Study 5 크고 영광스러운 대제사장

 

 

중요 구절: 히브리서 4:14-16

이 구절은 편지 전체를 요약한다. 교회가 다른 모든 종교와 교파보다 얼마나 무한하고 우월한지. 이 구절은 두 가지 권고를 담고 있는데, 하나는 "단단히 붙잡게 하소서" (히브리서 4:14)와 다른 하나는 "자신감을 가지고 담대하게 나아가는 것" 로 이어진다(히브리서 4:16절).

 

1. 믿음을 고백하는 고백을 굳게 붙들자.

그리스도인은 사실이 아닌 것을 고백할 수 있기 때문에 '공언하다, 천명하다'라는 단어는 '자백하다'로 번역되어야 한다. 자백은 주 예수 그리스도의 인격과 사역에 대해 그리스도인이 알고 믿는 것을 다음과 같이 말한다.

 

1. "그리스도인에게는 위대한 대제사장이 계시다"(히브리서 4:14). 히브리서 2:17; 3:1을 다시 언급하는 '이후'라는 단어를 주목하라. 그리스도인에게는 위대한 대제사장이 계시다. 그분은 그리스도인의 것이다. 첫째로, 그리스도인은 자신과 하나님 사이에 서서 하나님을 사람에게, 사람을 하나님께 중보하는 대제사장이 계시다. 그리스도인이 하나님께 직접 갈 수 없는 것은 그분이 거룩하신 분이고  죄를 지으셨기 때문이며, 하나님이 같은 이유로 그리스도인에게 직접 오실 수 없기 때문이다. 그리스도인의 대제사장은 사이에 서 계시고 그분이 대제사장이신 예수님이시다. 그러나 둘째로, 그리스도인의 대제사장을 "위대하다"는 말은 그분의 존엄성과 그분의 사람 되심이 완전하다는 것을 가리킨다(누가복음 1:32). 그리고 셋째, 그분은 히브리서 7:26과 이사야서 6:1을 비교하는 "매우 높은" 제사장이시다. 그분은 얼마나 영광스러운가!

 

2. 이 위대한 대제사장은 예수님이시다. 히브리서 4:14은 그분의 완전무결한 인간성을 언급하는 중심적인 말씀이다(마태복음 1:21). 그분의 인간성, 그의 인성에 대한 언급이다(디모데전서 2:5). 그분은 사람이시기 때문에 하나님 앞에서 그리스도인을 충분히 나타내시고 필요를 이해하시고 함께 공감하실 수 있으시다(히브리서 4:15; 2:18). 

 

3. 이 예수님은 하나님의 아들이시다(히브리서 4:14). 그분은 사람이시지만 먼저 하나님이시다. 그분은 하나님이시다. 그분이 하나님이기 때문에 그분은 하나님을 완벽하게 표현할 수 있고 그리스도인에게 하나님의 마음을 표현할 수 있으시다.

 

4. 그리스도인의 위대한 대제사장은 그리스도인의 죄악을 완전히, 마침내, 그리고 한 번에 완전히 처리하셨다. 대제사장의 이러한 특징은 여기에 언급되지 않지만, 물론 그것은 백성의 죄를 다루는 어떤 제사장의 첫 번째 중요한 일이다. 예수님이 그리스도인의 죄를 다루는 데 어떻게 자격이 있는지 살펴보라(히브리서 1:3; 2:9; 2:17; 5:1-3; 7:24-27; 10:11-12). 

 

5. 그리스도인의 위대한 대제사장이시고, 하나님의 아들이신 예수님께서 "하늘들로 들어가셨다"고 말씀하신다(히브리서 4:14). 그것은 그분이 자신의 일을 마치고 하나님의 보좌에 올라섰다는 것을 의미한다. 그는 지금 그리스도인의 살아있는, 사랑하는 대표자로서 위엄과 영광으로 앉아 계신다(히브리서 1:3). 

'이제'는 "그리스도인의 위대한 대제사장이신 주 예수님이 하늘에 계시니(히브리서 4:14-15), 그때는 담대하게 은혜의 왕좌에 나아가자"고 말한다(히브리서 4:16). 그분이 하늘에 계심으로 죽음에까지 내려가셔서 그리스도인을 구원하고, 다시 살아나셔서, 높은 곳에 계신 왕권의 오른쪽에 오르셨으니, 그리스도인은 그분께 나아가야 한다.

