18. 박해에 대한 면밀한 고찰

나는 이전 장에서 아직 고려하지 않은 성경의 다른 인물들이 자신의 신성한 삶을 여행하면서 그들의 삶을 조사하고 싶다. 우리는 노아, 아브라함, 야곱, 에스더, 기드온, 예레미야, 다니엘과 같은 사람들과 함께 걸을 수 있었다. 모두 이유가 있어서 태어났다. 모두 어려움을 겪었고 시험을 받았다. 모두가 하나님의 주권적인 손이 역사하는 것을 지켜보았다. 다 성숙해졌다. 그들 모두는 어느 정도 당신과 나와 비교될 수 ​​있다. 지금까지 배운 원리에 비추어 그들의 삶에 대해 시간을 내어 읽어 보시기 바란다. 당신은 축복받을 것이다.

 

이 마지막 섹션에서는 우리가 개봉한 패키지 풀기를 마무리하고 싶다. 우리는 성경적 진리를 많이 고려했지만 아직 할 말이 더 남아 있다. 이 장에서 우리는 그리스도인에 대한 박해라는 주제를 살펴보고 매우 당혹스러운 몇 가지 질문에 대한 답을 찾아보겠다.

 

성경은 “무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라”(디모데후서 3:12)라고 우리에게 확신시켜 주지만, 전 세계 성도에 대한 박해는 장소와 시간에 따라 다르다. 종교의 자유가 있는 국가에 거주하는 우리들은 그리스도인이 된다는 것이 가족, 직업, 생명을 잃는 티켓인 곳에서 사는 것이 어떤 것인지 종종 거의 알지 못한다. 세계복음주의연맹에 따르면, 현재 최소 60개 국가에서 2억 명이 넘는 그리스도인이 단지 신앙 때문에 기본적인 인권을 누리지 못하고 있다.

 

몇 년 전 나는 기념비적인 책인 세계기독교백과사전의 편집자인 고(故) 데이비드 배럿(David Barrett)의 책을 읽었다. 데이터 수집의 대가인 배럿 박사는 매년 신앙 때문에 목숨을 잃는 그리스도인의 수를 보수적으로 추산하면 약 150,000명에 이른다고 말했다. 지난 몇 년 동안 그는 그 수가 300,000개 이상일 것으로 추정했다. 이들은 그리스도를 따르거나 그리스도를 믿는 믿음 때문에 의로운 대의에 헌신했다는 이유로 살해당한 평범한 그리스도인들이었다. 박해를 거의 받지 않고 살아가는 우리들에게는 이것이 이해하기 어려운 일인데, 우리는 “왜 하나님께서는 악한 사람들이 그리스도인들을 박해하고 심지어 죽이는 것을 허락하시는가?”라고 묻지 않을 수 없다.

 

어떤 사람들은 사탄이 이 세상의 신이고 모든 것을 운영하고 있다고 대답할 것이다. 그러므로 하나님은 자기 백성의 박해를 멈추기를 원하시더라도 이에 대해 아무것도 하실 수 없다. 나는 하나님께서 그의 백성을 박해에서 초자연적으로 구원하신 횟수에 비추어 볼 때 그 생각이 매우 비성경적이라는 것을 충분히 증명했다고 생각한다.

 

왜 하나님께서 때때로 그의 백성이 박해를 받도록 허용하시는지, 그리고 왜 그들을 그 박해에서 구원하시거나 구원하지 않으시는지에 대해 더 나은 설명이 있어야 한다. 하지만 먼저 내가 모든 답을 갖고 있다고 주장하는 것은 아니라는 점을 먼저 고백하겠다. 나는 누구도 그렇게 생각하지 않는다.

 

한 가지 가능한 설명은 박해 시험이 MIT(성숙/테스트 의도 시험) 또는 경우에 따라 DIT(징계 의도 시험)의 범주에 속한다는 것이다. 먼저 DIT의 범주에 속하는 박해시험을 살펴보자.

 

여기에 일부 그리스도인들이 부인하고 싶어하는 부인할 수 없는 사실이 있다. 하나님께서는 그분의 백성이 불순종했다면 그들을 회개시키기 위해 박해를 허락하실 수도 있다는 것이다. 구약성경을 읽어본 사람이라면 누구나 알 것이다. 하나님께서는 여러 번 이방 나라들이 이스라엘을 지배하여 그들이 회개하도록 허락하셨다. 또한 신약성서에는 하나님께서 박해를 허락하심으로써 그분의 백성을 징계하신다는 증거가 있다.

