#11. 오늘날 진실로 안식일을 지키는 사람은 별로 없다.

 

안식일을 지키는 자들은 안식일 법이 여전히 모든 사람들을 묶고 있고, 영향력이 있다고 주장합니다. 그렇지만 그들 스스로가 하나님께서 안식일을 주신 것처럼 율법을 지키지 않습니다.

 

안식일의 요구는 오늘날을 무시한 것이다.

안식일주의자들은 종종 안식일을 지키지 않는 자들이 하나님의 법을 변개시킨다고 주장합니다. 그들은 흔히 카톨릭주의의 변개를 주장합니다. 물론 나는 여기서 카톨릭과 개신교도 율법을 따르기도 하고 변개시킨 것을 인정해야 함을 말하고 싶습니다. 기독교는 성경적으로 혼합된 종교입니다. 물론 그들은 혼합된 종교가 아니라고 주장할지 모르지만 그것은 사람의 입장에서 주장하는 것이고 하나님의 입장에서는 극히 합당한 교회의 모습이 아닙니다. 율법에 따라 안식일을 지키도록 요구한 것을 생각해 보십시오. 안식일주의자들은 하나님께서 명령하신대로 지킵니까? 그렇지 않다면 누가 안식일을 변개시킨 것입니까?

 

요리, 불 피우기, 나무를 하지 마라.

안식일에 너희 거주하는 곳에서 불을 피우지 말라고 말합니다(출 35:3). 내일이 안식일이면 오늘 빵을 구어야 하고, 국을 오늘 끊여야 한다고 말합니다(출 16:23). 하나님은 안식일에 나무를 하는 사람들을 “반드시 죽여야 한다”고 명령하셨습니다(민 15:32~36). 그렇다면 현대를 사는 우리는 안식일에 연료를 사용해 불을 피워 요리를 하고, 전기를 공급받고, 생활하는데 결국 죽었어야 하는 존재들이었을 것입니다.

집에 머물라.

안식일에는 집 밖으로 나오지 말 것을 명령합니다(출 16:29). 그렇다면 재난이 닥쳤을 때에도 이틀분의 빵에 의존해서 집 밖으로 나오지 말아야 하고 피하지도 말아야 한다는 말일까요?

 

동물희생을 드리라.

안식일을 위한 번제물은 두 어린양들과 같은 것들이었고(민 28:9~10), 이것들은 영원히 지킬 규례였습니다(대하 24:2, 느 10:33, 대하 8:12~13, 31:3, 겔 45:17). 그렇다면 오늘날에도 여전히 일주일에 한 번씩 안식일을 위해 번제물을 준비해야하고 드려졌어야 합니다.

 

성경은 도시에 있는 나그네들, 동물들, 종들로 지키게 해야 했다.

하나님의 백성들은 물론 그의 아들, 딸, 여종, 남종, 소, 당나귀, 성 문 안에 있는 이방인들도 모두 일하지 말고, 안식일을 지키는 자들과 마찬가지로 휴식을 취할 것을 명령했습니다(출 20:10, 신 5:14, 출 23:12). 그것은 안식일 법이 안식일에 일을 하도록 다른 사람들이나 동물들을 빌리는 것을 금지하는 것을 따르는 것입니다.

 

사거나 팔지 마라.

사람들이 곡물이나 공산품을 팔려고 하면 안식일에 그것을 사지 말라고 말합니다(느 10:31).

 

장막에 있는 상 위에 빵을 진열하라.

영원히 지속되는 언약에 따라 매 안식일마다 계속해서 주님 앞에 놓으라고 명령합니다(레 24:8).

 

이스라엘이 이집트의 노예였던 것을 기억하라.

일곱 번째 날은 이스라엘의 주 하나님의 안식입니다. 안식일에 이스라엘은 이집트 땅에 있을 때 그들의 노예였던 것을 기억하라고 명령합니다. 이스라엘의 주 하나님은 강하신 손과 팔을 뻗으셔서 이집트로부터 데리고 나오신 것을 안식일에 기억하도록 명령했습니다. 그러므로 안식일을 계속해서 이스라엘 민족들이 지키도록 명령되어진 것입니다(신 5:14~15).

 

안식일을 위반하는 자들을 죽이라.

안식일을 더럽히는 모든 자들은 반드시 죽이라고 명령했습니다. 그 날에 일을 하는 누구든지 백성들 가운데서 끊어질 것을 말씀하셨습니다. 안식일에 어떠한 일이든 하는 사람들은 반드시 죽을 것을 말씀하셨습니다(출 31:14~15, 출 35:2). 하나님은 안식일에 불 피울 나무를 줍는 자를 “반드시 죽이라”고 명령하셨습니다. 모든 회중은 돌로 쳐 죽여야 했습니다(민 15:32~36).

 

안식일주의자들의 논쟁은 모순되는 것이다.

안식일을 지키는 자들은 위에서 요구하는 것들을 지키지 않는다면 그들이 안식일 법을 지키라고 주장하는 것은 모순된 것입니다.

