정해진 것에서부터 주님을 사랑하는 것에 대한 우리의 처음 체험으로 내려가는 방법을 배우기까지

우리 대부분은 우리 체험 가운데 셋에서 에노스까지 자랐다. 우리가 주님을 사랑하기 시작할 때 우리의 처음 체험은 강력하고, 상승하는 경향을 보이는 이들이었다. 우리는 많은 힘과 자신감이 있었다. 이것은 우리가 셋 즉 “정해진, 임명된” 이를 체험하고 있었기 때문이다. 우리가 이런 방식을 느끼는 것은 그리스도인 생활의 시작에서 당연하다. 게다가 우리가 주님을 사랑한 초기에 그분은 너무나 달콤했었다. 우리는 생명과 누림으로 가득했었다. 우리는 그분께 아주 친근함을 느꼈다. 이것은 모두 셋에 대해 체험하고 있다. 이것은 우리가 신성하고, 신비로운 영역을 체험하는 시작이다.

그러나 한편으로 우리는 우리 자신이 영적인 사람이라고 생각하기 시작했다. 우리는 심지어 우리를 주님께서 유명한 형제, 자매로 만드시도록 기도할지도 모른다. 우리가 이런 방식으로 기도하거나 “어떤 사람”이었다고 느낄 때 주님은 말씀하셨다.

“나는 네가 누구라는 것을 네가 알게 할 것이다.”

그런 후 그분은 그분께서 보존하고 보호하시는 힘을 포기하셨다. 옛날에는 우리가 주님의 손에서 아주 안전했었다. 하지만 그분께서 그분의 손을 조금 움직이셨을 때 우리는 금방 깨달았다.

“오, 주 예수님. 전 당신이 필요합니다.”

 

우리의 약함을 아는 것과 그리스도를 얻는 것

 

주님은 우리가 에노스라는 것을 알기 원하신다. 예를 들어 하나님은 우리의 성격과 기질이 엉망으로 자라게 하신다. 우리는 우리의 성격과 기질이 반복적으로 학습해서 우리가 엉망이라는 것을 잃어버린다. 그런 후에도 오랜 시간 엉망인 성질에서 벗어나기를 기도한다.

“주님, 제가 어떻게 수많은 시간 동안 당신을 사랑할 수 있을까요? 어떻게 제 성질이 너무 자주 엉망이 될 수 있나요?”

하지만 주님은 우리가 에노스라는 것을 배울 때까지 우리가 일하도록 하지 않으신다. 주님은 우리에게 말씀하실 것이다.

“넌 내가 네 성질머리에서 너를 자유롭게 하기를 원한다. 하지만 나는 그렇게 할 수 없다. 내가 너를 네 성질에서 자유롭게 하면 너는 다시 네가 ‘어떤 사람’이라고 생각할 것이다. 이제 너는 네가 에노스라는 것을 알아야 한다.”

우리의 약함에 대한 깨달음은 우리가 주님을 부르는 데 있다. 결국, 우리는 게난이 될 것이다. 우리는 우리가 주님께 말할 때까지 우리의 성질과 대항해 분투할 수 있다.

“나는 할 수 없어. 난 너무 약해.”

그 과정에서 결국, 우리는 어떤 것을 얻는다. 주님은 우리에게 계시를 주실 수 있다. 주님은 우리가 그리스도와 함께 죽었다는 것을 보여 주실 수 있다. 죽은 사람은 성질이 없으므로 우리는 우리의 성질에서 자유로움을 받을 필요가 없다. 우리의 성질은 우리가 그리스도와 함께 죽었기 때문에 이미 치료받았다. 그분께서 이것을 우리에게 보여 주실 때 우리는 어떠한 것을 얻는다. 우리는 게난의 체험 안으로 들어갔다. 하지만 우리는 우리가 에노스라는 것을 깨달은 후에만 게난을 체험할 수 있다.

우리는 어떻게 게난이 되고, 진짜 영적인 얻음을 갖는가? 우리가 약하고, 제한을 받는다는 것을 알 때뿐이다. 우리가 생명의 노선에서 성장 과정을 거치면서 하나님은 우리가 약함을 체험하게 하실 것이다. 우리는 모두 약하다. 우리가 약하다는 것은 우리의 성질이 될 수도 있다. 우리가 약하다는 것은 우리의 느슨함이 될 수도 있다. 우리가 약하다는 것은 주님 외에 어떤 것을 사랑하고 있다는 것이 될 수도 있다. 모든 이들은 어떤 종류의 약함을 가지고 있다. 하지만 우리는 우리의 약함으로 너무 절망하지 말아야 한다. 우리는 지나치게 신경 쓰거나 좌절감을 느끼지 말아야 한다. 오히려 우리의 반응은 우리의 약함 중심에서 주님께 부르짖어야 한다. 우리는 주의 이름을 불러야 한다. 이것이 에노스가 되는 것이다. 우리는 순수하게 주님께 부르짖을 수 있다.

