하나님께 우리 자신을 드림

 

 

—로마서 6:13–16

 

이 구절은 성도가 하나님께 굴복하든 죄에 완전히 굴복하는 것을 다루고 있다. 이 구절에 나오는 몇 가지 헬라어들은 주목할 만하다. ‘드림’에 대한 헬라어는 파리스테미paristēmi이며, 이는 ‘옆에 서다’를 의미할 수도 있다. 이 단어는 로마서 6:13에서 두 번 사용되었는데, 첫 번째는 “너희 몸의 지체를 불의의 도구로 죄에 내놓지 말라”는 현재의 명령형으로 사용되었다. 여기서 현재의 명령은 우리 지체들을 죄의 봉사에 바치는 매일의 습관을 가리킨다. ‘드림’이 다시 사용될 때, 즉 “그러나 너희 자신을 하나님께 드리라”는 말은 하나님께 대한 자기 헌신의 행위를 단번에 고발하는 부정과거형으로 나타난다.

 

로마서 6:13에서 ‘도구’에 사용된 헬라어 단어인 호플론hoplon은 ‘바쁘다’를 의미하는 헬라어 헤포hepō에서 유래했다. 호플론hoplon은 특히 전쟁에서 공격적으로 사용하기 위한 도구, 기구 또는 무기를 의미한다. 죄와 의가 각각 반대하는 주권의 통치자로서 그리고 그들의 군대에 사람들을 입대시키는 개념이다. 그러므로 권면은 너희 지체들을 불의의 다스림을 지키는 무기로 바치지 말고, 의를 섬기며 하나님께 드리라는 것이다. 이 구절은 우리의 군인 신분뿐만 아니라 우리의 노예 상태도 다루고 있다. 로마서 6:16은 우리의 모습 즉 지위에 따라 우리가 누구를 섬기는지가 결정된다고 말한다. 그러나 이 구절은 우리의 섬김에 대해 오직 두 가지 선택, 즉 죄를 짓거나 (아마도 하나님께) 순종하는 것만을 제시한다. 우리는 하나님이나 죄의 종이니, 제3의 선택은 없다.

 

계시와 적용

 

우리 자신을 드리는 것

 

이 구절의 가장 강력한 부분 중 하나는 우리 자신을 하나님께 드리는 것, 즉 하나님과 함께 서는 것을 의미한다. 로마서 6:13에서 우리는 우리 자신을 하나님께 드리고 우리 지체들을 의의 도구로 드리라는 지시를 받는다. 그리고 로마서 6:16은 우리가 순종하는 자의 종이라고 말한다. 우리 자신을 하나님께 드린다는 것은 하나님과 의로움 앞에 서서 하나님의 종이 되는 것을 의미한다. 우리가 죄에 자신을 내맡긴다면, 우리는 죄와 함께 서 있는 것이다.

 

우리가 하나님께 자신을 드리는 것을 생각할 때, 우리는 보통 헌신의 행위를 생각한다. 그러나 우리 자신을 하나님께 드리는 것은 실제로 완성된 사실을 적용하는 것이다. 예를 들어, 많은 사람이 한국에서 미국으로 이주하지만, 그들 중 극소수만이 실제로 새로운 나라에 자신을 소개한다. 미국에 자신을 소개한다는 것은 미국의 풍요로운 부를 체험하고, 풍부한 생산물을 즐기고, 절묘한 문화 속에서 사는 것을 의미한다. 한국인이 미국에 가서 한인타운으로 이주하여 한국인의 생활 방식을 살면 미국에 제대로 자신을 소개하지 않고 현재 다른 나라에 살고 있다는 사실을 적용하지 않는 것이다.

 

마찬가지로 우리는 그리스도 안에 있기 때문에 우리 자신을 그리스도께 드려야 한다. 우리가 주 예수님을 믿었을 때, 우리는 위대하고 신성한 이주를 체험했다. 우리는 죄의 왕국, 세상의 왕국, 사탄의 왕국에서 하늘의 신성하고 신비한 그리스도의 왕국으로 이주했다. 이 나라에는 하나님 자신도 있고, 그가 이루고 체험한 모든 것이 있다. 이 모든 풍요로움은 우리 자신을 하나님께 드리는 행위를 통해 우리에게 적용될 수 있다.

