육체는 하나님과 적대적이다

 

 

—로마서 8:7, 8

 

로마서 8:7에서 ‘육체에 대한 생각’이라는 문구는 ‘육체의 마음’으로 더 정확하게 번역될 수 있다. 이 마음은 하나님의 율법에 복종하지 않기 때문에 하나님에 대해 적대적이다. 여기서 ‘적대적’으로 번역된 헬라어 에크트라echthra는 로마서 5:10에서 우리를 하나님의 ‘원수’라고 부르기 위해 사용된 단어의 또 다른 형태다. 에크트라echthra는 ‘적대감’을 의미하며 ‘적대감, 증오’로 번역될 수 있다. 육신의 마음이 하나님에 대해 이러한 반응을 보이는 것은 하나님의 율법 아래 ‘복종’하거나 자신을 조정할 수 없기 때문이다. 

 

이 말은 ‘적대적’이라는 단어의 사용으로 인해 그 뒤에 군사적 의미의 그늘을 가질 수 있다. 육체의 생각이 하나님께 ‘적대적인 깃발 아래 정렬되어 있다’라는 생각이 들 것이다. 로마서 8:7의 끝은 그 상황의 완전한 절망을 보여준다. 육신의 마음은 하나님의 율법에 복종할 수조차 없다. 그것은 그렇게 할 힘이 없으며, 따라서 그러한 복종은 단순히 불가능하다.

 

계시와 적용

 

육체의 절망

 

로마서 8장은 바울이 로마서에서 성화를 다루기 위해 사용한 마지막 장이지만, 로마서 8:7, 8절이라는 두 개의 실망스러운 구절이 포함되어 있다. 둘 다 육체와 하나님과의 그 관계를 다룬다. 거룩한 삶에서 성화를 체험하는 사람은 누구나 이 구절에 묘사된 체험을 하게 될 것이다. 그들은 하나님을 기쁘시게 하고 싶어 하겠지만, 육체의 생각이 하나님에 대해 적대적이라는 것을 알게 될 것이다. 사실 육신은 하나님 앞에 소망이 없다. 육신에 있는 자들은 하나님의 율법에 복종하지도 않고 될 수도 없기 때문에 하나님을 기쁘시게 할 수 없다! 우리가 이 성화의 체험을 통과할 때, 그것은 우리 안에서 설명할 수 없는 한숨과 신음을 낳는다.

 

하나님을 향한 적대감

 

로마서 8:7은 ‘육체에 걸린 마음은 하나님을 원수로 생각한다’라고 말한다. 헬라스어로 ‘적대적’이라는 말은 증오에 대한 생각과 관련이 있다. 육신의 마음은 하나님을 적대시할 뿐만 아니라 하나님을 증오한다.

 

우리의 본성에 따라 우리는 선을 행하고, 하나님을 기쁘시게 하고, 그분의 율법에 순종하기를 원한다(로마서 7:21, 25). 또한, 우리의 속사람은 하나님의 율법에 동의하고 좋아한다(로마서 7:22). 그러나 우리의 육신에는 선한 것이 없다(로마서 7:18). 우리 지체 안에 또 다른 율법이 있으니 이는 우리 마음의 법과 싸우며 우리를 지체 안에 있는 죄의 법에 사로잡히게 하는 것이다(로마서 7:23). 이로 인해 우리로 하여금 육신을 따라 행하게 하고, 육신의 것을 생각하며, 육신의 마음을 갖게 된다(로마서 8:5, 6).

 

사람이 육신의 마음을 가지면 하나님의 율법에 복종할 수도 없고 따를 수도 없다(로마서 8:7). 따라서 율법의 요구는 그들 안에서 완성될 수 없다. 그에 대한 반응으로 육체의 마음은 하나님을 향해 분노하고 적대적이 된다.

 

우리가 하나님께 복종할 수 없게 되면, 우리의 내적인 부분은 쉽게 하나님에 대해 적대적이 될 것이다. 우리의 생각과 마음은 신속히 그분께 돌아설 것이다. 우리가 노력하여 하나님을 기쁘시게 하려고 하면 할수록 육신의 마음을 갖기 쉽고, 하나님에 대한 적대감이 생기기 쉽다. 이 순간에 우리는 우리 자신을 구성하는 법을 배워야 하며 주님께 ‘육신의 마음은 당신의 율법에 복종하지 않으며 그럴 수도 없다는 것을 압니다. 주님, 제가 당신을 사랑한다는 것을 아시니 저를 긍휼히 여기셔서 당신을 미워하는 육신의 마음이 없도록 해 주시기를 간구합니다.’라고 기도해야 한다.

