예수님께서는 출애굽 이후 이스라엘 백성을 훈련시키실 때 하나님께서 사용하신 것과 동일한 방법으로 열두 제자를 훈련시키셨다. 즉, 그분은 종종 그들이 신앙을 행사할 기회가 있는 도전적인 상황에 놓이게 하셨다. 우리는 그들이 그랬던 것처럼 훈련받을 것으로 기대할 수 있다. 시험과 시련은 성장할 수 있는 기회다. 예수님의 영적 신병 훈련소에서 열두 제자의 훈련 중 하나를 살펴보려고 한다.
성경에는 예수님께서 제자들과 함께 갈릴리 호숫가를 따라 작은 배에 올라 그들에게 말씀하셨던 때가 기록되어 있다. “다른 쪽으로 넘어가자”(마가복음 4:35).
이야기를 더 계속하기 전에 다음과 같이 물어보겠다. 예수님은 성령의 인도를 받아 갈릴리 바다 건너편으로 가셨는가?
그분이 아니셨다는 것을 상상할 수 없다. 예수님은 아버지의 뜻에 온전히 순종하며 사셨다. 확실히 그분과 그분의 제자들은 갈릴리 바다 건너편으로 여행하려는 하나님의 뜻 안에 있었다.
항해를 시작한 후, 예수와 열두 사도는 “강풍의 공격을 받았다”(마가복음 4:37). 그들의 배는 파도가 옆으로 부서지면서 가라앉기 시작했다. 놀랍게도 예수님은 이 모든 과정에서 잠들어 계셨다.
이제 두 번째 질문을 해보겠다. 하나님께서는 그분의 아들과 제자들이 갈릴리 바다를 건너 여행할 때 강풍이 갈릴리 바다를 덮치리라는 것을 미리 아셨는가?
물론 그분은 그러셨다. 하나님께서 모든 것을 아신다면, 그것은 확실히 그분을 놀라게 하지 않았다.
이제 마지막 질문이다. 그렇다면 왜 하나님께서는 맹렬한 강풍이 있을 것을 아시는 시기에 아들과 제자들을 이끌고 물 건너편으로 여행하셨을까?
확실히 그것은 그분께서 그들 모두가 익사하기를 원하셨기 때문이 아니었다. 그 이유는 하나님께서 그들에게 하나님을 신뢰할 수 있는 기회를 주시기를 원하셨기 때문이었을까?
확실히 당신이나 나는 예수님과 함께 그날 저녁 배에 있었다면, 우리는 폭풍이 칠 때 주님을 찬양하기 시작했을 것이다. 우리가 반대편으로 갈 것이라고 믿는다. 그런가? 물론 우리처럼 항상 우리가 곤경에 처했을 때 그렇게 하라! 그러나 제자들은 아직 우리의 신앙 수준에 도달하지 못했다! 그들은 믿음을 행사하기는커녕 두려움에 굴복하여 예수님을 깨웠고, 예수님은 바람과 바다를 꾸짖었다.
그러나 그것이 이야기의 끝은 아니다. 바람이 다시 잔잔해지자, 예수님께서는 제자들을 돌아보시며 말씀하셨다. “왜 그렇게 소심하냐? 어찌하여 믿음이 없느냐?”(마가복음 4:40).
제자들에게 믿음을 갖기를 기대하셨음이 분명하며, 그 이유는 반대편으로 건너가는 것이 그분의 뜻이라고 말씀하셨기 때문이다. 그들은 적어도 반대편으로 갈 것이라고 믿었어야 했지만 그렇지 않았다. 그들은 죽을 것으로 예상했다.
여기 또 다른 질문이 있다. 하나님의 시험 중 하나를 통과하지 못하면 어떻게 되는가? 답은 다시 시작하게 된다! 우리가 방금 생각해 본 사건은 마가복음 4장에서 찾을 수 있다. 불과 두 장 후에 예수님은 제자들을 다시 한 번 갈릴리 바다로 보내셔서 “저편으로 보내셨다.” 그러나 이번 기회에 그분은 그들과 합류하지 않으셨다. 이번에는 그들을 구출하기 위해 그곳에 계시지 않을 것이다.