 

우리 자신을 드러내는 것은 외적인 행동일 뿐만 아니라, 그것은 또한 우리의 내적 의지를 포함한다. 그것은 우리 삶의 작은 부분이 아니라 우리 전체 사람의 표현이다. 헬라어 ‘현재’의 부정과거 시제는 그것이 확고한 결정임을 보여준다. 우리는 평생 주님과 함께할 것이다. 이 지위는 위치적이며, 우리 하나님의 풍성함이 우리에 의해 적용되고 누리게 될 때 체험적인 것이 된다.

 

안타깝게도 많은 그리스도인이 하나님께 자신을 드린 적이 없다. 그들은 주님을 믿고 그분 안에 그분을 모시고 있지만, 여전히 원래의 옛 생명을 살고 있다. 여기서 바울의 말은 우리가 지체들을 불의의 도구로 죄에 내놓았던 옛 생명을 살아서는 안 된다는 것이다. 그보다는, 우리 자신을 하나님께, 그리고 다른 그리스도인들에게 의로움의 도구로 드려야 한다.

 

의의 도구

 

‘도구’는 ‘기구’ 또는 ‘무기’로 번역될 수 있으며 ‘바쁘다’를 의미하는 어근에서 유래했다. 도구와 무기는 모두 특정 목적을 위해 만들어졌다. 마찬가지로, 우리의 존재는 우리가 바쁘게 지내야 할 목적을 위한 것이다. 바울은 우리 자신을 죄에 내버려 두어 불의로 바쁜 도구가 되지 말라고 권고한다. 오히려 우리는 우리 자신을 죽은 자 가운데서 살아 있는 자로, 의로 분주한 도구로 하나님께 드려야 한다.

 

의의 도구가 된다는 것은 의로움으로 바쁘다는 것을 의미한다. 그것은 하나님께서 우리의 영 안에서 시작하시는 모든 일로 우리의 삶이 바쁘게 된다는 것을 의미한다. 많은 성도는 바쁘게 지내야 한다고 생각하는 것을 항상 바꿔야 한다는 공통된 문제를 공유한다. 우리가 영으로 섬기지 않을 때는 많은 일로 바쁘지만, 영으로 섬길 때는 의로 바쁘게 된다(로마서 1:9). 자신을 하나님께 드린 사람들은 매우 바쁜 삶을 살고 있다. 그러나 그들의 분주함의 초점은 오직 하나, 그들의 영 안에 거하시는 의로우신 하나님이다.

 

죄가 더 이상 통치하지 않는다

 

우리 자신을 하나님께 드리는 것은 우리의 평생을 위한 것이다. 우리가 우리 자신을 하나님께 드리고, 그분과 그분의 완성 곁에 서며, 우리 지체들을 의의 도구로 드릴 때, 우리는 의로우신 하나님의 일로 바쁘게 되고 놀라운 결과를 체험하게 된다. 의가 우리 안에서 역사하듯이 죄가 우리를 다스릴 수 없나니 이는 우리가 율법 아래 있지 않고 은혜 아래 있기 때문이다(로마서 6:14).

 

은혜 아래 있다는 것은 우리가 하나님과 화평을 누리는 영역인 은혜 안에 서는 것을 의미한다(로마서 5:1-2). 그것은 또한 신성하고 신비로운 영역인 그리스도 안에 거하고, 그분 안에서 살고, 그분 안에서 성장하고, 그분 안에서 걷는 것을 의미한다. 우리는 하나님과 평화가 있는 이 영역에 존재하며, 우리의 삶은 신성한 생명의 흐름과 움직임에 의해 산출된다. 우리가 이 영역에 있을 때 죄는 더 이상 우리를 지배하거나 지배하지 않는다.

 

우리는 우리 자신을 소개하는 사람과 함께 할 것이다. 로마서 6:15, 16은 우리가 누구에게나 순종하고 누구에게나 종이 된다고 말한다. 우리가 죄와 함께 설 때, 우리는 죄에 순종하고 죽음에 이르는 죄의 종이 될 것이다. 우리가 하나님의 편에 선다면, 우리는 하나님께 순종하고 의에 순종하는 종이 될 것이다.