세 율법

 

 

—로마서 7:12–23

 

‘율법’에 해당하는 헬라어 노모스nomos는 일반적인 규정, 구체적인 명령, 비유적인 원칙을 의미할 수 있다. 로마서 7:12-23에는 적어도 세 가지 다른 율법에 대한 언급이 있다. 그 세 율법은 다음과 같다.

 

1. 하나님의 율법(로마서 7:22). 바울은 “나는 속사람 안에 있는 하나님의 율법에 기쁘게 동의한다”라고 말한다. 그는 ‘기뻐하며...’ 즉, 이 법에 대해 만족감을 느낀다. 이 율법은 또한 거룩하고(로마서 7:12), 영적이다(로마서 7:14). ‘영적’이라는 말은 이 율법이 성령의 표현임을 가리킨다. 하나님의 율법은 영이신 하나님의 표현이다(요한복음 4:24).

 

2. 마음의 법(로마서 7:23). 이것은 하나님의 율법 자체가 아니라 하나님의 율법에 대한 인간의 동의다. 그러므로 선을 행하기를 원하고(로마서 7:19), 악을 행하기를 미워하며(로마서 7:15, 19), 하나님의 율법에 기쁘게 동의하는(로마서 7:22) 마음의 율법이다.

 

3. 죄의 법(로마서 7:23). 이 율법은 우리 지체 안에 있고, 마음의 법과 싸우며, 우리를 사로잡는다. 우리가 하기 싫은 일을 하게 하는 것은 바로 이 죄의 법이다(로마서 7:15, 17).

 

이것은 율법의 측정에 정직하게 임하는 모든 사람의 체험에 대한 거의 놀라운 계시다. 그것은 이중적인 경험, 즉 미워하는 일을 하는 사람, 그리고 그것을 금하는 율법의 선함에 동의하는 바로 그 증오심으로 말미암는 것이다. 선을 행하려는 의지는 그에게 있지만, 힘은 없다. 그는 심지어 하나님의 율법에서 기쁨을 체험하지만, 그를 지배하는 죄의 원칙 때문에 순종할 수 없다.

 

계시와 적용

 

세 율법

 

이 부분에서 바울은 하나님의 율법, 마음의 법, 죄의 법이라는 세 가지 율법을 언급한다. 하나님의 율법은 외적으로 우리에게 주어졌고, 마음의 법은 우리 마음 속에 있으며, 죄의 법은 우리의 육체 (또는 우리 지체들)에 있다. 이 법칙들 각각은 다른 삶과 관련이 있다.

 

바울은 먼저 하나님의 율법에 관해 이야기한다. 이 율법은 하나님이 어떤 분이신지를 증거하는 것이며, 하나님이 역사하는 법칙이자 원칙이기도 하다. 그것은 전적으로 하나님의 생명과 어떠하심에 따른 것이다. 그러므로 율법은 거룩하고 의롭고 선하며(로마서 7:12), 하나님이 영이시기 때문에 율법은 영적이다(로마서 7:14). 이것은 매우 심오하다. 율법은 영적이기 때문에 우리는 자연적인 존재로 그것을 얻을 수 없다.

 

거듭나고, 성령의 실재 안에서 살고, 우리 안에 있는 신성한 생명을 누려야만 하나님의 율법에 부합하고, 나타내고, 누릴 수 있다. 하나님의 율법은 영적이기 때문에, 그것을 완성하기 위해서는 그분의 영이 필요하다.

 

다음으로 바울은 마음의 법에 관해 이야기합니다. 이 법은 우리 안에 있는 천연의 생명에 따른 것이다. 이 생명의 율법 때문에 우리는 기쁘게 하나님의 율법에 동의하고(로마서 7:22) 선을 행하기를 원한다(로마서 7:21). 그렇기 때문에 모든 사람이 선을 행하기를 원한다. 하나님의 생명이 없는 사람들도 선하고 자애로운 사람이 되기를 갈망한다. 하나님의 생명을 소유한 우리도 하나님의 거룩한 율법의 요구를 만족시킴으로써 하나님의 인정을 받기를 갈망한다. 우리는 ‘주님, 저는 당신과 하나가 되기를 원합니다. 저는 당신을 기쁘시게 하고 당신의 마음의 뜻에 따라 되는 것 외에는 아무것도 원하지 않습니다.’라고 말할 수 있다. 우리의 마음이 우리의 양심과 교제할 때, 우리는 우리의 천연적인 존재가 율법의 요구에 기꺼이 응답하고, 하나님을 기쁘시게 하고, 그분의 율법에 따라 살고자 한다는 것을 알게 될 것이다.

 

마지막으로 바울은 우리 지체 안에 있는 죄의 법에 관해 이야기한다(로마서 7:23). 이 율법은 사탄 자신의 타락한 삶과 본성에 따른 것이다. 죄의 법은 죄의 본성의 힘을 지니고 있으며, 사탄에게서 먼저 발견되어 현재 우리 육신에 거하고 있다. 우리의 천연적 생명은 율법의 요구를 온전히 기꺼이 이행할 수 있지만, 이것은 궁극적으로 희망 사항일 뿐이다. 죄의 법은 우리의 육신과 지체 안에 거하며, 선을 행하고자 하는 우리 마음의 법과 싸우고 있다. 죄의 법은 항상 우리 마음의 법을 이기고 우리를 사로잡는다.