 

육과 하나님의 관계

 

성화의 과정을 체험하는 사람들은 자신의 육체를 인식해야 한다. 육신의 마음은 하나님의 율법에 복종하지 않는다. 그 결과 하나님에 대한 증오와 적대감이 생긴다. 육신에 속한 사람들과 육신에 따라 사는 사람들은 하나님을 기쁘시게 하는 것이 불가능하다는 것을 알게 될 것이다(로마서 8:8). 좋은 육체와 나쁜 육체 사이에는 차이가 없다. 육신은 영원히 하나님과 일치할 수 없고, 육신의 노력은 결코 하나님을 기쁘게 하지 못한다.

 

비록 우리의 육신이 하나님에 대해 너무나 적대적이지만, 우리는 늘 하나님에 따라 살고 있다. 사랑하는 형제자매 여러분, 우리의 성은 '육신'이고, 우리의 직업은 육신으로 사는 것이며, 하나님과 우리의 관계는 적대적이다. 우리는 하나님과 전혀 일치하지 않는다. 그것은 개와 인간을 비교하는 것과 같다. 개는 개이고 사람은 사람이다. 마찬가지로 육신은 육신이고, 하나님은 하나님이며, 그들 사이에는 연관성이 없다. 그들은 결코 서로 일치하지 않는다.

 

유일한 탈출구

 

성화에 대해 많이 말한 후, 바울은 로마서 8:7, 8에서 우리에게 성화된다는 생각을 포기하라고 말하는 것 같다. 그는 실망스러운 사실들을 열거한다. 우리는 육신에 속해 있고, 하나님에 대해 적대적이며, 그분의 율법에 복종할 가능성은 전혀 없다. 우리는 하나님을 전혀 기쁘시게 할 수 없다! 이 상황에서 우리는 무엇을 말할 수 있는가?

 

나는 예수로 십자가에 못 박혔다네

그리고 그분은 나와 함께 사시고 거하십니다.

나는 나의 모든 투쟁을 그쳤고,

더 이상 내가 아니라 그분이십니다.

나의 모든 뜻은 그분께 굴복하고 있습니다.

그리고 그분의 그영은 나의 내면을 다스립니다.

그리고 매 순간 그의 고귀한 피가

나를 깨끗하게 하시고 죄로부터 자유롭게 하십니다.

 

사실, 우리는 우리 자신에 대해 전혀 희망을 품어서는 안 된다! 오히려 우리는 모든 노력을 포기하고, 고군분투를 멈추고, 섞인 그영에 따라 살고, 생명의 그영이 자유롭게 역사하도록 해야 한다. 우리가 포기할 때, 하나님은 우리를 변화시키시고 거룩하게 하실 수 있다.

 

예수! 나는 쉬고있다, 쉬고있다.

당신의 존재하심으로 인한 기쁨 안에서

나는 위대함을 발견하고 있다

당신의 사랑하는 마음에서.

당신은 나에게 당신을 바라보라고 명하셨네,

그리고 당신의 아름다움이 내 영혼을 채우고,

당신의 변화시키는 능력으로,

당신은 나를 온전하게 만드셨습니다.

 

예, 예수님 안에서 신뢰하는 것이 달콤합니다.

죄와 자아에서 멈추십시오.

단순히 예수님을 취하는 것만으로도

생명과 안식, 기쁨과 평강.

 

로마서 5-8장을 읽을 때, 우리는 우리가 그리스도와 함께 죽었고 지금은 그분과 함께 살고 있음을 깨닫게 된다. 우리는 육신의 노력을 버려야 한다. 우리는 더 이상 육신을 따라 행하지 말고, 육신의 것을 생각하거나 육신의 마음을 가져서는 안 된다. 오히려 우리는 성령을 따라 행하고, 성령의 일에 마음을 두고, 성령의 생각이 우리를 인도하도록 해야 한다. 성령의 인도하심을 따름으로써 우리는 새 생명 안에서 살며 성화의 실재를 체험하게 된다.