“주님, 저는 당신이 필요합니다.”

우리는 우리의 약함이 실제로 우리의 영적인 얻음을 위한 것임을 알아야 한다. 우리가 어떻게 제한을 받았고, 우리가 부서지기 쉽다는 것을 알 때 우리의 기도가 달라진다. 그런 후 우리는 주의 긍휼을 위해 기도하는 시간을 더 보낼 것이고, 우리의 성공에 관한 좋은 느낌이 들지 못할 것이다. 우리는 주의 임재 안에서 시간을 갖고, 우리가 뽐낼 수 있는 영적인 활동을 덜 할 것이다. 그런 후 에노스는 우리의 체험 안에서 게난을 낳았을 것이고, 우리는 진짜 영적인 얻음을 가질 것이다.

 

우리의 지식은 우리의 체험이 되어야 한다.

 

생명의 노선에서 우리의 영적인 배움은 체험적이어야 한다. 우리 성장 과정은 아는 것이나 배우는 이가 아니고, 얻는 이이다. 우리는 주관적으로 어떤 것을 얻는 것이다. 우리는 우리의 똑같은 인격 안에서 어떤 것을 얻어야 한다. 우리가 어떤 것을 알고 있는 한 가질 수 있다고 생각할 수도 있다. 이것은 잘못된 개념이다. 우리가 영적인 체험 없이 어떤 것에 대한 지식뿐이라면 그것은 충분하지 않다. 그렇다. 우리가 하는 것은 그리스도인 생활을 위해 많은 것을 알 필요가 있다. 사실, 우리가 더 좋은 것을 알면 알수록 합리적인 지식이 없으므로 우리의 체험은 제한받을 것이다. 하지만 우리는 우리가 아는 것이 실제로 우리가 얻는 것으로 생각하지 말아야 한다.

 

영적인 풍성을 얻기 위해 우리의 영원히 살 수 없는 시간을 사용함

 

에노스는 우리의 약함을 나타내는 것뿐만 아니다. 에노스는 우리의 영원히 살 수 없음도 나타낸다. 영원히 살 수 없다는 것을 깨닫는 것은 우리가 다르게 사는 이유여야 한다. 우리는 우리가 가지고 있는 무엇이든 일시적인 것뿐이라는 것을 알아야 한다. 우리가 습득하고, 우리가 얻는 것이 얼마나 많든 우리가 영원히 살 수 없는 생명을 다스리는 것에 달려 있다. 우리는 높고, 엄청난 것을 많이 들었지만, 그것들은 이제 우리의 것이 될 수 없다. 우리는 우리의 주관적 체험이 되는 이런 풍성이 필요하다. 우리는 우리가 아는 것에 대한 실재를 갖기 원해야 한다. 우리는 그것들이 체험적으로 우리의 것이 될 때까지 영적인 풍성을 추구해야 한다. 하나님은 우리에게 많은 풍성을 주셨지만 우리는 우리 자신이 영원히 살 수 없음을 알아야 한다. 다른 말로 표현하자면 우리가 우리의 생명 안에서 얻는 것은 우리가 영원히 살 수 없음을 알 때를 소중하게 여기느냐에 달려있다. 우리 인간은 영원히 살 수 없다. 우리는 영적인 풍성을 얻는 시간을 사용해야 한다. 우리는 우리의 삶에 느긋해 하지 말아야 한다. 우리는 영원히 살 수 없는 우리의 삶 속에 하나님께서 주신 시간을 충분히 활용해야 한다. 이것이 에노스가 게난을 얻는 데 사용하는 시간이다.

생명 노선에 관해 말하는 것은 아주 간단하다.

“셋이 에노스를 낳았다. 이것은 우리가 부서지기 쉽고, 영원히 살 수 없음을 의미한다. 에노스가 게난을 낳았다. 이것은 어떤 것을 습득한다는 의미다.”

이처럼 이해하기는 쉽지만 이런 이해가 우리 삶에 맞춰지기가 정말 쉽지 않다. 우리가 게난이 되고, 진짜 영적인 얻음이 있든 없든 오늘 우리가 에노스라는 것을 아느냐에 달려있다. 우리 모두 알아야 한다.