 

히브리서를 공부해 본 적이 있다면, 이 책이 유대교로 돌아가려는 고난 속에서 유혹을 받고 있던 박해받는 유대인 그리스도인들에게 쓰여졌다는 것을 알 것이다. 하지만 저자는 하나님의 징계 때문에 그들의 박해가 허용되었다고 지적한 적이 있는가? 우리는 히브리서 12:3-11에서 그 사실을 발견한다

 

그러므로 너희는 죄인들이 자기를 이같이 대적하여 거역한 것을 견뎌내신 그분을 깊이 생각할지니 이것은 너희가 너희 생각 속에서 지치고 기진하지 않게 하려 함이라. 너희가 죄와 싸우되 아직 피 흘리기까지는 대항하지 아니하였도다. 또한 자식들에게 하시듯 너희에게 말씀하시는 그 권면을 너희가 잊었으니, 내 아들아, 너는 주의 징계를 멸시하지 말고 그분께 책망을 받을 때에 낙심하지 말라. 이는 주께서 사랑하는 자를 친히 징계하시고 또 친히 받아들이는 아들마다 채찍질하시기 때문이라, 하셨느니라. 만일 너희가 징계를 견디어 내면 하나님께서 아들들을 대우하듯 너희를 대우하시느니라. 왜냐하면, 아버지가 징계하지 아니하는 자가 무슨 아들이냐? 모든 사람이 징계의 참여자들인데 너희에게 징계가 없다면 너희는 사생아요, 아들이 아니니라. 더욱이 우리를 바로 잡아주는 우리 육신의 아버지가 우리에게 있고 우리가 그들을 공경하였거늘, 하물며 영들의 아버지께 우리가 더욱 복종하며 살아야 하지 않겠느냐? 이는 그들이 진실로 며칠 동안 자기의 기쁨에 따라 우리를 징계하였으나, 그분께서는 우리가 그분의 거룩함에 참여하는 자들이 되도록 우리의 유익을 위해 징계하셨기 때문이라. 이제 어떤 징계도 그 당시에는 기쁘게 보이지 아니하고 슬프게 보이나, 그럼에도 불구하고 이후에 그것으로 말미암아 단련된 자들에게 그것이 의의 화평의 열매를 맺느니라.(히브리서 12:3-11).

 

하나님께서는 불순종하는 자들만을 징계하시는 것은 당연하다고 생각하신다. 박해는 하나님께서 그렇게 하실 수 있는 한 가지 방법이다. (또한 하나님께서 징계의 수단으로 박해를 허락하신 사건을 언급하고 있는 데살로니가후서 1:4, 5를 살펴보는 것도 좋다.)

 

면제 대상자는 누구인가?

 

우리 중에 처음 회개하고 거듭난 날부터 하나님께 완전히 순종했다고 주장할 수 있는 사람이 있는가? (물론 나는 아니다.) 그러므로 우리 모두는 하나님의 징계를 받을 후보자다.

 

히브리서 저자는 우리 모두가 하나님의 징계를 받았다고 기록하고 있지만, 안타깝게도 많은 성도에게 하나님의 징계는 생소한 개념이다. 하나님께서 그들을 징계하시면 그들은 사탄을 꾸짖는다. 그들이 해야 할 일은 스스로를 책망하고 회개하는 것이다! 사도 야고보는 누구든지 마귀를 대적하기 전에 자신이 하나님께 복종하는지 확인해야 한다고 썼다. “그러므로 하나님께 복종하라. 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라”(야고보서 4:7).

 

하나님께서는 박해를 허락하심으로써 우리를 징계하실 수도 있지만, 그것이 그분이 사용하실 수 있는 유일한 수단은 아니다. 우리는 이미 앞 장에서 하나님께서 불순종하는 사람들이 회개하도록 동기를 부여하기 위해 사탄이 다양한 시련을 가져오도록 허락하실 수도 있다는 것을 배웠다. 그러한 시련의 한 가지 예는 질병일 수 있다. 바울은 고린도의 그리스도인들에게 편지를 써서 다음과 같이 말했다.

 

그러므로 너희 중에 약한 자와 병든 자가 많고 잠자는 자도 적지 아니하니라. 그러나 우리가 우리 자신을 올바르게 판단했다면 판단을 받아서는 안 된다. 그러나 우리가 판단을 받는 것은 주께 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 정죄함을 받지 않게 하려 하심이니라(고전 11:30-32).

