어떤 신약성경 명령들은 구약성경의 명령과 유사하다. 하지만 다른 것이다.

 

10계명 중 아홉 계명은 신약성경에서 반복되었습니다. 명령들 대부분은 신약성경에 포함되어 있습니다.

 

1. 하나님은 한 분 뿐이다.- 고전 8:4, 행 14:15

 

2. 우상을 조각하지 말라.- 갈 5:19~21, 롬 1:22~23, 요일 5:21

 

3. 하나님의 이름을 헛되이 부르지 말라.- 약 5:12

 

4. 안식일을 기억하라.- 이 명령은 10계명 중 유일한 것입니다. 이 명령은 신약성경 어디에도 반복되지 않습니다. 신약성경에 약속된 안식일 휴식은 영원한 생명뿐입니다(히 4:9~11).

 

5. 너희 부모를 공경하라.- 엡 6:2~3

 

6. 살인하지 마라.- 롬 13:8~10

 

7. 간음하지 마라.- 롬 13:8~10, 고전 6:9~10

 

8. 훔치지 마라.- 롬 13:8~10, 엡 4:28

 

9. 거짓말을 하지마라.- 계 21:8, 22:15, 골 3:9

 

10. 탐내지 마라.- 롬 13:8~10, 엡 5:3.

 

우리는 그 명령들이 구약성경에 있기 때문이 아니라 신약성경에서 반복되었기에 그 명령에 순종합니다.

 

대부분의 신약성경 실행들은 구약성경의 실행과 다릅니다. 그 실행들을 나열해보겠습니다.

 

구약성경	신약성경
동물희생	예수의 희생(히 10:9~39)
사람의 대제사장	예수께서 대제사장이심 (히 9:11~12)
육체적인 성전	영적인 성전 (교회) (고전 3:16)
육체적인 할례	마음의 할례 (롬 2:28~29)
악기음악(시 150)	노래 (엡 5:19, 골 3:16)
십일조 (히 7:5)	준비된 대로 드림 (고전 16:1~2)
안식일과 성일	한 주의 첫날(행 20:7, 고전 16:1~2)

 

한 여인이 한 번에 두 남편의 권위를 따르지 않습니다. 그 여인의 첫 남편이 죽으면 두 번째 남편의 기대가 첫 번째 남편과 유사한 방식일 수 있지만 그들은 다른 방식이 될 수 있습니다. 첫 번째 남편의 기대가 그 여인을 더 이상 묶지 못합니다. 그녀가 행하곤 했던 것과 유사한 것을 행한다면 그것은 첫 번째 남편이 그런 것들을 원한 것 때문이 아니고 두 번째 남편이 그것들을 원했기 때문입니다(롬 7:2~6).

 

마찬가지로 우리는 옛 언약 아래에 있지 않고, 새 언약 아래에 있습니다. 율법은 유사한 것이 있고, 다른 것도 있습니다(히 8:9). 첫 번째 언약의 요구는 이제 전혀 어떤 힘도 갖지 못합니다. 율법이 다르더라도 우리는 첫 번째 언약이 아닌 두 번째 언약을 따릅니다. 율법이 유사하더라도 첫 번째 율법이 말한 것에 순종하는 것이 아니라 새 언약이 말하는 것에 순종합니다.

 

우리의 예배의 날은 일곱 번째 날이 아닌 한 주간의 첫날입니다. 신약성경의 많은 주된 일은 한 주간의 첫날에 일어났습니다.

 

* 안식 후 첫날에 예수님께서 죽음으로부터 부활하셨습니다(막 16:9, 마 28:1, 6).

 

* 예수님은 처음으로 그분께서 부활하셨다는 것을 입증하시려고 사람들에게 첫날에 나타나셨습니다(요 20:19, 막 16:2, 9, 마 28:1, 6~10). 성경에 의하면 두 번째로 사람들에게 나타나신 것도 한 주간의 첫날이었습니다(요 20:26~31).

 

* 첫날에 성령이 사도들에게 임하셨고, 복음이 전파되었으며, 사람들은 복음에 순종했고, 그리고 교회가 시작되었습니다. 이 모든 일은 오순절에 일어났고, 한 주간의 첫날이었습니다(행 2:1~47, 레 23:15~16).