“난 영원히 살 수 없다. 나의 시간은 제한받고 있다. 내가 그리스도의 풍성을 얻어야 하는 시간을 사용해야 한다.”

또 우리는 주님께 기도해야 한다.

“주님 전 에노스가 되기 원합니다. 전 당신이 제게 주신 모든 것을 소중히 여기기를 원합니다. 전 당신이 제게 주신 시간을 소중히 여기고, 당신이 영원히 살 수 없는 생명에게 주신 재능, 능력까지도 소중히 여기기를 원합니다. 당신이 제게 주신 모든 것은 제가 게난이 될 수 있으므로 당신 안에 투자하기 원합니다.”

 

마할랄렐: “하나님을 찬양함”, “하나님은 영광이시다.”

 

생명의 노선에 있는 다음 사람은 게난의 아들 마할랄렐이다(창 5:12). 마할랄렐은 “하나님을 찬양함”, “하나님은 영광이시다.”라는 의미다. 이는 아주 중요한 과정이다. 먼저 우리는 에노스를 체험한다. 우리가 약하고, 영원히 살 수 없다는 것을 안다. 그런 후 우리는 게난을 체험한다. 우리는 그리스도의 영적 풍성을 얻는다. 우리가 그리스도의 풍성을 얻은 후 우리는 하나님을 찬양하기 시작한다. 이것이 마할랄렐을 체험하는 것이다. 우리가 하나님의 어떠함을 습득할 때마다 우리는 그분을 찬양하는 것이다.

생명 노선에서의 성장은 사람들이 지식의 노선에서 체험하기보다 훨씬 더 어렵다. 가인은 빠르게 에녹을 낳고 도시를 건축했다. 에노스는 “빠른” 이랏을 낳았다. 그 이후 몇은 가인의 후손에게서 인간 문화의 3가지 유형을 산출했다. 가인의 노선에 있는 모든 것은 빠르게 지나간다. 하지만 생명의 노선으로 성장하는 것은 무척 어렵다. 아벨은 셋을 산출하기 위해 죽어야 했다. 셋은 인간 생명이 얼마나 부서지기 쉬운지를 배워야 했고, 그런 후에 에노스를 낳았다. 에노스가 영원히 살 수 없음을 체험했고, 하나님의 어떠함을 얻어 게난을 낳았다. 결국, 게난은 찬양의 사람이 되었다. 그는 마할랄렐을 낳았다. 이것은 우리가 생명의 노선을 통과하는 과정이 어렵고, 시간이 지나야 한다는 것을 우리에게 보여준다.

 

마할랄렐을 체험하는 예

 

그리스도의 영적인 풍성을 얻은 후 우리는 하나님의 영광과 그분을 찬양하는 것으로 인도되었다. 마할랄렐에 대한 진정한 체험은 한 예로 묘사되기에 가장 좋은 것이다. 한 형제가 어떤 자매를 좋아한다고 생각해 보라. 그는 자기가 그녀를 부를 때 그녀가 자기를 거절할 것이라고 두려워한다. 그는 자기의 염려를 주님께 기도할 수도 있다. 때마침 이 형제가 그 자매를 부르고서 놀라는 것은 그녀가 그와 교제하게 되는 것을 행복해한다는 것이다. 흥분하는 그 형제는 하나님께 찬양을 드릴 수 있다.

“하나님, 감사합니다! 당신은 놀라우신 분이십니다!”

하지만 이것은 마할랄렐이 아니다. 이것은 하나님에 대한 찬양이 아니다. 마할랄렐은 에노스와 게난에게서만 나온다.

하지만 한 젊은이에게 자기가 구원받기 전 여자 친구가 있다고 생각해 보라. 그들은 진짜로 서로 사랑한다. 그런 후 젊은이가 주님을 믿게 되고, 그의 여자 친구도 그를 사랑해서 그를 따라가도록 한다. 하지만 그녀는 그렇게 할 수 없다. 그녀는 그리스도인이 되는 것을 기꺼워하지 않는다. 그는 관계를 계속 유지하는 것이 너무 어렵다. 그녀는 젊은이를 거절하고 헤어진다. 이때 이 젊은이는 인간의 영원히 살 수 없음을 체험한다. 젊은이의 마음속에 깊은 상처가 생긴다. 이와 같은 고통은 거의 견딜 수 없다. 그는 사랑했던 여자 친구 없이 사는 것보다 죽는 것이 더 낫다는 생각을 하고, 엄청나 슬픔을 느낀다. 그런 후 이 형제가 그의 깊은 슬픔 중심에 계신 주님을 만진다고 생각해 보라. 그는 주님의 임재로 이끌리고, 그의 영적인 삶은 회복된다. 주님은 그의 상황 안으로 들어오시고, 그분께서 전보다 지금 그에게 실제적이시다. 그 형제는 그리스도의 누림 안으로 들어오고, 서서히 고통에서 나가게 된다. 이런 방식으로 그리스도를 얻고 나서 그는 주님께 기도한다.

