성막을 건축함(10)

곱게 꼬아 짠 아마

 

“너는 또한 성막을 만들되 가늘게 꼰 아마실(비서스)과 청색과 자주색과 주홍색 실로 짠 열 개의 앙장으로 만들며 정교한 솜씨로 만든 그룹들을 수놓아 앙장들을 만들지니”(출 26:1)

염소 털 커튼 아래에 청색, 자주색, 그리고 주홍색 실로 곱게 꼬아 짠 커튼이 있었다. 출애굽기 26:1절에서 덮개가 이처럼 보이는 것은 곱게 꼬아 짠 아마 커튼이 가치가 있고, 중요한 덮개였다는 것이다.

 

비서스byssus

 

존 다비의 신약성경은 이 아마포를 “비서스byssus”로 불렀다. 존 다비는 이 구절을 번역해 놓았다. “비서스byssus”는 필시 면과 아마로 만든 고대 이집트인 아마포였다.

다비번역에서 그가 아마실과 청색과 자주색과 주홍색이라는 단어를 나열하고 나서 재료(실)라는 단어를 빼버린 것이 정확한 번역이다. 원어에는 이 색이 구성된 것에 대해 말하는 단어가 없다. 아마실과 청색과 자주색과 주홍색을 나열하는 데 있어 “그리고”라는 단어 사용은 이 덮개에 사용된 4개의 뚜렷한 항목이었음을 가리킨다. 이 색은 어떤 번역가가 말하는 것처럼 색사(色絲)였거나 아마실에 착색 물감이었을 것이다. 지혜로우신 하나님은 NASA이 재료라는 단어를 사용한 것처럼 말씀하시지 않으셨다.

시간이 지나면서 아마포(비서스)가 산출이 되기에 이르렀다. 실은 먼저 숫양 재료에서 산출해내야만 했다. 그리고 그 실은 성막 덮개를 만들기 위해 함께 꼬아야 했다. 어떻게든 이 과정에서 3색 역시 꼬아졌다. 이것은 오늘날 하나님의 증거(성막)를 세우기 위해 신성한 생명(색)으로 함께 꼬아진 믿는 이들(비서스byssus)을 대표한다.

 

면cotton

 

비서스byssus를 만드는 데 사용한 첫 번째 재료는 면cotton이다. 목화는 비서스byssus를 만드는 재료 면cotton을 보호하는 얇고 단단한 껍질을 산출하기 위해 자란다. 결국, 껍질은 그 자체가 부서지고, 목화송이는 선택될 준비를 하는 식물로 드러낸다. 면cotton은 사용되기 위해 어려운 과정을 통과하지 않는다. 면cotton이 선택되어 종자가 제거되고, 다듬어지고, 또 준비된다. 거기서부터 면cotton은 실을 뽑아 다른 목화솜과 꼬게 된다.

오늘날 하나님께서 그분의 증거를 가지셨기 때문에 우리 몇몇은 면cotton이 되어야 한다. 우리는 특별한 어려움 없이 단순하게 자란다. 실 잣는 사람은 유용한 실을 산출하기 위해 능숙해져야 한다. 실 잣는 사람이 목화솜을 가지고 있는 한 유용한 실은 한결같은 두께와 내구성 있는 실이 되어야 한다. 주님을 찬양하자. 그분은 가장 능숙한 실 잣는 분이시다. 면cotton처럼 우리는 단지 교회 생활에 머물러 그분께서 그분의 사역을 하시도록 할 수밖에 없다.

우리가 준비되었을 때 하나님은 우리를 선택하시고, 우리를 다듬으시고, 다른 이들과 우리를 섞기 시작하신다. 우리는 그분께서 우리에게 손을 뻗으실 때마다 뭉쳐져 있는 목화솜이 되지 말아야 한다. 우리는 유용한 실이 산출되도록 하나님에 의해 기꺼이 다뤄지고, 조절되어야 한다.