 

 

2. 자신감을 가지고 은혜의 왕좌에 나아가자.

히브리서 4:16은 놀랍다. 예수님께서 그리스도인을 위해 행하시고 가능하게 하신 모든 일에 대한 그리스도인의 응답을 나타낸다. '따라서, 그러므로'라는 단어는 능력이 있다. "따라서"라는 단어가 히브리서 4:16에 있는 것은  히브리서 4:14-15 때문이다. 그러나 그 구절에서 밑줄을 그어야 할 중요한 단어는 "접근하다" 또는 "다가가다"이라는 단어이며, 여기서 그리스도인이 '다가가다'이라는 단어와 관련하여 물어볼 수 있는 몇 가지 질문이 있다.

 

1. "나아가자"  – 누가 나아가야 하는가? 그리스도인은 초대받았다. 모든 성도들이여, 모든 그리스도인은 가치가 없다. 이처럼 가치없는 그리스도인들이 가장 거룩한 곳으로 들어가는 길은 모두에게 히브리서 10:22에 열려 있다. 그러므로 모두가 와도 된다!

 

2. "다가가자" – 어떻게 다가가야 하는가? 그리스도인이 받아들여질지에 대한 불확실성을 가지고 와야 하는가? 그렇지 않다. 그리스도인은 "자신감을 가지고" 다가가야 한다. 이 구절의 한 구절은 "두려움 없이 당당하게, 대담하게 다가가자."고 말합니다. 어떻게 이런 일이 가능할까? 왜냐하면 주 예수님은 그리스도인의 위대한 대제사장이기 때문이다. 이것은 그리스도인이 부주의하거나 경솔하게 올 수 있다는 것을 의미하는 것이 아니라, 예수님을 위해 하나님께서 그리스도인을 받아주시고 도와주실 것이라는 절대적인 확신을 가지고 올 수 있다는 것을 의미한다.

 

3. "다가가다" – 어디로 가야하나? ’은혜의 보좌다. 그리스도인은 왕위에 오른다. 예수님은 예언자이자 제사장일 뿐만 아니라, 그는 왕이기 때문이다. 그리스도인이 심판의 자리에 오르는 것은 신앙인의 심판이 이미 지났기 때문이다(요한복음 5:24; 로마서 8:1). 사실 그리스도인은 긍휼의 자리(요한복음 2:2), 그분이 은혜를 베푸시는 곳에 이르기 때문에 이로 인해 그리스도인들이 대담하게 올 수 있는 이유입니다.

 

4. 언제 다가가나? 그때는 "그리스도인들이 어려울 때"다(히브리서 4:16). 그리스도인이 죄 사함과 순결, 확신과 위로와 힘이 필요하다고 느낄 때마다, 즉시 은혜의 보좌로 가서 주님 자신으로부터 필요한 모든 것을 받을 수 있다.

5. 왜 가야하나? "그리스도인들이 긍휼을 받을 수 있기 위해서”다. 그리스도인이 은혜의 왕좌에 오를 때 두 가지 놀라운 혜택을 얻는다.

 

A. 긍휼. 그리스도인은 항상 이것이 필요하다. 왜냐하면 여기서 언급하는 것은 죄 사함과 순결의 지속적인 필요에 대한 것이기 때문이다. 하나님께 감사드리며, 이것은 항상 가능하다! (요한일서 1:9; 2:1)

B. 도움. 고린도전서 9:8과 12:9에 따르면 그 은혜는 언제나 유효하고 충분하지만 그리스도인이 찾고 받기 위해서는 반드시 와야 한다.

알렉산더 맥클라렌은 긍휼을 받고 도움을 줄 은혜를 찾게 되는 이 언급은 중요한 은유를 시사한다고 말한다. 하나는 하나님의 마음(긍휼을 받는 것)을 표현하고, 다른 하나는 하나님의 손(도움의 은혜를 찾는 것)을 표현한다. 그리스도인에게는 위대하고 영광스러운 대제사장이 있기 때문에, 자신감을 가지고 은혜의 왕좌에 다가가야 한다. 그러면 그리스도인은 그분의 사랑하는 마음과 그분의 강력하고 능력 있는 손의 도움을 점점 더 알게 될 것이다.