책 소개

 

 

이 책의 처음 여섯 장은 사도행전 시대 자체와 거의 관련이 없다. 오히려, 이 처음 장들은 배경 자료를 제공한다. 이는 사도행전 29년의 기간을 적절하게 설정하고, 사도행전 관점에서 볼 수 있도록 한다.

 

처음 세 장은 창세기의 처음 25장에서 다룬것에 대한 전체적인 그림을 제공한다, 성경의 기초가 되는 기초를 제공하고, 이후의 성경 전체를 적절하게 이해하고 해석할 수 있도록 한다. 그 기초와 완전히 일치하고, 계속해서 그 위에 세워지고 있다.

 

모든 것은 태초에 모세 안에서 확립되었으며, 성경의 어느 시점에서도 확립된 기초 또는 전반적인 기초 기반을 넘어서는 어떤 변화도 일어날 수 없다.

 

오히려, 이후의 모든 성경은 모세의 시작 부분에 확립된 것과 완전히 일치해야 한다.

따라서 오늘날 모세에게 계시된 첫 번째 이해와는 별개로 모세 너머에서 시작하려는 어리석음을 쉽게 볼 수 있다. 그런가 하면 모세의 말씀에는 하나님께서 그분의 말씀을 구조하신 방식에 따라 성경을 해석하는 것이라는 올바른 해석의 문제가 있다(고린도후서 3:6).

 

성경에는 문자적, 문법적 구조가 있는데, 이 구조의 개별 말씀은 “순결한 말씀 같으니 은이 흙의 풀무불에서 연단하여 일곱 번 정결케 된 것 같으니라”로 묘사된다(시편 12:6). 그러나, 성경의 ‘문자’를 형성하는 이 ‘순결한 말씀들’은 사람들을 감동시켜 이 말씀들을 기록하게 하신 분이 이 단어들을 취하셔서 ‘문자’에서 ‘영’으로 문제를 옮기실 수 있는 방식으로 구조화되어 있다. 말씀이 육신이 되심 은 이 말씀의 ‘문자’가 아니라 이 말씀의 ‘영’으로 중앙에 나타났다(요한복음 1:1, 2, 14). 그것이 구약 전체가 그분에 관한 것이 될 방법이며, 그분이 구약 성경의 육신으로 나타날 방법이다.

 

그리고 그것은 고린도후서 3:6, 14-17에 분명히 명시되어 있다. 글자로 말미암지 아니하고 그영으로 말미암은 것이요 글자는 죽이고 그영은 생명을 주신다...

 

그러나 그들[유대 민족]의 마음은 눈이 멀었으니 이는 오늘날까지 구약성경을 읽을 때 벗겨지지 않은 동일한 휘장이 남아 있기 때문이다. 그리스도인에게는 그리스도 안에서 휘장은 벗겨졌다. 그러나 오늘날까지도 모세의 서신을 읽을 때면 휘장이 그들의 마음에 드리워져 있다. 그럼에도 불구하고 모세의 서신이 주님께로 향할 때, 휘장은 벗겨질 것이다. 이제 주님은 그영이시니 주의 그영이 계신 곳에는 자유가 있다.

 

앞의 측면에서, 이 책의 처음 세 장은, 모세의 역사적, 문법적 구조를 인정하면서도, 편지를 넘어 하나님께서 그분의 그영을 통해 그분의 말씀을 구조화하신 방식에서 볼 수 있는 영으로 나아간다. 그리고 이 세 장의 자료는 다시 네 복음서를 올바르게 이해하는 데 필요한 배경 정보를 제공할 것이다. 그리고 이것은 차례로 복음서를 넘어서는 자료, 즉 사도행전, 그리고 서신서와 요한계시록으로 적절하고 원활하게 전환할 수 있게 해줄 것이다.

 

따라서 이 책의 제목인 사도행전 기간에 명시된 주제는 사도행전 이 계속됨이 아니라 모세에서 시작된다. 그리고 같은 방식으로 복음서, 사도행전, 서신서의 주제는 신약이 아니라 모세에서 시작된다.

 

하나님의 계시는 이 점에서 점진적이며, 이를 인정해야 한다. 그러나 이 점진적인 계시의 흥미로운 특징은 하나님이 시작부터 끝을 계시하시는 것에서 볼 수 있다(이사야 46:9, 10).

 

창세기의 처음 21장에 나오는 대부분의 자료는 종말의 사건들, 즉 휴거와 함께 시작하여 메시아 왕국에서 끝나는 사건들과 관련이 있다. 그리고 창세기 21-25장의 자료는 인자의 날의 지난 2,000년 동안의 사건들을 다루고 있으며, 앞의 장과 같은 장소에서 끝난다.

 

그리고 이것은 하나님께서 강조하시는 곳뿐만 아니라 모든 성경이 나아가는 목표를 보여주는 모든 것의 기초 기반을 설정하는 자료다. 이와 관련하여 성경이 무엇에 관한 것인지 알고 싶다면 구약의 다른 곳이나 신약의 어느 곳에서가 아니라 모세부터 시작해야 한다.

 

기초(들)로 시작하고, 그 다음에, 기초(들) 위에 세워야 한다.

 

이것은 성경이 구조화된 방식에 따라 성경을 올바르게 이해하는 유일한 방법이다.