“주님, 감사합니다. 이런 상황이 제겐 너무 어려웠지만 전 여전히 당신께 감사를 드립니다. 이것을 통해 저는 훨씬 더 많이 당신을 알게 됐습니다. 전 훨씬 더 많이 당신을 체험했습니다. 전 훨씬 더 많이 당신을 누렸습니다. 이전에 당신은 제게 실제가 아니었습니다. 그러나 이제 전 당신이 실제이시라는 것을 압니다. 당신을 찬양합니다.”

그의 영원할 수 없는 것에 대한 체험, 그리스도를 얻는 것에 대한 체험으로 이 형제는 하나님을 찬양하는 이가 됩니다. 결국, 이 형제는 말할 수 있습니다.

“하나님을 찬양합니다. 하나님은 놀라우신 분이십니다. 하나님은 영광이십니다. 하나님은 찬양받으시기에 합당하신 분이십니다.”

에노스와 게난을 체험한 후 이 형제는 마할랄렐로 인도되었습니다. 이런 체험이 없는 것은 단지 교리입니다. 이 과정은 우리가 생명의 노선에서 주님을 따르는 것처럼 우리의 체험이 되어야 합니다.

 

마할랄렐에서 야렛까지 : 내려가는 것을 배우다.

 

마할랄렐을 체험하고, 하나님을 찬양하고, 하나님의 영광으로 이끌린 후 우리가 배워야 하는 또 다른 배움이 있다. 우리가 극단적으로 영적으로 특별한 자가 되기까지 마할랄렐을 체험할 수 있는 것은 위험하다. 우리가 영적이고 아주 높이 올라갈 가능성이 있다. 주님은 우리가 인간이 되기를 원하시고, 영적인 사람이 될 수 있기를 원하신다. 어떤 그리스도인들은 너무 영적이어서 아무도 그들과 교제할 수 있는 사람이 없다. 이것을 좋아하는 형제, 자매들은 심각하게 비판적이고, 판단을 많이 한다. 그들은 의도하는 것 없이 무의식적으로 모든 사람을 판단한다. 그들의 존재는 주변 사람들에게 압박이 된다. 주님은 우리가 마할랄렐을 체험하기 원하시지만, 너무 영적인 이들이 되는 것까지는 아니다.

마할랄렐을 체험한 후 우리는 생명의 노선에 있는 다음 사람을 필요로 한다. 마할랄렐은 야렛을 낳았다(창 5:15). 야렛은 “내려가다. 전해지다. 잇다”를 의미한다. 우리가 하나님을 찬양하는 이가 된 후 우리는 내려놓고, 내려가는 것을 배워야 한다. 지식의 노선에서 내려가기는 아주 쉽다. 그 노선에서는 모든 것이 아주 빨리 떨어진다. 지식의 노선은 자동적이고, 자연스럽게 내려간다. 하지만 생명의 노선은 자꾸 올라간다. 올라가는 것, 상승하는 것은 내려가기보다 훨씬 더 어렵다. 사람의 삶 속에서도 내려가는 것보다 올라가는 것이 훨씬 더 어렵다. 마약을 복용하는 자가 되는 것은 몇 날만 걸리지만, 학자가 되는 것은 여러 해가 걸린다. 생명의 노선에서 올라가는 것은 우리가 영원히 살 수 없다는 것을 인식하는 것에 의한 것이다. 우리가 영원히 살 수 없고, 주님의 긍휼이 필요한 에노스라는 것을 인식한 후 우리는 올라가기 시작한다. 우리는 게난을 체험하고서 그리스도의 풍성을 얻는다. 우리가 마할랄렐을 체험하고서 하나님을 찬양하는 이들이 된다. 생명의 노선 체험은 우리에게 상승을 가져온다. 하지만 마할랄렐이 된 후 하나님은 우리에게 말씀하신다.

“내려가거라.”