아마도 갈릴리 바다가 바다가 아니라 호수로 묘사되는 것이 더 낫다는 것을 이미 알고 계실 것이다. 그 호수는 폭이 약 12km, 길이가 약 24km다. 그것을 둘러싸고 있는 높은 언덕 중 하나의 유리한 지점에서 물 전체와 그 위에 있는 거의 모든 배를 볼 수 있다.
아니나 다를까, 바람이 호수에 불기 시작했고, 제자들에게 정면으로 맞서게 되었다. 심한 강풍은 아니었지만 그들의 작은 믿음에 도전하기에 충분했다.
다시 우리는 질문을 하게 된다. 제자들은 하나님의 뜻 안에 있었는가? 확실히 그들은 그랬다. 그들은 단지 성령의 인도하심을 받는 예수님의 지시를 따랐을 뿐이다. 하나님께서는 그들 모두가 저편으로 가서 그 지역 사람들을 섬기기를 원하셨다. 사실, 예수님은 곧 같은 목적지로 여행하실 것이다. 오직 그분만이 그곳에 가기 위해 배를 사용하지 않으실 것이다. 그래서 제자들은 하나님의 계획대로 하나님의 뜻 안에 있었다.
그날 저녁 갈릴리 바다에서 바람이 거꾸로 불 것이라는 것을 하나님은 알고 계셨는가? 물론 그분은 그러셨다.
저어라, 저어라, 배를 저어라…
제자들은 저녁에 항해를 떠났다(마가복음 6:46, 47). 그들이 오후 7:00에 출발했다고 가정해 보자. 기껏해야 그 12명의 어른들은 벳세다에서 가버나움까지 약 8km, 어쩌면 그보다 더 가까운 거리를 노를 저어야 했다.
그들은 처음에는 진전을 이루었지만 약 6km를 노를 저은 후에 바람이 그들에게 불기 시작했다. 그래도 그들은 계속 노를 저었다. 그러나 예수님께서 물 위로 그들에게 걸어오셨을 때, 성경은 그것이 밤의 밤 사경쯤이라고 말한다(마가복음 6:48). 즉, 오전 3:00에서 6:00 사이다. 두어 시간도 채 걸리지 않아야 할 일은 열한 시간, 적어도 여덟 시간이 걸렸다!
이제 그 배의 장면을 그려볼 수 있는가? 나는 그 열두 명의 노젓는 사람이 지쳤을 것으로 생각한다. 확실히 그들의 등, 어깨, 팔은 아팠을 것이다. 그들은 몇 시간 더 일찍 잠자리에 들었어야 했다. 그들은 매우 졸리기도 했을 것이다. 그들은 무려 11시간 동안 물 위에 있었다. 그리고 그들은 아무런 진전도 이루지 못하고 있었다.
빌립이 노를 던지며 “형제들, 이건 말도 안 돼요”라고 말하는 것을 상상할 수 있다. “그냥 돛 올리고 돌아가자.”
안드레: “절대 안 돼! 우리는 그만두기 위해 여기까지 오지 않았다!”
야고보: “맞아. 안드레와 예수님께서 우리에게 가라고 하셨다. 불과 두 장 전에 우리가 같은 호수에서 당황했을 때 얼마나 책망을 받았는지 기억해?”
베드로: “그렇다. 하지만 그건 달랐죠. 그때 예수님은 우리와 함께 계셨었다. 하지만 이것은 비합리적이야!”
요한: “알았어, 얘들아, 이제 진정해라. 예수님께서 가르쳐 주신 것처럼 서로 사랑하며 걸어가자.”
바들로메: “누가 말하고 있는지 보라. 그분의 왕국에서 비밀리에 예수님의 오른쪽에 앉고 싶어하는 사람이 말하고 있다! 그리고 우리에게 말하고 있잖아. 우리가 사랑을 해야 할까?”
