믿는 모든 자를 위해

 

 

—로마서 3:21–22

 

로마서 3:22에 나오는 ‘모든 사람을 위하여’라는 문구에 해당하는 헬라어는 에이스 판타스eis pantas다. 에이스eis는 문자 그대로 ‘~으로’ 또는 ‘~안으로’를 의미하는 일반적인 헬라어 전치사이며 공간 이동을 나타내는 데 가장 자주 사용된다. 이런 의미에서 에이스eis는 하나님의 의가 믿는 모든 사람을 향하고 있음을 의미한다. 그러나 에이스eis는 목적이나 결과를 나타내기 위해 보다 비유적인 의미를 가질 수도 있다. 다시 말해서, 그것은 하나님의 의가 믿는 모든 사람의 유익이나 이익을 위한 것임을 의미할 수 있다.

 

계시와 적용

 

에이스eis는 로마서 전체에서 매우 중요한 헬라어다. 로마서 3:22을 영원한 관점에서 생각해 보라. 에베소서 1:4에 따르면, 하나님은 영원 전에서 우리를 거룩하고 흠 없는 존재로 택하셨다. 다시 말해서, 우리는 창세 전에 그리스도 안에서 택함을 받았다. 그러나 때가 되자 우리는 허물과 죄로 죽었고 육체의 정욕대로 행했다(에베소서 2:1-3). 우리는 세상과 죄 아래서 무력했고, 소망이 없었으며, 하나님 밖에 있었고, 본성상 진노의 자녀였다(에베소서 2:3, 12). 그러나 하나님의 긍휼이 하나님의 의를 우리에게 가져다주었고, 그것은 우리의 것이 되었다. 그것은 우리가 스스로 달성하거나 도달하기를 바랄 수 있는 것이 아니었다. 하나님의 의는 행위에 의해서가 아니라 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 믿는 모든 사람에게 나타나고 주어진다.

 

우리의 의로움은 그리스도시다

 

로마서 3:21은 하나님의 의가 율법과 별개로 나타났다고 하고, 로마서 3:22은 이 의가 모든 믿는 자를 위한 것이라고 말한다. 하나님은 공의로우시고, 공의는 하나님 자신이시다. 에이스eis라는 단어는 하나님의 의, 즉 하나님 자신이 이제 믿는 모든 사람의 소유임을 나타낸다. 이 생각은 고린도전서와 고린도후서에서도 찾아볼 수 있다. 바울은 고린도 교인들에게 보낸 첫째 편지에서 ‘그분의 행하심으로 너희가 그리스도 예수 안에 있게 되었으니 그분은 우리에게 하나님께로부터 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨느니라’라고 썼다(고린도전서 1:30). 나중에 그는 그들에게 ‘죄를 알지도 못하는 이를 우리가 대신하여 죄로 삼으셨으니 이는 우리가 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라’라고 썼다(고린도후서 5:21). 하나님의 의는 예수 그리스도의 인격 안에서 우리에게 왔고, 그분 안에서 우리의 것이 되었다. 그리스도는 우리를 위한 하나님의 의가 되셨을 뿐만 아니라 그분 안에서 우리도 하나님의 의가 되셨다. 하나님의 의가 모든 믿는 자에게 임함으로 인하여 주를 찬양하라!