 

여러분은 고린도 교회가 분쟁으로 가득 차 있었다는 것을 알고 계실 것이다. 그들은 예수님께서 교회에 주신 매우 중요한 계명인 “내가 너희를 사랑한 것 같이 서로 사랑하라”(요한복음 13:34)를 어겼다. 그러므로 주님께서 질병을 통해 그들을 징계하신 것은 놀라운 일이 아니다. 일부는 사망하기도 했다.

 

바울은 우리가 자신을 판단하면 하나님의 심판을 피할 수 있다고 썼다(고린도전서 11:31). 즉, 우리가 죄를 자백하고 회개하면 하나님의 징계를 피할 수 있다는 뜻이다.

 

이것은 아픈 모든 그리스도인이 하나님께 불순종하여 징계를 받고 있다는 뜻인가? 질병은 항상 DIT인가? 아니다. 확실히 그렇지 않다. 질병은 SIT(스스로 받는 시험) 또는 MIT 범주에 속할 수도 있다. 예를 들어, 신체를 학대하여 그 결과 질병에 걸리면 SIT가 된다.

 

의심할 바 없이, 그리스도인들이 겪는 질병 중 일부는 하나님의 징계로 인해 발생한다. 그분은 보호의 손길을 거두시고 사탄이 그들의 몸을 괴롭게 하여 그들이 회개하도록 허락하신다.

 

내가 아프면, 나는 내 삶에 하나님의 징계의 문이 어떻게 열려 있는지 알아보기 위해 영적 점검을 한다. 나는 당신도 그렇게 하도록 격려한다. 교사나 성경공부 지도자나 가장 친한 친구에게 물어볼 필요가 없다. 직접 하나님께 나아가 그분에게서 직접 알아보라. 그분은 성령으로 당신 안에 사신다.

 

안타깝게도 일부 그리스도인들은 이 개념을 극단적으로 받아들인다. 그들은 자신이 아프다는 사실을 깨닫고 이렇게 말한다. “하나님께서 나에게 뭔가를 가르치려고 하시는 게 틀림없다. 이 질병은 그분의 뜻임에 틀림없다. 그러니 나는 고통만 당할 것이고, 그분의 뜻이 나를 고치신다면 그분도 나를 고쳐 주실 것이다.” 그것은 잘못된 생각이다. 하나님께서 당신에게 무언가(당신이 DIT로 고통받고 있다면)를 가르치려고 하시는 것이 사실일 수 있다. 예를 들어 당신이 지속적으로 저지르고 있는 특정한 죄를 짓지 않도록 가르치려는 것이다. 그러나 당신이 DIT로 고통받고 있다면, 당신이 더 이상 아픈 채로 남아 있는 것은 하나님의 뜻이 아니며, 당신이 계속 죄를 짓는 것은 하나님의 뜻이다. 그러므로 회개할 필요가 있는 것은 무엇이든 회개하고 치유를 위해 주님을 신뢰하라.

 

성숙이나 시험의 수단으로서의 박해

 

하나님께서는 또한 MIT로 박해를 허락하실 수도 있다.

 

어떤 사람들은 그리스도인들이 믿음만 충분하면 박해를 받지 않을 것이라고 주장한다. 그러한 주장을 하는 사람들을 존중하는 마음으로 그것은 전혀 사실이 아니다. 예수님은 결코 우리에게 박해로부터의 면제를 약속하지 않으셨다. 오히려 그분은 우리가 박해를 받을 것이라고 보장하셨다(요한복음 15:20). 바울은 “무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라”(디모데후서 3:12)고 선언했다. 그는 데살로니가 성도들에게 그들이 박해를 받게 될 것이라고 말했다(데살로니가전서 3:3).

 

어떤 사람들은 우리에게 충분한 믿음이 있으면 결코 순교하지 않을 것이라고 말하기까지 했다. 그것도 터무니없는 일이다. 교회 최초의 순교자 스데반은 성경에서 “믿음과 성령이 충만한” 사람으로 묘사된다(사도행전 6:5).

