사람의 다스림(I)

 

다가오는 시대에 사람의 다스림은 이 땅에 묶이게 될 것입니다. 그것은 사탄과 그가 부리는 천사들의 다스림을 넘어 하나님의 왕국 안에 있는 한 행정구역입니다. 그것은 또한 어느 날 천사들을 대신해서 사람이 통치할 행정구역입니다.

 

그리스도는 오늘날 관을 쓰고 있는 사탄을 대신해서 통치하실 것입니다. 보좌에 오르시고, 공동으로 다스리는 자들과 함께 통치하실 것입니다. 그분과 그들이 쓰게 될 왕관들은 그리스도와 그분과 함께하는 상속자들이 타락하고, 타락하지 않는 두 부류의 천사들이 쓰고 있던 왕관들입니다. 하지만 본래 모든 것은 사탄의 통치와 관련되어 있었습니다.(삼하 1:10, 2:11, 5:3~5, 계 4:10~11, 19:12).

 

땅을 다스림

회개하고, 개심한 유대민족은 모든 이방민족의 선두에서 땅을 다스릴 것입니다. 그리스도께서는 그분의 사람들 한 가운데서 다윗의 왕좌에 앉아 통치하실 것입니다. 어떤 구약의 성도들과 대환란의 순교자들과 마찬가지로 그리스도인들은 하늘들로부터 땅위를 다스릴 것입니다. 그들에게는 그리스도 그분의 보좌로부터 나오는 능력을 발휘하게 될 것입니다.

 

이런 면에서 그리스도는 두 부분의 통치권을 가지실 것입니다. 그리스도의 통치권위와 통치능력은 하늘들과 땅의 영역에서 발휘될 것입니다. 그리스도는 땅 위의 예루살렘에 있는 다윗왕좌에 앉으실 것이요, 또한 하늘들에서 땅 위에까지 있는 새 예루살렘의 그분 보좌에 앉으실 것입니다(눅 1:32~33, 계 3:21).

 

이때에 사실상 그리스도와 함께 하는 공동상속자들로서의 그리스도인들은 보좌에 올라 능력을 하늘로부터 행사할 자들이 될 것이요, 통치자들이 될 것입니다. 땅 위에 있는 이스라엘은 단순히 땅 위에서 통치하는 민족이 될 것입니다. 하지만 권위와 권력은 그리스도께서 앉으실 땅 위의 다윗의 위와 하늘에서의 그분 보좌 즉 이 두 보좌에서 나올 것입니다. 또한 공동 상속자들은 땅에 속한 영역과 관계가 없고 하늘에 속한 영역과 관계있을 것입니다.

 

이런 면에서 아브라함의 땅에 속한 씨로 구성되어 있는 사람들은 하늘에 속한 씨로 구성되어 있는 사람들과 같은 약속을 소유하지 못할 것입니다. 두 씨가 적의 “문을 소유”하고 이방민족들이 이 둘을 통해 축복을 받을지라도(창 22:17~18) 하늘에 속한 씨로 구성된 사람들만이 그리스도와 함께 공동상속자들로서 보좌에 오를 것입니다.

 

오늘날 사탄과 그가 부리는 천사들은 하늘들로부터 땅에 이르기까지 다스립니다. 사탄은 이 땅 위에 있는 천사들 중의 가장 큰 주인이자 “기름부음을 받은 그룹”입니다(겔 28:14, 엡 6:12, 계 12:7). 사탄에게 종속되어 다스리는 천사들은 땅 위에 있는 통치자를 통해 권력과 권위를 행사합니다. 그들은 자신들이 다스리는 자들을 통해 땅에 속한 영역에 있는 것들을 소유합니다. 이런 면에서 땅 위에 있는 통치자의 차이가 하늘에 있는 통치자의 차이와 비등합니다.

 

이들은 메데와 페르시아(바사)에 의한 바벨론 정복에 이어지는 다니엘시대 동안 “페르시아(바사) 왕국의 군”, “페르시아(바사)의 군들”, “헬라의 군”, 그리고 “너의 군 미가엘”로 불리는 하늘에 속한 통치자라고 불렸습니다(단 10:12~13, 20~21).