 

안식일을 지키는 자들은 일관성이 있어야 한다.

바울은 갈라디아서 6;13절에서 “할례 받은 자들은 스스로 율법을 지키지 아니하며 다만 너희의 육신을 자랑하려고 너희가 할례 받기를 원하느니라.”라고 말했습니다. 다른 사람들을 할례로 묶으려고 하는 사람들은 율법을 지키지 않았습니다. 이것은 모순되는 것입니다. 자신들이 그것을 지키지 않을 때 율법을 지키지 않는 사람들에 대해 비난하지 말아야 합니다(갈 2:14). 이와 같은 원칙은 안식일을 지키라고 주장하는 자들에게 적용됩니다. 그들은 하나님께서 안식일에 관해 말씀하시는 모든 것을 순종하든지 아니면 안식일을 지키지 않는 사람들을 비난할 권한이 없는 것입니다. 만일 안식일주의자들이 하나님께서 안식일을 주신 방법대로 지키지 않으면서 어떻게 안식일을 지킬 것을 주장할 수 있을까요? 그들이 하나님께서 주신대로 지키지 않을 때 율법을 바꾼 것에 대해서 어떻게 다른 사람들을 대놓고 비난할 수 있을까요?

 

그들은 안식일 법의 어떤 요구들이 “축제의 법”의 일부였고, 없어진 것이라고 주장할 수 있습니다. 그러나 안식일이 오늘에도 있다고 하는 논쟁으로 출애굽기 16:1~36, 31:13~16절을 사용해오고 있습니다. 그들이 이 구절들을 사용한다면 그들은 자신들이 적용하는 것을 생각해야 합니다. 그들은 두 가지 것으로 안식일에 적용시킬 수 없습니다.

 

안식일 법이 바뀐 것이라면 지켜야 하는지, 지키지 말아야 하는지 우리는 어떻게 알까요? 우리는 일을 하는 것인지 일을 안 하는 것인지를 어떻게 알까요? 우리는 처벌이 있는지를 어떻게 알까요?

 

안식일주의자들은 하나님께서 주신대로 율법을 지키라는 것이 사실입니다. 그들은 안식일을 지키지 않는 사람들을 비난할 이유가 없습니다. 그들의 대부분의 논쟁은 그들이 이 율법을 지키지 않는다는 사실에 의한 모순된 주장에 불과합니다.

 

안식일주의자들의 주장

"안식일은 10계명 중의 하나이기 때문에 여전히 영향력이 있다."

10계명에 있는 안식일은 우리가 이집트에서 노예였고, 하나님께서 우리를 이끌어내신 것을 기억하는 것을 요구한다. 그것은 하나님께서 안식일을 지키라고 그들에게 명령하신 이유다. 여러분은 이것을 기억하는가? 여러분은 그것을 기억할 수 있는가?

 

"예수께서는 어제나 오늘이나 영원히 동일하시다."

만일 안식일이 변하지 않는 하나님의 율법을 의미한다면 위에서 말한 안식일에 대한 모든 요구들은 여전히 영향력이 있어야 한다. 하나님의 율법 중 변한 것은 아무것도 없다.

 

"안식일은 영원하고 변치 않는 것이기 때문에 여전히 묶여 있다."

끊임없이 계속되는 명령은 안식일을 범한 자들이 죽임을 당해야 한다고 말씀하셨다(출 31:14~16). 옛 유대교에서 제단에 올린 빵은 변치 않는 언약처럼 매 안식일마다 올려졌다(레 24:8). 희생 제물들은 영원한 규례로서 안식일에 들여졌다(대하 2:4).

 

"안식일은 시나이에서 지켜진 이래로 사라지지 않고 계속 지켜졌다"

시나이에서 주어진 부분은 요리하는 것을 요구하지 않았고, 집에 머무는 것을 요구했다(출 16:23, 29).

 

"천주교회가 안식일을 변개시켰다."

그들은 하나님께서 주신 안식일을 지키지 않았다. 카돌릭주의는 그렇게 말하는 것에 반응할 수 있을까?

 

안식일에 관한 성경적인 흔적은 대략 다음과 같다.

1) 이스라엘 민족을 제외하고는 안식일을 지키도록 명령을 받고, 지시받은 사람들이 없었습니다. 물론 여기엔 유다이즘을 훈련받기를 선택하는 이방 개종자들과 그들의 땅에서 사는 이방인들을 포함되었습니다.

 

2) 모세가 안식일에 관해 이스라엘에게 지시하기 전 안식일을 지키라고 명령받거나 지시받은 사람들은 없었고, 예수의 죽음과 부활 이후 안식일을 지키라고 명령을 받고, 지시받은 사람들도 없었습니다.

 

안식일에 대한 명령은 이스라엘에게만 주어졌고, 모세가 가르친 때부터 예수께서 십자가에서 죽으셨을 때까지만 영향력이 있었습니다.