 

죄의 율법으로 인해 붙잡힘

 

우리의 육신에는 선한 것이 없다. 사실 그곳에 거하는 것은 죄이다(로마서 7:17, 18). 죄는 우리 육체 안에 활발하게 거하며 거기서부터 강력하게 작용한다. 이런 이유로 바울은 그것을 우리 성도들에게 ‘죄의 법’이라고 불렀다. 인생에 따르면 법은 극복할 수 없는 원칙이다. 예를 들어, 우리는 살기 위해 먹어야 한다. 이것은 사람이 극복할 수 없는 법이다. 마찬가지로, 죄가 우리 지체 안에서 작용할 때, 우리는 그것을 정복할 수 없다. 죄의 법은 너무나 강력해서 우리를 거듭거듭 사로잡을 것이다.

 

죄의 힘을 잘 묘사한 노래가 있다.

 

피가 그토록 소중하고 강하게 지속될 수 있는가?

모든 죄인 중의 가장 강한 죄인?

사탄은 자주 비난하고 조소한다.

내 허약함과 타락.

나는 떨고, 죄의 포로를 두려워하며,

두려움에 휩싸여 길을 잃고,

죄의 감각이 종종 나를 삼킬지라도,

구속이 대가를 치렀다.

 

이 노래는 우리를 압도하는 죄의 힘에 관해 이야기하며, 우리를 두렵고 떨게 한다. 죄는 우리 안에 매우 강력하며, 그 압도적인 힘은 모든 그리스도인이 직면하는 체험이다. 때때로 우리는 승리하고 하늘에 있다고 느끼지만, 다른 때에는 죄가 우리 육신에서 작용할 때 죄의 힘을 느끼며 ‘주님, 저를 구원하소서!’라고 말한다. 죄가 작용할 때, 우리는 그것을 다루기 위해 우리 자신 안에서 아무것도 할 수 없다는 것을 알게 될 때 말할 수 없는 두려움을 낳는다.

 

우리 안에 있는 전쟁터

 

죄의 율법의 권능이 왜 그렇게 쉽게 우리를 사로잡을 수 있는가? 우리는 항상 우리 스스로 선을 행할 수 있다고 생각하기 때문에 우리 자신의 노력으로 율법의 요구를 만족시키려고 노력한다. 만일 우리가 스스로 선을 행하려고 고집하고, 그리스도의 합당한 아내가 되는 법을 모르고, 우리의 존재와 생명을 그분 앞 첫째 자리에 양보한다면, 우리는 결코 죄의 법을 이기지 못할 것이며, 반드시 죄의 법에 사로잡히게 될 것이다. 이것은 우리 마음의 법이 죄의 법을 극복함으로써 선을 행하기를 원하지만, 완전히 그렇게 할 수 없는 결과다.

 

사실, 우리 안에는 전쟁터가 있다. 죄의 법은 항상 우리와 함께 존재하며 항상 우리를 사로잡기 위해 우리 마음의 법과 싸우고 있다. 가장 치열하고 피곤한 전장은 우리 주변이 아니라 우리 안에 있다. 이 전쟁은 아침부터 저녁까지 벌어지며, 우리는 바울처럼 ‘나는 비참한 사람이로다’라고 외칠 정도다(로마서 7:24).

 

선을 행하려고 하다가 패배함

 

인간의 삶에서 이 내적 싸움보다 더 치열한 것은 없다. 우리 마음의 법은 항상 하나님의 율법을 성취하기를 바라지만, 우리 육신의 악은 항상 우리 곁에 있고, 우리를 통제하고, 우리를 사로잡는다. 우리는 이 전장에서 한 번도 이긴 적이 없으며 앞으로도 이기지 못할 것이다. 우리가 얼마나 많은 희망이 있든 얼마나 큰 노력을 기울이고 있든, 우리는 항상 실패한다. 한 번은 죄를 이기더라도 다음에는 반드시 실패하게 된다. 우리는 일시적인 작은 승리를 체험할 수 있지만, 죄의 법이 우리 마음의 법과 싸울 때마다 우리는 결국 패배하게 된다.

 

예를 들어, 성질이 나쁜 형제가 있었다. 많은 기도를 견뎌낸 후, 주님께서는 그가 화를 극복할 수 있도록 그에게 힘을 주셨다. 그는 행복하고 만족스러워졌지만, 이 승리는 또한, 그를 무의식적으로 자랑스러워하게 만들었다. 이 자존심은 더 큰 문제가 되었다. 그로 인해 그는 점점 더 자신을 의지하게 되었다. 그는 더 이상 하나님을 의지하지 않고 하나님과 독립적으로 행동하는 죄를 지었다. 한편으로 이 형제는 잠깐 화를 이겨 냈다. 반면에, 이 체험은 그를 또 다른 실패로 이끌었다. 우리 마음의 법은 결코 죄의 법을 이기지 못하며, 우리는 항상 지체 안에 있는 죄의 법에 사로잡혀 있다.

 

우리의 체험에 따르면 우리가 승리하고 선을 행하는 데 집중할 때 우리가 얻는 것은 실패, 좌절, 그리고 더 많은 패배뿐이다. 사람들이 선을 행하기를 원할 때마다, 그들을 사로잡아 그들이 하기 싫은 일을 하게 만드는 힘이 그리스도인들 안에 있다. 그들은 어떤 것이 옳지 않고 그것이 하나님과 교회와 성도들을 화나게 한다는 것을 분명히 알고 있지만, 죄의 권세에 저항하기 위해 아무것도 할 수 없다. 이것은 우리의 체험이다. 우리가 선을 행하기를 원하면 할수록 더 많이 할 수 없다. 우리가 극복하고 싶은 것이 많을수록 더 많이 할 수 없다. 바울은 말하기를, “나는 비참한 사람이로다! 누가 나를 이 사망의 몸에서 해방시키리요?”라고 외쳤다(로마서 7:24). 그러나 그는 또한 “우리 주 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하라”라고 말했다. (로마서 7:25).