그리스도의 연

“그러므로 남을 판단하는 사람아 무론 누구든지 네가 핑계치 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라” 우리가 다른 사람들의 삶 속에서 죄를 보기는 아주 쉽다. 하지만 우리는 우리 자신의 삶 속에서 바로 그와 같은 죄를 보기란 쉽..

바울은 이교도들이 하나님 앞에 있을 이유가 없고, 하나님 앞에서 사라진다고 분명하고도 설득력 있게 말했다(롬 1:17-32). 로마서 2장 처음 부분에서 그는 도덕적인 사람들 또한 그럴 것이라는 것을 보여줄 것이다. 로마서 2장 후반부와 3장에서 그는 종교적인 사람 역시 그와 같을 것이라..

“아는 사람”는 아는 것이 가득한 사람이다. 하나님의 심판은 문자적으로 의로운 요구요, 평결이요, 형벌이다. 하나님의 심판은 결국 우리가 죄가 있다는 것을 결론을 내리는 것이요, 형벌은 우리가 죽을 수밖에 없다는 것이다. 사람들이 이와 같은 것을 실행하고 범했다. 그것은 무엇인..

∎모든 불의로 가득함- 잘못된 생각, 말, 행동, 그리고 생활을 다 포함하는 일반적인 단어 ∎모든 음행으로 가득함- 이 단어는 어떤 헬라어 사본에서 누락되어 있다. 어떤 번역본에서 이 단어를 찾지 못하는 이유이다. 우리는 이 헬라어에서 “외설물”이라는 단어를 산출한다. 음행..

우리는 29절에 모든 불의로 이끄는 타락의 생각이 있음을 본다. 사통(私通)은 성과 관계가 있다. 사통은 간음이요, 영적간음이요, 우상숭배다. 욕심은 다른 사람들이 가지고 있는 것을 갈취하고, 사기를 치고, 원하는 탐욕을 포함한다. 악의는 사악함, 비열함 등을 의미한다. 악의, 앙심은 ..

여기서 우리는 하나님께서 세 번째 거룩한 내주신 것이 있음을 본다. 사실 헬라어에 “행하다, 놀다.”라는 단어가 있다. 여기서 헬라어의 의미는 “그들은 하나님에 대한 지식을 버렸다. 그래서 하나님은 그들에게 타락하는 생각을 주셨다.”는 것이다. 그들은 하나님의 지식을 포기했..

동성애가 유전적이고, 타고난 성향이었다면 바꾼다는 것은 불가능하다. 동성애가 병이었다면 치료제, 치료법, 수술법이 없기 때문에 낫게 할 수 없다. 동성애가 죄라면 바꿀 소망이 있다. 죄를 치료할 법이 있다. 죄의 해결책은 우리 구세주 예수 그리스도시다. 동성애에 생활의 변화를 ..

소돔의 큰 죄와 이 죄 때문에 이 도시에 임한 하나님의 심판을 잊지 마라(창 18:1-19:38). 이 죄는 “소도미”라는 단어로 영원히 기념하게 되었다. 하나님의 말씀은 동성애를 강하게 비난하신다(레 18:22, 20:13). 디모데전서 1:9-10절은 동성애가 건전한 교리에 반대된다. 동성애에도 큰 소망은 ..

로마서 1장에 의하면 동성애는 하나님께 영광을 돌리고, 그분의 진리를 인정하지 않는 사회의 자연스런 결과라고 말한다(롬 18, 21). 우리는 동성애가 비정상적인 것이라는 것을 알고 있다. 우리는 그것이 순리가 아닌 역리라는 것을 알고 있다. 우리는 이제 정상적이고, 순리적인 것을 알 ..

“남자들”은 남성들을 의미하는 특별한 말이다. 여기서도 순리라는 말은 하나님의 눈에 정상적이고, 합당하고, 자연스럽다는 것이다. 하나님은 표준과 기준을 정하신 분이시다. 불일 듯 했다는 말은 그들이 욕망으로 끓어오르는 성적인 것에 빠져들었다는 것이다. 이것은 사랑이 아니..