다가오는 그날에

 

아브라함에서 그리스도까지(이틀)와 그리스도의 초림에서 그분의 재림까지(이틀 더) 아브라함에게 하신 하나님의 약속에 대해 완전히 깨닫는 것은 채워지지 않은 채 남아있습니다. 하지만 그 모든 것들이 바뀔 것입니다. 그리스도의 재림의 때가 가까워지고 있습니다. 그리스도께서 재림하실 때 유대사람들은 그들이 찌른 분으로 여길 것입니다. 그들은 찌른 분의 피를 도용(盜用)할 것입니다. 그들은 바다(이방민족, 죽음의 장소) 밖으로 인도될 것입니다. 그들은 자신들의 땅에서 하나님의 시야 속에서 살 것입니다.

 

이것은 출애굽기 12장에서처럼 똑같이 일어날 것입니다. 이러한 주제는 성경 곳곳에서 찾을 수 있습니다. 출애굽기 12장에는 유월절 밤 죽음이 이스라엘 사람들의 모든 집에서 일어났습니다. 이 일은 식구들 중 맏아들을 대신해 어린 양을 죽이는 일이 일어났습니다.

 

죽인 어린 양의 피는 집의 문설주와 문기둥에 발랐습니다. 이것은 대리 죽음을 통해 그 가족 중 맏아들이 죽었다는 것을 보여준 것입니다. 하지만 문에 어린 양의 피가 발라지지 않음은 대체물이 없기 때문에 맏아들이 죽지 않았다는 것을 보여준 것입니다.

 

한 밤중에 이집트 땅을 통과하고, 문지방에 발라진 피를 보시는 주님은 그 집을 지나가셨습니다. 주님은 그 집의 맏아들이 이미 죽었다고 아셨습니다. 어린 양은 식구 중 맏아들을 대신해 죽었습니다. 그러면 하나님은 만족하셨습니다.

 

하지만 한 밤중에 이집트를 통과하시는 주님께서 문설주와 기둥에 피 바름이 없는 것을 보시면 주님은 그 가족 중의 맏아들이 죽지 않았다고 생각하셨습니다. 그 후 가족 중 맏아들은 하나님께서 만족하실 수 있는 유일한 방법이었던 자신의 죽음을 체험했습니다(출12:1~29).

 

다가오는 시대에 이스라엘은 죽인 어린 양의 피를 도용할 것입니다. 이렇게 함으로 하나님의 맏아들로서의 이스라엘(출 4:22~23)은 대리자의 죽음을 가지고 죽은 것으로 여겨질 것입니다. 그 피를 보시고, 맏아들이 죽은 것으로 하시는 하나님은 만족하실 것입니다. 피의 적용을 통해 신생(新生), 거듭남이 일어날 것입니다. 민족은 “어느 날” “순식간에” 태어날 것입니다(사 66:8).

 

그 후 믿음으로 죽은 구약성경 시대의 아브라함 후손들은 나사로처럼 그리스도의 명령으로 나타날 것입니다. 피를 적용하는 모든 민족, 살아있는 유대인과 피를 이미 적용받아 부활한 유대인은 하나님의 시야에서 함께 살 것입니다.

 

구약성경의 성도들은 나사로처럼 육체, 피, 그리고 피를 가진 천연적인 몸으로 죽은 자들로부터 일어나게 될 것입니다. 대환란에서 살아남은 유대인들, 그리스도의 재림 때 구원받은 자들은 계속해서 같은 몸으로 존재할 것입니다. 천연적인 몸을 가진 민족은 새 언약 아래에서 “제사장들의 왕국, 거룩한 나라”로서 신권 안에서 아브라함, 이삭, 그리고 야곱에게 언약하신 땅에 거할 것입니다(출 19:6, 렘 31:31~33).

 

요나처럼 이스라엘은 바다(이방민족, 죽음의 장소)에서 나올 것입니다. 이스라엘이 신권 안, 새 언약 아래에 있는 원래의 장소에 돌아간 유대사람들은 요나가 바다에서 나와서 하나님의 메시지를 가지고 이방도시 니느웨로 간 것처럼 하나님의 메시지를 들고서 땅 도처에 퍼져있는 이방민족들에게로 갈 것입니다(창 45:1~5, 26, 사 43:1~10; 53:1~12).

 

한 아들(이스라엘)은 다른 아들(예수)께만 찾을 수 있는 생명의 메시지를 전할 것입니다. 그렇게 하고서야 비로소 충만한 하나님의 생명이 이스라엘을 통해 땅의 민족들에게 흘러넘칠 것입니다.