 

게다가 히브리서 11장에 나오는 믿음의 영웅들의 명단에는 고문을 당하고 순교한 수많은 사람들이 언급되어 있다(히브리서 11:35-37). 물론 요한을 제외한 모든 최초의 사도들은(물론 유다를 제외하고) 순교했다. 교회 창립 초기 3세기 동안 무려 600만 명에 달하는 그리스도인들이 순교한 것으로 추산된다. 그 이후로 수백만 명이 더 있었고, 성경은 환난 기간 동안 미래의 순교자들을 예언하고 있다.

 

하나님께서 박해를 허용하시는 다른 이유들

 

하나님께서는 복음 전파를 촉진하기 위해 박해를 허락하실 수도 있다. 예수님께서는 친히 이렇게 말씀하셨다.

 

그러나 이 모든 일 전에 내 이름을 위하여 사람들이 너희에게 손을 대어 핍박하며 회당과 옥에 넘겨주고 임금들과 총독들 앞에 끌어들이리라. 그것은 당신의 간증을 위한 기회로 이어질 것이다(누가복음 21:12, 13).

 

바울은 (체포되어 있는 동안) 빌립보인들에게 다음과 같이 썼다.

 

형제들아 나의 형편이 도리어 복음의 진보가 된 줄을 너희가 알기를 원하노라 그리스도 안에서 나의 매임이 온 근위대 안과 그 밖의 모든 사람에게 알려졌으니 형제 중 대다수가 그를 믿고 내가 매임 되었으므로 주 안에서 더욱 담대하여 두려움 없이 하나님의 말씀을 전하게 하옵소서(빌립보서 1:12-14).

 

바울은 투옥 중에도 예수님께서 약속하신 대로 자신이 결코 접근할 수 없었던 사람들에게 개인적으로 복음을 전할 수 있었다. 박해받는 그리스도인들은 그들의 박해가 다른 방법으로는 갖지 못했을 복음을 전할 수 있는 기회를 어떤 식으로든 허용하고 있는지 고려해야 한다.

 

바울은 투옥으로 인해 복음이 더욱 전파되었을 뿐만 아니라, 그가 고난을 당하면서도 담대하게 행동하여 투옥되지 않은 다른 사람들도 감동시켜 복음이 더욱 전파되게 되었다.

 

만약 당신이 하나님께 완전히 마음을 쏟은 사람과 함께 있었다면, 그것은 당신의 헌신이 부족하여 당신을 부끄럽게 만드는 방법이 될 것이다. 나는 다른 많은 사람이 구원받았을 때 즉시 복음을 전하고 사람들을 주님께 인도하기 시작했던 것을 기억한다. 나는 오랫동안 그리스도인이었기 때문에 효과적인 혼구원자가 되지 못한 나 자신이 부끄러웠다. 나는 회개하고 더 많은 증거를 하기 시작했다. 그 결과, 많은 사람에게 행동으로 이끌었기 때문에 오늘날 주님을 섬기는 사람들이 있다. 바울의 경우에도 마찬가지였다. 동료 그리스도인들이 박해를 받기 시작하고 그들이 주님께 헌신하는 모습을 보면 감동을 받는다.

 

박해는 형제자매들의 고통을 목격하는 그리스도인들에게 깊은 영향을 미칠 뿐만 아니라, 성도들이 박해를 (특히 기쁨으로) 견딜 때, 불신자들에게도 깊은 영향을 미친다. 복음을 위해 고난을 견디는 그리스도인보다 예수님의 실제성을 더 잘 증언하는 사람은 없다. 누군가가 자신의 믿음을 위해 기꺼이 고문을 당하고 심지어 죽으려고 할 때 사람들은 주목한다. 성도가 자신을 박해하는 사람들을 위해 기도하고 자신을 저주하는 사람들을 축복할 때, 그의 삶에 기적이 일어났다는 것은 모든 사람에게 분명하다. 세상은 믿을 수 없다는 표정으로 지켜보고 있다.

 

하나님께서는 또한 그분의 백성이 박해 중에도 성숙할 수 있기 때문에 박해를 선을 위해 사용하실 수 있다. 그런 의미에서 박해는 MIT가 될 수 있다. 배은망덕하고 악한 사람들에게 친절하고 자비로우신 하나님은 우리가 그분과 같이 되기를 원하신다(마태복음 5:39-48; 누가복음 6:35, 36). 불신자들도 자기를 사랑하는 자를 사랑하지만, 우리가 원수를 사랑할 때 우리가 하나님의 아들임을 드러낸다(마태복음 5:44-46). 박해는 우리에게 하나님의 놀라운 사랑을 나타내고 성령의 모든 열매를 맺을 수 있는 기회를 제공한다.

