『아히도벨은 자기의 조언이 받아들여지지 않은 것을 보고 나귀에 안장을 얹고 일어나 자기 성읍인 자기 집으로 돌아갔습니다. 그는 집안을 정리하고 스스로 목을 매어 죽어 아버지의 묘에 장사되었습니다.』(사무엘하 17:23)
내가 어렸을 때 우리 집 속담 중 하나는 『엎지른 우유 때문에 울지 마라』였습니다. 사소하거나 흔한 문제에 과민하게 반응하는 것은 어리석은 일이라는 뜻입니다. 아히도벨은 자신의 조언이 받아들여지지 않았을 때 과민하게 반응한 것처럼 보일지 모릅니다. 하지만 그는 자신의 조언이 거부당했다고 해서 상처받은 감정 때문에 자살하지 않았습니다. 그는 자신의 조언이 거부되면 아히도벨이 지지했던 반역자 압살롬이 결국 파멸할 것임을 알 만큼 현명했습니다. 그는 후새가 제안한 대안이 반드시 실패할 것이고, 그렇게 되면 아히도벨이 음모에 연루될 것임을 알고 있었습니다.
아히도벨은 이스라엘 정치의 결과를 이해하는 데는 지혜로웠지만, 자신의 행동이 가져올 영원한 결과를 이해하는 데는 어리석었습니다. 이번 주 본문은 『그는 집안을 정리하고 스스로 목을 매어 죽었다』라고 말합니다. 아히도벨의 자살은 두 가지 중요한 사실을 시사합니다.
첫째, 자살은 자기 자신을 죽이는 행위이기 때문에 죄이며, 하나님께서는 『살인하지 말라』(출애굽기 20:13). 하지만 자살은 가장 큰 죄, 즉 용서받을 수 없는 죄로 여겨져야 합니다. 자살하는 사람은 누구든 죽이고 파괴하려는 목적을 가진 사탄의 거짓말과 속임수에 굴복한 것입니다(요한복음 10:10). G. 캠벨 모건은 지혜롭게 이렇게 말했습니다. 『자살은 언제나 비겁함의 궁극적인 행동입니다. 사울의 경우와 비슷한 많은 경우에서 자살은 지극히 자연스러운 일입니다. 하지만 결코 영웅적인 행위로 미화되어서는 안 됩니다. 자살은 감히 목숨을 걸지 못하는 사람이 택하는 최후의 수단입니다.』 가장 큰 죄나 용서받지 못할 죄로 여겨서는 안 됩니다.
둘째, 이 구절에서 우리는 주목할 만한 것을 발견합니다. 바로 매우 현명한 사람의 어리석음입니다. 아히도벨은 당연히 현명한 사람으로 여겨졌지만, 생애 마지막에는 어리석은 사람으로 드러났습니다. 본문에서 『그는 집안을 정리하고 스스로 목을 매어 죽었다』라고 말하는 것을 다시 한번 주목합니다. 이 문장의 앞부분은 아히도벨이 미래를 계획하는 신중한 사람이었음을 말하지만, 뒷부분은 그가 영원을 전혀 생각하지 않는 어리석은 사람이었음을 보여줍니다. 이는 분별력과 절박함, 명석한 정신과 혼란스러운 광기가 이상하게 뒤섞인 모습이었습니다. 이는 사람이 세상일을 정리할 만큼 지혜로우면서도 나중에 스스로 목숨을 끊을 만큼 어리석을 수 있음을 보여줍니다. 이 세상에서 가장 현명한 사람이 되어도 영원을 준비하지 못한 채 생을 마감하는 것은 아무런 보상이 되지 않습니다.
이러한 경향이 절박하게 자살하려는 사람들에게만 나타난다고 생각한다면, 사소한 일에서 같은 광기를 드러내는 모든 사람들을 생각해 보십시오. 찰스 스펄전은 이에 대해 이렇게 말했습니다. 『수많은 사람들이 집을 정리하지만 혼은 파괴합니다. 가축과 양떼는 잘 돌보지만 마음의 행복은 돌보지 않습니다. 끊임없이 노력하며 깨진 조개껍데기를 모으지만 귀중한 다이아몬드는 버립니다. 가장 필요한 곳이 아닌 곳에서는 미리 생각하고 신중하며 주의를 기울입니다. 돈을 모으지만 행복은 낭비합니다. 재산은 지키지만 혼은 자살합니다.』
똑똑하고 성공한 사람들을 알고 계실 겁니다. 그들은 부지런히 일하고 사업에 헌신하여 성공을 거두었습니다. 하지만 그들은 자신의 영적 상태나 하나님 앞에서의 자신의 위치에는 전혀 관심이 없는 것 같습니다. 모든 투자에 대해 면밀히 조사하면서도, 가장 어리석고 파괴적인 영적 정보에 무심하게 자신을 내맡깁니다.
크든 작든, 당신은 그런 사람입니까? 당신은 영적인 상태보다 은행 계좌를 더 부지런히, 그리고 정기적으로 점검합니까? 우리는 『주님, 정말 중요한 일에 지혜롭게 해 주세요』라는 기도에 헌신해야 합니다.