계명과 생명

 

 

—로마서 7:10, 11

 

로마서 7:10에 나오는 ‘생명을 얻다’라는 구절은 헬라어 에이스 조엔eis zōēn에서 번역되었다. 에이스eis라는 단어는 움직임을 위해 ‘~로 또는 ~안에’로 번역되거나 목적이나 결과를 나타내기 위해 ‘~에게로’로 번역될 수 있는 전치사다. 다른 말로 하면, 그 계명의 목적은 사람들을 영생으로 인도하는 것이었다.

 

바울은 자신을 살리기 위한 계명이 실제로는 죽음에 이르게 하는 것임을 발견했다(에이스 타나톤eis thanaton). 이 예상치 못한 결과에 대한 바울의 놀라움은 10절 끝에 있는 ‘증명된’이라는 단어로 표현된다. 이 결과의 이유는 11절(‘~위하여’라는 단어는 10절의 다음 설명을 나타냄)에 드러난다. 바울의 죄성은 그를 속이고, 기만하고, 죽이기 위해 계명을 사용할 수 있었다. 모든 인류도 마찬가지다. 이 죽음은 육체적 사망을 암시할 수도 있지만, 하나님 앞에서 우리의 내적인 영적 죽음을 나타낼 수도 있다.

 

계시와 적용

 

로마서 7:10에 나오는 “이 계명은 생명에 이르게 하려니라”라는 구절은 그 계명의 목적이 사람들을 신성한 생명의 실재를 누리게 하는 것이었음을 보여준다. 하나님과 우리의 관계가 건강하지 못하면, 외적인 계명은 우리에게 끔찍해지고 죽음을 초래할 것이다. 그러나 하나님과 우리의 관계가 건강하다면 외적인 계명들은 달콤해질 것이며 우리를 신성한 생명 누림으로 인도할 것이다.

 

생명의 건강한 작용

 

신성한 생명과 하나님의 계명은 서로 일치한다. 사실 하나님께서 그토록 많은 외적인 계명을 주신 이유는 우리가 하나님의 생명을 얻고 누리기 위함이다. 그러나 바울은 여기서 생명을 가져다줄 계명이 죽음을 초래한다는 것이 밝혀졌다고 말한다. 하나님의 계명이 원래 사람이 생명을 얻도록 의도된 것이라면, 왜 사망에 이르는 계명이 되었는가? 그들이 이렇게 된 것은 사람들이 신성한 생명이 그들 안에서 건강한 방식으로 작동하는 것을 허락하지 않기 때문이다.

 

예를 들어, 우리가 가족과 함께 있을 때, 설명할 수 없는 위로와 만족을 느낀다. 우리 안에는 사랑의 생명이 있기 때문이다. 이 생명에는 가족과 함께 있고 그들과 이야기하는 것을 행복하게 만드는 법이 있다. 우리 가족이 우리에게 전화를 걸었을 때 우리가 전화를 받고 싶지 않다면, 그것은 우리 안에 있는 생명의 작용에 건강에 해롭다는 것을 보여준다. 영적으로 말하자면, 우리가 신성한 생명이 우리 안에서 건전하게 작용하도록 기꺼이 허용한다면, 하나님의 계명은 생명에 이르는 계명이 된다. 생명이 우리 안에서 작용하지 않는다면, 계명은 사망에 이르게 된다.