 

영적인 그리스도인들이 박해를 어떻게 보는가

 

참으로 영적인 그리스도인들은 예수님을 위해 고난을 받는 것을 특권으로 여긴다.

 

초기 사도들은 복음을 전한다는 이유로 산헤드린의 위협을 받고 채찍질을 받은 후, “그 이름을 위하여 능욕 받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐하면서”(사도행전 5:41) 길을 갔다고 성경은 기록하고 있다. 우리를 위해 많은 고난을 받은 분을 위해 고난을 받을 기회가 있다는 것은 영광이다.

 

바울은 박해받는 빌립보 그리스도인들에게 편지하면서 이와 동일한 생각을 표현했다.

 

그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라(빌립보서 1:29).

 

바울은 그들에게 고난을 허락하셨다고 말했다. 그들에게 기회를 주신 분은 하나님이셨을 것이다. 하나님께서 고난을 주신 것이 아니라 분명히 허락하신 것이다.

 

누군가가 당신에게 무언가를 준다면 그것은 대개 당신이 그것을 얻게 되어 기쁘다는 뜻이다. 왜 그리스도를 위해 고난 받는 것을 기뻐할 사람이 있겠는가? 두 가지 주요 이유가 있다.

 

첫째, 내가 이미 말했듯이, 참으로 영적인 그리스도인들은 구주를 위해 고난을 받음으로써 구주에 대한 사랑을 나타내는 것을 영광으로 여긴다. 둘째, 그리스도를 위해 고난을 받는 사람들은 결국 그에 상응하는 보상을 받기 때문이다. 예수님께서는 이렇게 말씀하셨다.

 

의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 하늘의 왕국이 저희 것임이라. 나로 말미암아 사람들이 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니… 그날에 기뻐하고 뛰놀라 보라 하늘에서 너희 상이 큼이라(마태복음 5:10, 11; 누가복음 6:23).

 

우리가 겪는 고통에 비례하여 우리가 받는 보상은 얼마나 큰가? 정말 그만한 가치가 있는가? 바울이 말한 내용을 읽어 보라.

 

생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다… 일시적인 가벼운 고난은 비교할 수 없는 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 가져다 주노라(로마서 8:18; 고린도후서 4:17).

 

우리가 받는 고난과 미래의 보상의 차이는 비교할 수조차 없다. 박해를 거의 체험하지 않은 사람들은 하늘의 왕국에 가면 예수님을 향한 사랑으로 인해 심한 박해를 받은 사람들과 우리의 보상을 비교하면서 더 많은 고통을 겪었더라면 좋았을 거라 생각한다.

 

하나님의 주권과 박해

 

박해에 대한 하나님의 주권적 통제는 우리가 방금 고려한 바울의 빌립보서에서 읽은 성구에 암시되어 있다. 빌립보 사람들에게는 그리스도를 위하여 고난을 받는 것이 허락되었다고 했다. 다른 성구들은 이 점을 더욱 분명하게 해 준다. 박해받는 그리스도인들에게 편지하면서 베드로는 이렇게 썼다.

 

그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복이 있는 자니… 선을 행함으로 고난을 받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 고난을 받는 것보다 나으니라… 그러므로 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들은 또한 선을 행하는 가운데 그 영혼을 미쁘신 창조주께 의탁할지어다(베드로전서 3:14a, 17; 4:19).

 

당신은 그것에 대해 논쟁할 수 없다. 박해를 겪는 것은 우리가 이미 복음서와 사도행전에서 살펴본 것처럼 주권적이고 통제하시는 하나님의 손에 속한 것이다. 하나님께서 박해를 멈추기를 원하시지만, 사탄이 이 세상의 신이기 때문에 그럴 수 없다는 생각은 성경에 나와 있지 않다.

 

시험으로서의 박해

 

베드로는 왜 하나님께서 그분의 백성을 박해하도록 허용하시는지에 대해 몇 가지 추가적인 통찰력을 제시했다.

