의 도시들과의 연관성은 그가 "문자"를 넘어 그 문제의 "영적" 본질로 보지 못하게 했을 수도 있다(고린도후서 3:6-18). 그렇다면, 롯의 이전 평원 도시와의 연관성 또한 결국 그 결과로 이어질 수 있었다. 롯은 여전히 소돔에 살고 있을 뿐만 아니라 도시의 일에 적극적으로 관여하고 있었던 것이다(창세기 19:1). 당시 성읍의 일은 성문에 앉아 있는 사람들이 맡았는데, 롯이 두 천사가 나타났을 때에 소돔성 문 앞에 있었다. 멜기세덱과 관련된 것들은 육체의 사람에게는 결코 중요하지 않다. 이것은 오직 영적인 것만이 영적인 것을 분별할 수 있기 때문이다(고린도전서 2:9-14). 오늘날 교파들은 멜기세덱에는 관심이 없다. 오직 그들의 영역만 지키고 안전하면 그 뿐이다. 이것이 롯이 추구했던 이상이었다.
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