 

생명의 법으로 섬김

 

계명은 죽음을 위한 것이 아니라 생명을 위한 것이었다. 성경은 우리에게 함께 모이는 것을 그만두지 말고 권면하라고 명령한다(히브리서 10:25). 이에 따르면, 다른 사람들에게 교회 모임에 오라고 권면하는 것은 성경적이다. 많은 그리스도인은 교회 집회가 바람직하지 않으며 또 다른 압력이라고 생각한다. 그러나 하나님과 건강한 관계를 맺고 있는 사람들은 교회 집회에 기꺼이 참석할 뿐만 아니라 소망과 기쁨을 갖게 될 것이다! 그들 안에 있는 생명은 모이라는 계명과 일치하므로 모이는 것은 짐이 아니다. 어떤 사람들에게는 모이라는 계명이 죽음에 이르게 된다. 다른 사람들에게는 생명이 있다. 이 차이는 계명의 결과가 우리 안에 있는 생명의 작용과 일치하기 때문에 존재한다. 우리가 죄에 대하여는 죽고 하나님에 대하여는 살아 있을 때, 계명은 짐이 아니라 생명에 대한 짐이 된다.

 

성도들을 섬기는 자들은 거룩한 생명의 법으로 섬기는 법을 배워야 한다. 모든 생명에는 법이 있다. 사람의 생명에도 법이 있고, 동물의 생명에도 법칙이 있고, 식물의 생명에도 법칙이 있고, 하나님의 생명에도 법칙이 있다. 우리가 다른 사람에게 봉사할 때, 우리는 하나님의 신성한 생명의 율법으로 봉사하는 법을 배워야 한다. 우리는 사람들에게 교회 모임에 오라고 강요해서는 안 되며, 단순히 교회에서 봉사하라고 요구해서도 안 된다. 그 대신에, 우리는 그들이 한 사람 한 사람 신성한 생명의 법에 따라 살도록 도와야 한다.

 

성도들을 섬기는 방법을 아는 것은 생명의 법칙에 협력하는 법을 배우는 문제다. 하나님의 생명의 법은 형제들을 사랑하는 것과 관련이 있다. 교회를 사랑한다. 주님을 사랑하고, 추구하고, 섬기는 것이다. 생명의 법과 협력하는 법을 배운 자들은 성도들, 특히 한동안 교회 집회에 나오지 않은 성도들을 방문해야 한다. 또한, 그들은 다른 사람들 안에 있는 생명의 법칙을 만질 수 있으며, 이 삶이 성도들 안에서 그 효과를 잃는 것을 결코, 허용하지 않는다

 

외적 계명과 내적 생명

 

다시 말하지만, 신성한 생명과 하나님의 계명은 서로 일치한다. 내적으로 우리는 신성한 생명을 가지고 있다. 겉으로 보기에 우리는 하나님의 율법과 하나님의 신성한 존재와 일치하는 계명이 있다. 신성한 생명의 내적 법칙은 하나님의 외적 계명과 일치한다.

 

우리가 겉으로 하나님의 계명을 많이 지니면 지를수록 내적으로 더 기뻐해야 한다. 우리는 하나님의 모든 계명 안에서 기뻐할 수 있다! 그는 우리에게 다른 성도들과 함께 모이는 것을 그만두지 말라고 명령했다(히브리서 10:25). 또한 “항상 기뻐하라”(데살로니가전서 5:16), “쉬지 말고 기도하라”(데살로니가전서 5:17), “범사에 감사하라”(데살로니가전서 5:18)라고 명령하셨다. 우리는 겉으로는 이 모든 성경적 계명에 동의할 것이며, 이는 또한 이미 우리 안에 있는 신성한 생명의 법칙과도 일치한다. 우리가 거룩한 생명의 율법 안에서 살면 살수록 우리는 하나님의 계명에 대한 요구를 더 많이 자발적으로 완성하게 되며, 성화를 더 많이 체험하게 된다.

 

하나님의 계명은 우리를 신성한 생명의 즐거움으로 인도하고, 신성한 생명은 하나님의 계명을 되풀이한다. 우리 안에 신성한 생명이 없다면, 계명은 우리를 죽음에 이르게 할 뿐이다. 내적인 신성한 생명이 율법에 따라 우리 안에서 작용하므로, 계명은 우리를 죽음으로 만드는 것이 아니라 오히려 우리를 살게 하고, 영생을 얻고, 이 생명을 누리게 할 것이다.