이 비밀

 

 

—로마서 11:25–32

 

로마서 11:29은 ‘하나님의 은사와 부르심은 취소할 수 없느니라’라고 말한다. 여기서 ‘돌이킬 수 없는’에 사용된 헬라어 단어 아메타멜레토스ametamelētos는 ‘회개하지 않고, 회개하지 말라’는 뜻이다. 다른 말로 하면, 하나님의 은사와 부르심은 ‘기억의 대상이 아니다’라는 의미다. 마틴 루터는 이 구절을 ‘훌륭한 말’이라고 불렀다. 그는 ‘택하심과 구원에 대한 하나님의 권고는 어떤 사람의 공로나 단점에 의해서도 변하지 않는다. 하나님께서는 택함받은 자들은 합당하지 않고, 교만하고 독선적인 유대인들은 당신 자신의 눈에 합당하기 때문에 약속하신 그분의 은사와 부르심을 결코 후회하지 않으신다. 그분은 마음을 바꾸지 않으신다. 그러므로 택함받은 자들은 반드시 회심하여 믿음의 진리, 즉 행함이 없는 구원에 이르게 될 것이다.’라고 기록했다.

 

계시와 적용

 

하나님의 주권적 경륜은 그분의 신성한 신비를 성취하기 위한 것이다. 이 신비를 이루기 위해 하나님께서는 언젠가 이스라엘 백성을 감람나무에 다시 접붙여 주시기를 기뻐하신다. 이방인의 충만함이 들어올 때, 온 이스라엘은 구원을 받을 것이다. 우리는 가능한 한 복음을 많이 전하고, 가능한 한 많은 사람을 구원에 이르게 하며, 가능한 한 많은 사람이 주님을 사랑하도록 도와야 한다. 이것은 이스라엘 백성을 다시 접붙일 수 있게 할 것이다. 이방인들의 궁극적인 충만함은 온 이스라엘의 구원이 될 것이다.

 

불순종과 자비

 

로마서 11:28-32은 하나님의 은사와 부르심의 돌이킬 수 없는 본질을 어떻게 해결해야 하는지를 보여준다. 이스라엘 백성이 불순종에 갇힌 것은 우리가 자비를 얻을 수 있을 뿐만 아니라 모든 사람이 자비를 얻을 수 있도록 하기 위함이었다. 하나님은 모든 사람에게 자비를 베풀기를 원하신다! 이것은 우리가 ‘주님, 당신의 자비가 너무 큽니다! 당신의 계획의 모든 것은 당신의 긍휼에 따른 것입니다!’라고 말하는 이유다.

 

하나님의 사역은 너무나 놀랍다! 하나님께서 우리를 창조하시고 우리가 불순종하도록 허락하셔서 이스라엘 백성의 불순종으로 인해 자비를 얻을 수 있게 하셨다는 견해를 생각해 보라. 더욱이 하나님께서는 이스라엘 백성이 우리를 위해서만 불순종하는 것이 아니라 결국 우리에게 나타낸 것과 같은 자비를 얻을 수 있도록 허락하셨다. 바울은 ‘하나님이 모든 사람에게 긍휼을 베푸시려고 모든 사람을 불순종으로 가두셨으니’라고 기록하면서 하나님의 주권적인 자비를 훌륭하게 묘사한다(로마서 11: 32).

 

하나님께서는 구약에서 이스라엘 백성을 택하신 것은 결국 정죄받은 이방인들에게 자비를 나타내시기 위함이었다. 하나님께서 이스라엘 백성을 택하심으로써 하나님의 주재는 많은 계명과 율법을 통해 표현되고 완성되었다. 그러나 오늘날 하나님께서는 그리스도의 유기적 구원을 통해 우리를 구원하신다. 나이가 다르다! 오늘날 이 구원 안에서 하나님의 주권은 율법을 통해서가 아니라 신성한 생명 안에서 완성되고 있다.

 

예수님을 믿음으로 죄 가운데 살았던 우리 이방인들은 용서의 은혜를 받았고, 하나님의 자녀가 되시겠다는 하나님의 선택을 체험하게 되었다. 우리에게 베풀어진 이 긍휼과 하나님의 주재 아래 불신앙에 빠졌던 이스라엘 백성들은 결국 모두 구원을 받게 될 것이다.

 

우리는 하나님의 경륜이 여러 시대를 거치면서 어떻게 이루어졌는지를 소중히 여겨야 한다. 율법시대에 그분의 경륜은 지상에서 그분의 증거를 얻기 위한 그분의 주권적인 선택에 의해 이루어졌다. 은혜시대에는 그의 유기적 구원으로 경륜을 통해 증거의 실제를 얻을 수 있다. 얼마나 자비로운가! 이 증언은 그리스도의 몸인 교회다. 신약성경은 이 증언의 실재성에 대해 많은 묘사를 사용하는데, 그것은 신성의 삶, 즉 그의 걸작, 그의 거처, 그의 왕국, 그의 집으로 구성된다. 하나님께서는 우리에게 은혜를 베푸실 뿐 아니라 긍휼을 베풀어 불순종하는 백성을 하나님의 생명의 증거로 만드신다.