 

이 모든 중요한 사건들은 한 주간의 첫날에 일어났습니다. 예수님의 죽으심 이후 신약성경의 중요한 사건이 한 주간의 일곱 번째 날에 일어났나요? 그렇지 않았습니다. 한번도! 한 주간의 첫날이 신약교회 예배에서 특별한 중요성이 있다는 것입니다.

 

신약성경에서 그리스도인들은 한 주간의 첫날에 모여서 주의 만찬으로 만났습니다. 교회는 한 주간의 첫날에 모이도록 명령받았습니다(고전 16:1~2). 어떤 구절이 안식일이나 한 주간의 첫날에 모이라고 말하나요?

 

교회는 주의 만찬에 참여하기 위해 규칙적으로 모였습니다(행 2:42, 20:7, 히 10:25, 고전 11:17~18, 20). 그들은 언제 그렇게 모였습니까? 성경구절은 한 주간의 첫날이라고 말합니다. 어떤 구절이나 다른 어디에 안식일이나 한 주간의 첫날에 주의 만찬에 참여하라고 신약성경교회에게 말하나요? 한 주간의 첫날은 한 주간의 일곱 번째 날과 같을 수 없습니다.

 

어떤 사람들은 사도행전 20:7절에 있는 “빵을 떼다”는 보통 식사를 말한다고 말합니다. 하지만 “빵을 떼다”는 주의 만찬에 사용하던 용어입니다(마 26:26, 막 16:22, 눅 22:19, 고전 10:16, 11:23~24, 행 2:42). 우리는 사도행전 20:7절이 문맥에서 예배모임이었음을 보여주기 때문에 주님의 만찬을 말함을 압니다. 이 기회에 전파했던 바울은 예배모임에서 먹어야 한다고 이미 주의 만찬만을 가르쳤고 보통의 식사를 가르치지 않았습니다(고전 11:17~34).

 

그 날의 중요성은 또한 사도행전 7절에서 바울이 제자들과 한 주간의 첫날 모일 때까지 기다린 것으로 증명합니다(행 20:6~7). 그는 오순절에 예루살렘에서 떡을 떼기 위해 서둘러 떠났습니다(행 20:16).

 

교회가 떡을 떼기 위해 한 주간의 일곱 번째 날에 만났다면 바울은 모든 문젯거리를 해결하고 더 일찍 떠날 수 있었습니다. 일곱 번째 날이 그리스도인 예배의 특별한 날이고 첫 번째 날이 중요하지 않다면 왜 첫 번째 날이 언급되고 일곱 번째 날이 언급되지 않았을까요? 왜 바울은 일곱 번째 날 대신에 첫 번째 날에 교회에서 모이려고 그렇게 수고했을까요?

 

안식일을 지키는 사람들은 첫 번째 날이 그리스도인들에게 특별해야 한다는 것을 하찮게 여깁니다. 사람이 신약성경 증거가 일곱 번째 날을 지키도록 권했다고 말할 때 그는 그에 비해 첫 번째 날에 대한 증거가 얼마나 많은지를 보게 됩니다. 안식일을 지키는 사람들이 사도행전 20:7절, 고린도전서 16:1~2절과 같이 일곱 번째 날에 관해 말하는 구절이 있고, 다른 구절들이 첫 번째 날에 관해 말한다면 여러분은 그들이 명백한 증거가 있다고 생각할 수 있습니다.

 

우리는 첫 번째 날이 “그리스도인 안식일”이라고 말하지 않습니다. 안식일은 휴식의 날입니다. 신약성경 구절은 첫 번째 날을 휴식하라거나 특정한 날이라고 말하지 않습니다. “그리스도인 안식일”이 아닙니다. 첫 번째 날은 예배하는 특별한 날입니다.

 

주의 만찬과 모이기 위해 신약성경 교회를 위해 정해진 유일한 날은 한 주간의 첫날입니다. 성경 어떤 구절에도 예수의 교회가 한 주간의 일곱 번째 날이나 다른 어떤 날로 예배하도록 정했다는 구절은 없습니다. 예배하고, 주의 만찬을 떼고, 모이기 위해 예수의 교회가 정한 날은 한 주간의 첫날입니다.