 

메신저가 하늘로부터 파견되었고, 다니엘의 기도에 답으로 땅으로 보내어졌습니다. 땅에 도달하기 위해 이 메신저는 사탄과 그가 부리는 천사들이 통치한 영역을 통해 여행을 해야 했습니다. 또 그는 페르시아(바사)를 통치한 사탄왕국에 있는 천사(페르시아<바사>왕국의 왕-통치자)에 의해 수감되었습니다.

 

미가엘이 도우러 왔고 때 메신저는 “페르시아(바사)군”과 함께 하늘에 속한 영역 안에 있었습니다. 이 왕들은 땅 위의 페르시아(바사) 왕국에 있는 “페르시아(바사) 왕국의 군”과 함께 하늘로부터 권력을 행사할 종속된 통치자들이었습니다.

 

땅에 속한 페르시아(바사) 왕국의 통치자들의 차이를 다니엘 10:12~21절로부터 제할 수 있는 자만이 하늘에 속한 영역에 있는 통치자들이 하늘에 속한 영역에 있는 자들을 통해 권력을 행사함으로 하늘왕국의 통치자와 비등한 차이를 가졌습니다.

 

하늘에 속한 메신저가 다니엘에게 “헬라군”에 대해 말했습니다(단 10:20). 헬라인왕국이 어느 날 메도-페르시아(바사)왕국을 정복하고, 권력의 위치에 오를 것이라는 분명한 암시를 했습니다.

 

또 “너의 군 미가엘”(마 10:21)은 이스라엘 위에 있는 하늘에 속한 통치자를 말합니다. 이는 이스라엘과 이방민족 사이의 뚜렷한 구별을 보여주는 것입니다. 비록 이스라엘이 땅 위에 있는 민족들 가운데 있는 민족이지만 민족의 부르심을 위해서 이스라엘은 이방민족들 가운데 있는 것으로 여김을 받지 않습니다(민 23:9).

 

모든 민족들 중의 이스라엘만이 사탄의 왕국에 있는 천사의 통치를 받지 않습니다. 이스라엘은 야곱 안에 있는 특별한 창조입니다(사 43:1). 이 민족은 이방민족으로부터 분리되는 방식을 따라 인정받았습니다. 이스라엘 군은 미가엘입니다. 그는 사탄과 그가 부리는 천사가 행사한 권력과 권위를 분리하여 권력과 권위를 행사하는 하나님의 왕국에서 통치하는 천사입니다.

 

다니엘 10장에서 말한 하늘들로부터의 오늘날 천사 통치는 그리스도와 공동상속자들이 다가오는 시대에 천사들을 대신해 행사사할 것입니다(히 2:5~10). 그렇게 될 것이기 때문에 오늘날과 같이 하늘에 속한 영역에 있는 통치자들은 땅에 속한 영역에 있는 통치자들을 통해 권력을 행사할 것입니다. 이스라엘을 위시하여 여러 이방민족들 곳곳에 땅에 속한 통치자들이 있을 것입니다. 이방민족들 때가 끝날 것이고, 이방민족들은 땅 위에서 이스라엘의 통치에 종속될 것이고, 하늘에 있는 통치자들은 땅 위에서 이스라엘과 이방민족들을 통치자들을 통해 권력을 행사할 것입니다.

 

이기는 자들의 통치

이기는 사람들, 존재의 목적을 아는 사람의 통치는 천년왕국이 세워졌을 때 시작할 것입니다. 이 통치는 영원한 시대에서 계속될 것입니다. 이스라엘과 이방민족들은 새 땅 위에서 영원한 시대로 나아가 구별되고, 별개의 독립체로서 계속 존재할 것입니다. 새 땅에 대한 하나님의 다스림은 가장 중요한 부분입니다. 그리스도와 함께하는 공동상속자들로서 통치하는 자들은 권력과 권위를 행사할 것입니다. 이 권력과 권위는 천년왕국 이후에도 끝나지 않을 것입니다. 이 권력과 권위는 자연스럽게 영원시대로 이어져 확장됩니다.

 

하지만 천년왕국에서 권력과 권위를 행사하는 것과 영원시대에서의 권력과 권위를 행사하는 것 사이에 뚜렷한 구별이 있음을 인정해야 합니다. 천년왕국동안 그리스도와 함께 통치하는 그리스도인들은 영원시대에서도 그리스도와 함께 계속되겠지만 엄격하게 이기는 자들의 약속이 천 년간 수행되는 범위임을 인정해야 합니다.