 

사랑하는 자들아 너희를 시험하려고 오는 불 같은 시련을 너희에게 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말라 그러나 여러분은 그리스도의 고난에 참여하는 만큼 계속 기뻐하십시오. 이는 그의 영광이 나타날 때에 너희도 즐거워하고 즐거워하게 하려 함이라. 너희가 그리스도의 이름으로 욕을 받으면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라… 누구든지 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리십시오. 하나님의 집에서 심판을 시작할 때가 되었으니 만일 우리에게 먼저 시작하면 하나님의 복음을 순종치 아니하는 자들의 마지막이 어떠하며… 그러므로 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들은 선을 행하는 가운데 그 영혼을 미쁘신 창조주께 의탁할지어다(베드로전서 4:12-14, 16, 17, 19).

 

베드로는 그들의 시험 때문에 “불 같은 시련”이 그들에게 닥쳤다고 분명히 말했다. 왜 그들은 테스트를 받았는가? 하나님의 집에서 심판을 시작할 때가 되었기 때문이다. 심판은 시험 후에만 이루어지며, 하나님은 박해를 시험으로 사용하실 수도 있다.

 

다시 말하지만, 나는 하나님께서 박해를 보내시거나 누군가에게 그분의 백성을 박해하도록 영감을 주신다고 말하는 것이 아니다. 나는 단지 성경이 분명히 말하고 있는 것을 말하고 있는 것이다. 하나님은 그의 백성을 시험하기 위해 박해를 사용하실 것이다. 박해는 거짓되고 헌신하지 않은 성도들을 몰아낸다.

 

요한계시록 2:10에서 예수님께서 서머나 교인들에게 하신 말씀을 읽어 보라.

 

당신이 겪게 될 고통을 두려워하지 마라. 보라 마귀가 너희 중 몇 사람을 옥에 던져 너희를 시험하게 하려 하노니 너희가 열흘 동안 환난을 받으리라 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라(요한계시록 2:10).

 

우리가 지금까지 하나님의 시험에 관해 연구한 다른 많은 성경 구절에 비추어 볼 때, 이와 같은 성경 구절은 우리에게 놀라운 일이 아니다. 예수님께서는 서머나의 일부 그리스도인들이 감옥에서 시험을 받을 것이라고 말씀하셨으며, 일부는 순교자로 죽을 것임을 암시하셨다. (그가 어떻게 “하나님을 믿어” 임박한 시련을 피해야 하는지, 또는 그것을 피하기 위해 어떻게 사탄을 꾸짖어야 하는지에 대해서는 아무 말씀도 하지 않으셨다는 점에 유의하라.) 하나님은 그들의 박해를 그분의 신성한 목적을 위해 사용하셨다.

 

하나님의 영광을 위해 박해를 받음

 

마지막으로, 복음을 위한 희생적인 고난은 하나님께 영광을 돌릴 수 있다. 당신은 그것에 대해 논쟁하고 싶을 수도 있지만, 내가 아니라 성경을 가지고 논쟁해야 할 것이다. 사도 요한은 예수님께서 베드로에게 하신 말씀을 다음과 같이 기록했다.

 

“진실로 진실로 너희에게 이르노니, 너희는 어렸을 때에는 띠를 띠고 원하는 대로 다니곤 하였느니라. 그러나 네가 늙어서는 네가 손을 뻗을 것이요, 그러면 다른 사람이 네게 띠를 띠고 네가 원하지 않는 곳으로 너를 데리고 갈 것이다.” 이제 예수께서 이렇게 말씀하신 것은 그가 어떤 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴 것인지를 가리킨 것입니다(요한복음 21:18, 19a).

 

전통에 따르면 베드로는 거꾸로 십자가에 못 박혔으며, 성경은 그의 죽음이 하나님께 영광을 돌렸다고 분명히 선언했다. 바울은 또한 그리스도께서 “살든지 죽든지” 그의 몸에서 높아지실 것이라고 썼다(빌립보서 1:20). 박해를 겪는 것은 하나님께 영광을 돌릴 수 있다.

 

그럼 간단히 리뷰해보겠다. 하나님은 (1) 그들을 성숙하게 하기 위해, (2) 그들을 시험하기 위해, (3) 그들을 징계하기 위해, 또는 (4) 복음이 더 발전하기 위해 박해받는 것을 허락하실 수 있다. 더욱이, 그리스도인들이 그리스도를 위해 기꺼이 고난을 당할 때, 그것은 하나님께 영광을 돌리는 것이다. 마지막으로, 그리스도를 위해 고난을 받는 사람들은 다음 생에서 풍성한 보상을 받을 것이다. 하나님은 사랑이시므로 “하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”(로마서 8:28).!