다대오: “형제들아, 진정해! 야, 어쩌면 우리는 예수님이 하신 것처럼 이 바람을 꾸짖어야 할지도 몰라!”
도마: “나는 ‘의심하는 도마’라는 꼬리표가 붙고 싶지 않지만, 우리의 어떤 질책이라도 변화를 가져올지는 심각하게 의심스럽습니다.”
그래서 당신은 그림을 그린다. 나는 예수님께서 산 위에서 전체 장면을 보시고 제자들의 말을 들으시면서 슬프게도 고개를 저으시는 모습을 상상한다. 논쟁이 호수 건너편에 울려 퍼진다. 그들이 작은 믿음을 나타내기를 8~11시간 기다린 후, 그분은 무거운 한숨을 쉬시고 서서 산을 내려가시다가 물 위에서 그들을 향해 걸어가시기 시작하신다.
열두 제자가 물 위를 걸으시는 그분을 보고 겁에 질렸는데, 누가 그들을 원망할 수 있겠는가? 예수님께서는 그들에게 마귀가 아님을 확신시켜 주신 다음, 그들 모두에게 믿음에 관한 교훈을 가르치셨다.
베드로가 이르되 “주여, 주님이시라면 명하사 물 위로 저를 걷게 하셔서 주께로 가게 하소서”(마태복음 14:28). 예수님께서 대답하셨다. “오라!” 그리고 베드로는 물 위로 발을 내딛어 걷기 시작했다. 그는 문자 그대로 믿음으로 걷고 있었다. 그는 물 위에 있는 예수님의 약속이 있었기 때문에 자신이 물 위에 있는 하나님의 뜻 안에 있다는 것을 알았다.
그러나 그는 바람과 파도를 보기 시작했다. ‘이건 불가능해!’ 그는 속으로 생각했고, 성경은 그가 가라앉기 시작했다고 말한다. 자비롭게도 예수님께서는 그를 구출하시고 안전하게 배로 돌려보내셨다. 그러나 그분께서 베드로에게 “믿음이 적은 자여, 어찌하여 의심하였느냐?”라고 꾸짖으셨다(마태복음 14:31).
분명 베드로가 가라앉게 된 것은 의심이었고, 의심이 제자들을 밤새도록 갈릴리 바다 위에 머물게 한 것이기도 하다고 결론을 내리는 것이 타당해 보인다. 그들이 어떤 믿음을 행사하려고 시도했다는 기록은 없으며, 성경은 예수님께서 그들에게 오셨을 때 그들이 “노를 저었다”라고 말한다(마가복음 6:48).
그것은 나 자신을 포함하여 우리 중 많은 사람을 생각나게 한다. 우리는 우리의 어려움을 극복할 수 있는 힘을 다해 인생의 노를 젓고, 모든 것을 다해 노력하고 있다. 우리는 열두 제자가 해야 할 일을 해야 한다. 우리는 노를 놓아야 한다. 그것은 우리 자신의 노력, 긴장, 걱정을 그만두고 하나님의 도움을 신뢰하며 하나님을 찬양하는 손을 들어야 한다. 그분을 떠나서는 아무것도 할 수 없지만, 그분을 통해 우리는 모든 것을 할 수 있다.
기타 테스트
공간은 우리가 열두 제자의 영적 성장에 대해 철저하게 연구하거나 하나님께서 그들에게 믿음을 확장할 수 있는 모든 기회를 보는 것을 허용하지 않는다. 그러나 예수님께서 그들을 둘씩 보내셨을 때 그들은 매일의 공급을 위해 하나님을 신뢰해야 했다는 점을 간략하게 지적하고 싶다. 그분은 그들이 기본 식량을 운반하기 위해 돈이나 가방조차 가져가는 것을 허용하지 않았다(마태복음 10:9. 10). 그들은 매일 하나님을 신뢰해야 했다.
몇 달 후 예수님께서 그들에게 “내가 너를 지갑과 가방과 샌들 없이 보냈을 때 네게 부족한 것이 없었느냐?”라고 말씀하셨다(누가복음 22:35). 그들은 자신들의 필요를 충족시키기 위해 하나님을 신뢰하는 법을 배웠다.