 

이기는 자들은 오늘날의 믿음에 대해 그리스도의 심판대에서 보상을 받을 것입니다. 이것은 땅 위에서 그리스도께서 통치하시는 1,000년 동안을 보상받기 위한 것입니다. 이런 면에서 그들이 아니기 때문에 “영원히” 존재한다는 것으로 보상 한다고 말하는 것은 부정확한 것입니다. 그리스도인들은 영원한 시대 동안 다른 보좌로부터 완전히 다른 방식에 따라 권력을 행사할 것입니다.

 

이기는 자들의 약속이 천 년간만 수행 범위 안에 있다는 알 수 있습니다. 이것은 맨 처음에 정해진 것이고, 성경의 기본적인 뼈대와 완전히 일치될 것입니다. 이 일들은 6일 동안 일어나게 됩니다. 6일은 오늘날 6,000년을 전조하는 기간입니다. 또한 일곱 번째 날이 있음을 가리킵니다. 이 일곱 번째 날은 주님의 시대요, 1,000년 안식의 시대를 전조합니다.

 

긍정적인 의미로 그것은 요한계시록 2~3장에 있는 이기는 자들의 약속은 천 년간만 수행될 수 있고, 부정적인 의미로 생존권의 몰수는 천년왕국을 지나서가 아니고 천년동안 사는 상태에서만 일어날 수 있음을 보여줍니다.

 

이기는 자들에 대한 약속

요한계시록 2:26~27잘에서 이기는 그리스도인들은 “민족들 위에서의 약속된 권세”가 있었습니다. 그들은 혹독하게 이방민족들을 다스릴 것입니다. 이 절대적인 통치는 옹기장이가 그릇들을 뜻대로 산산이 조각나게 부서트리는 것과 비교할 수 있을 것입니다(계 2:27). 이런 장면들은 천년왕국에서 목격할 수 있습니다.

 

천년왕국에 대한 모든 목적은 죄가 들어왔고, 혼란을 산출하는 우주에 있는 한 곳에 그리스도께 종속되어 모든 것을 가져오는 것입니다. 요한계시록 2:26~27절에서 설명한 그 같은 통치는 이러한 것을 통과하기 위해서 이때(천년왕국)에 일어날 것입니다.

 

하나님은 무질서하게 된 왕국을 재도입하여 완료하기 위해 그분의 아들에게 맡길 1,000년을 허락하실 예정이십니다. 아들이 이 사역을 이루신 후 그분은 아버지께 하나님의 왕국을 되돌려 드릴 것입니다(고전 15:24~28). 땅의 민족들을 절대적이고 혹독하게 통치하는 것은 과거의 것이 될 것입니다.

 

요한계시록 3:21절에서 이기는 그리스도인들은 그리스도와 함께 그분의 보좌에 앉게 될 것이라는 약속을 받았습니다. “이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라” 이와 같은 약속은 영원한 시대로 확장되거나 그 때에 이뤄질 수 없습니다. 왜냐면 그리스도께서 천년왕국을 지난 시대에 요한계시록 3:21절에 기록하고 있는 것과 똑같이 보좌에 앉아 계시지 않을 것이기 때문입니다.

 

오늘날 아들은 아버지의 보좌 오른편에 앉아계십니다. 예수님은 오늘날 아버지와 함께 통치하시기보다 오히려 대제사장의 일을 행사하시고 계십니다. 천년왕국동안 아들은 왕과 대제사장으로서 그분 자신의 보좌에 앉으실 것입니다. 다시 말해 그리스도는 그 때에 그분의 오늘날 대제사장 사역을 끝내실 것이고, 아버지의 보좌에서 떠나실 것이요, 오랫동안 기다리시고, 약속된 위치인 그분의 보좌를 맡으실 것입니다.