우리가 하나님을 찬양하는 이가 되는 때부터 내려가지 않는다면 우리는 인간 존재가 되기보다는 영적인 존재가 될 것이다. 우리는 천사들까지도 우리와 말할 수 없는 영적인 존재가 될 것이다. 우리가 야렛이 되고, 내려가는 방법을 모를 정도까지 게난과 마할랄렐을 체험할 가능성이 있다. 우리가 내려가는 방법을 모를 정도로 높아질 수 있다. 우리가 야렛을 체험하고 내려가는 것을 배우는 것은 필수적이다.

 

사람을 돌보기 위해 내려감

 

오랜 시간 우리가 적은 영적인 얻음만을 가질 때 우리는 달라진다. 우리는 자기에 대해 생각할지도 모른다.

“나는 주님을 가장 사랑해!”

우리는 자기를 아주 높게 생각할지도 모른다. 이때가 돌봄이 필요하고, 내려가는 방법을 배울 때이다. 예를 들어 우리는 일반적으로 사람들을 다루는 방법을 알아야 한다. 우리는 주님을 사랑하지 않는 사람들과 함께 지내는 방법을 알아야 한다. 그 같은 사람이 우리 주변을 편안함을 느끼게 할 수 있고, 우리에게 그를 맡길 수 있을까? 주님을 사랑하지 않는 여자가 있다고 생각해 보라. 그러면 우리는 그녀에게 말하게 된다.

“신성한 경륜을 위해 하나님을 찬양하라. 신성하고 신비로운 영역을 누리는 것이 좋지 않겠는가? 오, 얼마나 놀라운 유기적인 구원인가!”

그 여자는 우리를 두려워하게 될 것이다. 그녀는 심지어 우리가 말하는 것을 알지도 못한다. 그녀가 우리 위치에서 어떤 내려가는 것을 보지 못하면 그녀는 어떻게 주님을 사랑할 수 있을까? 그녀가 보는 모든 것은 그리스도를 얻는 누군가이고, 어느 정도까지 그녀보다 높아 보이는 누군가이다. 그녀가 관련되어 있으므로 우리는 가까이하기 어렵다. 우리는 마할랄렐이지만 우리 체험 가운데 야렛이 없다.

야렛은 마할랄렐에 의해 태어난다. 우리가 그리스도를 얻음으로 게난이 되고, 하나님을 찬양하는 자 마할랄렐이 된 후 우리는 내려가는 방법을 배워야 한다. 이것은 사도바울이 살았던 방법이다.

“약한 자들에게 내가 약한 자같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요, 내가 모든 사람에게 모든 것이 된 것은 어찌하든지 몇 사람이라도 구원하고자 함이라.”(고전 9:22).

우리가 야렛이 되는 것은 약하다는 것을 의미하고, 우리가 약하게 되는 것이다. 우리가 여전히 내면적으로 영적이더라도 비영적인 우리는 영적으로 처신하지 않는다. 새 사람이 모임에 갈 때 그들이 주님이 누구신가를 모르기 때문에 “주님을 찬양하라”고 말하지 않는다. 우리는 새로운 사람들에게 일반적으로 처신하고 말하는 방법을 알아야 한다. 우리가 내려가는 방법을 알지 못한다면 우리는 그리스도인 생활에서 열매를 맺지 못할 것이다. 우리는 어떤 누군가를 돕는 방법을 알지 못할 것이다. 우리는 여러 유형의 사람들과 어울리는 방법을 배워야 한다. 우리는 야렛이 되는 방법을 알아야 한다. 우리는 내려가는 방법을 알아야 한다.

내려가는 것은 우리가 합리적인 태도를 느슨하게 하는 것을 의미하지 않는다. 야렛을 체험하는 것은 우리가 누군가와 영화를 보러 가는 것을 의미하지 않는다. 우리는 영화관까지 가는 것으로 내려가지 말아야 한다. 영화를 보러 가는 것은 야렛을 체험하는 것이 아니다. 그것은 세상으로 가는 것이다. 우리는 계속 건강한 영적 상태를 유지해야 한다. 하지만 우리가 구원받지 않은 이들, 더 약한 이들, 젊은 형제와 자매들과 함께 있을 때 우리는 인간적인 것을 배우고, 높지 않다는 것을 배워야 한다. 우리는 그들의 목적을 위해 밀접하게 접근해야 한다. 우리가 하나님을 찬양하는 자 마할랄렐이 되었을 때 우리는 야렛이 되는 것을 배우고, 내려가야 한다.