열두 사도는 그들이 할 말에 대해 하나님을 신뢰하는 법을 배워야 했다. 왜냐하면 예수님께서는 그들을 고발하는 사람들 앞에서 변호를 준비하는 것조차 허락하지 않으셨기 때문이다. 그들은 반대자 중 누구도 저항하거나 반박할 수 없는 말과 지혜를 그들에게 주실 성령을 신뢰해야 할 것이다(누가복음 21:15).
베드로는 한때 하나님께서 물고기 입에서 세금을 공급하실 것이라고 믿어야 했다(마태복음17:24-27).
제자 중 아홉은 예수님께서 모든 더러운 영들에 대한 권세를 그들에게 주셨다는 것을 신뢰하지 못했다. 그들이 어린 소년에게서 마귀를 쫓아낼 수 없다는 것을 아시고, 예수님께서는 그들의 믿음이 부족한 것을 엄중히 꾸짖으셨다(마태복음 17:14-20).
예수님의 시험은 대개 두 번씩 반복된다. 왜 두 번이었는지 짐작이 가는가? 열두 사람 모두 떡 몇 개와 물고기 몇 마리를 나눠주어 무리를 먹일 수 있는 믿음을 갖고 있었다. 예수님께서 (처음 5천 명을 먹이실 때 ) 식량을 늘리셨을 때 먼저 빌립에게 “우리가 어디에서 빵을 사서 이들이 먹게 하겠느냐?”고 물으셨을 것이다. 요한의 신성한 영감을 받은 주석에는 “예수님께서 눈을 들어, 많은 사람의 무리가 자신에게 오는 것을 보셨을 때에, 그분께서 빌립에게 말씀하신다. ‘우리가 이들을 먹이려면, 우리가 어디서 빵을 사야 하느냐?’ 그분께서 이렇게 말씀하신 것은 그를 시험하고자 하심이었다. 왜냐하면 그분은 자신이 행하실 일들을 그분 자신께서 아셨기 때문이었다.”(요한복음 6:5, 6).
오천 명을 먹인 이 동일한 이야기에 관하여, 마태복음, 마가복음, 그리고 누가복음은 모두 예수님의 제자들이 그분께 와서 먹을 음식을 사기 위해 무리를 주변 마을로 보내달라고 요청했다고 기록하고 있다. 예수님의 대답은 놀라웠다. “그들은 떠날 필요가 없다. 너희가 그들에게 먹을 것을 주라!”(마태복음 14:16). 그들도 빌립처럼 시험을 받고 있었다. 예수님은 그들의 반응을 보고 계셨다. 그들은 믿음으로 응답할 것인가, 아니면 의심으로 응답할 것인가?
예수님께서 빵 몇 덩이와 물고기 몇 마리로 무리를 먹일 수 있다고 말씀하시면 그렇게 할 수 있다. 가지고 있는 것을 내놓기 시작하면 기적을 볼 수 있다. 불행하게도 12사도는 믿을 수 없는 반응을 보였다. “여기 빵 다섯 개와 물고기 두 마리만 있습니다”(마태복음 14:17).
제자들은 궁핍한 사람들을 섬기면서 여러 차례 신앙을 행사해야 했다. 예수님께서 그들에게 명령하셨다. “병자를 고치고, 죽은 자를 살리고, 나병환자를 깨끗하게 하고, 귀신을 쫓아내라” (마태복음 10:8). 그 모든 일에는 믿음이 필요하다.
다시 말하지만, 나는 사도들의 훈련 모든 사건을 조사할 공간이 없다. 나는 단지 하나님께서 이스라엘 자손들에게 행하신 것과 매우 유사한 방식으로 그들을 훈련하셨다는 것을 여러분이 알기를 바란다. 물론 그분은 시험하시는 하나님이시기 때문에 우리와 같은 방식으로 일하실 것이다.
자신의 삶에서 하나님의 시험을 인식하기 시작했는가? 그것들은 종종 골칫거리와 어려움의 형태로 온다!
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