 

하지만 천년왕국 끝에서 그리스도는 이 자리를 포기하실 것입니다. 왜냐면 모든 것들이 정복될 것이기 때문입니다. 또 그분은 다시 한 번 아버지와 함께 보좌 위를 맡으실 것입니다. 이 보좌는 “하나님과 어린양의 보좌”로 불릴 것입니다(계 22:1, 3). 그 후 그리스도는 어떤 형태의 제사장에 속한 사역을 하시지 않고, 아버지와 함께 다스리실 것입니다. 천년왕국 이후에는 죄가 없을 것이요, 제사장에 속한 사역이 필요치 않습니다.

 

그러므로 요한계시록 2:26~27, 3:21절에 있는 이러한 사람들에 대한 약속은 천년간 이루어지는 것으로 보아야 합니다.

 

사람의 권리가 박탈됨

구약성경에는 전형적인 예로 첫 태생에 속해 있는 권리를 박탈된 두 사람이 있습니다. 하나는 에서요, 다른 하나는 르우벤입니다. 에서는 한 끼 식사 때문에 장자권이 박탈되었고(창 25:27~34, 27:1~38), 르우벤은 성적인 부적절한 행동 때문에 장자권을 상실했습니다(창 35:22, 49:3~4). 에서의 장자권은 그의 동생 야곱에게 돌아갔고, 르우벤의 장자권은 그의 동생들 유다, 레위, 그리고 요셉에게 나누어졌습니다.

 

히브리서에 있는 다섯 번째와 마지막 중요한 경고들은 그리스도인들이 이런 방법으로 장자권이 박탈될 수 있는 것과 관계가 있습니다. 또 다가오는 시대에 이러한 그리스도인들은 장자 상속권을 행사하는 것으로부터 실격되는 것과 관계가 깊습니다(히 12:14~17). 에서가 장자권을 박탈되는 것은 그리스도인들에게도 있을 수 있습니다.

 

에서는 자신에게 속해있는 권리들을 잃고, 그에게 일어난 현실이 냉혹한 것이었음을 알게 되었을 때까지 장자권이 하찮은 가치의 것으로 여겼습니다. 그리하고서야 비로소 에서는 장자권의 중요성을 알았습니다. 일어난 일이 뒤바뀐 것을 알게 된 에서는 마음이 바뀌어 자신의 아버지를 얻으려고 노력하고, 또 축복해 주기를 원했지만 소용이 없었습니다(창 27:38, 히 12:17). 장자권은 더 이상 그의 것이 아니었습니다. 또 다시 받을 수 있는 것도 아니었습니다. 결국 에서는 목소리를 높여 슬피 울었습니다(창 25:34, 27:38).

 

이때에 에서의 마음 상태는 장자권이 박탈되는 그리스도인들 가운데 존재할 마음 상태를 가리킵니다. 이 몰수는 그리스도의 심판대에서 계시될 것입니다. 몰수 결과는 천년왕국이 지속되는 내내 존재할 것입니다. 에서가 목소리 높여 운 것처럼 많은 그리스도인들에 의해 메아리가 울릴 것입니다. 맏이에게 속한 축복은 신실한 그리스도인들에게 주어질 것입니다. 아버지는 그분의 생각과 축복을 바꾸시지 않으실 것이고, 바꾸실 수 없으십니다. 하나님은 자신의 말씀을 어기고 또 믿지 않는 자들에 대해 관심 갖지 않으실 것입니다.

 

하지만 이와 같은 몰수 결과는 천년왕국이 지나서 존재할 수 없습니다. 모든 눈물이 천년왕국 끝 무렵에 닦일 것입니다(계 21:4). 요한계시록 7:17절에 있는 천년왕국 앞에서 모든 눈물이 닦인다는 말은 왕국에서 상속을 알게 되는 정해진 사람들의 무리만 적용받습니다. 장자권의 몰수나 몰수되지 않는 것과 관련되는 것은 이 시점을 넘어서는 적용할 수 없습니다.

 

천년왕국 끝에서 모든 눈물이 닦임은 평균이 존재하지 않았던 이전 시대에서의 평균을 나타내는 것이 될 것입니다. 영원한 시대에서는 장자권의 몰수나 몰수되지 않음이 더 이상 존재하지 않을 것입니다. 영원한 시대에서는 이들 두 부류가 차이가 나타날 것입니다. 이것은 이기는 자들이 받은 약속과 관계가 깊습니다. 主護村