우리가 실 잣는 이를 반대한다면 실은 산출되지 못할 것이다. 우리는 우리 생활 속에서 그분을 만지는 시간을 보내지 못하고, 드물게 성경을 읽고, 모임에 빠진다면 그분을 반대하고 있음을 안다. 우리가 다른 성도를 피하고 성도의 부름을 응하지 않는 이유를 안다면 우리는 목화솜이 될 수 있지만 실로 산출되지 못할 것이다.

반대로, 우리가 주님을 만지고, 그분의 임재를 누리고, 그분의 풍성을 맛보고, 형제자매와 교회 생활을 누리면 누릴수록 우리는 유용한 실을 산출하는 더 신성한 실 잣는 체험을 할 것이다. 결국, 많은 풍성은 하나님께서 그분의 증거를 위해 고운 아마와 함께 꼬아 짜 산출될 것이다.

 

아마flax

 

면cotton과 다르게 아마flax는 날카롭고, 쉽게 사람들을 베게 하는 거칠거칠한 식물에서 나온다. 이런 이유로, 아마flax는 쓰이기 전에 어려운 과정을 통과해야만 한다. 아마flax를 수확했을 때 부드럽게 되도록 물에 담가야 한다. 그러고 나서 물에 담갔던 아마flax를 부드러워지도록 두드린다. 전에 나의 할머니께서 아마flax를 만드실 때 이 과정에서 동백기름을 넣는 것을 보았다. 믿지 않는 할머니의 지혜가 얼마나 뛰어났던지! 이 기름을 넣는 것은 영적으로 의미가 깊다. 그리스도인이 이 같은 어려운 과정을 통과하려 한다면 성령의 공급이 필요하기 때문이다. 결국, 실은 면cotton과 잣을 수 있도록 산출된다.

우리가 면cotton이라면 생명을 돌보는 것만이 필요하다. 우리가 주님을 찬양하고, 성경을 읽고, 모임에 가고, 그리스도를 누리고 나면 실은 산출될 것이다. 이 모든 것은 생명의 문제다. 하지만 우리가 아마포라면 누그러뜨리려 우리 자신을 더 깊은 상태로 담가야 한다. 마침내 우리가 수영하는 방법을 배우고, 우리의 머리가 위로 튀어나오고, 강해질 때, 그분은 우리를 누르고, 우리를 두들기신다. 이것은 우리가 우리의 모양과 질감이 느슨해질 때까지 계속된다. 그분의 담그심과 두들기심은 다른 우리가 되게 한다. 하나님께서 쓰실 수 있도록 강한 것은 부드럽게 되고, 거친 것은 고아진다.

우리는 면cotton이 될 것인가 아니면 아마flax가 될 것인가? 교회에서 자매들은 면cotton이 되기 원한다. 자매 중 아무도 아마flax가 되는데 필요했던 흠뻑 젖고, 두들겨 맞는 것을 체험하기 원치 않는다. 그들은 주님께 기도한다.

“주님께서 저를 면의 달콤한 한 조각이 되게 하십니다. 제가 헤매지 않고, 당신께 기도하고, 말씀을 읽고, 모이고, 형제자매들과 함께 있도록 저를 붙잡으소서. 주님, 면cotton이 만족스럽습니다.”

하지만 많은 형제는 영웅이 되기를 원하고, 아마flax가 되려고 한다. 그들 역시 주님께 기도한다.

“주님, 저를 두들기소서. 저는 십자가가 두렵지 않습니다. 힘겨운 것도 두렵지 않습니다. 저를 훈련하소서. 제가 부서지도록 저를 때리시고, 모든 것을 행하소서. 주님, 저는 아마flax가 되기 원합니다!”

결국, 아마flax가 되는 이는 아주 단단하다. 면cotton이 되는 이는 아주 부드럽다. 하나님께서 성막에서 하셨던 것처럼 여러분이 그것들과 함께 꼰다면 우리는 둘 다 있다. 이것은 어머니가 부드러움을 가지고 자신의 아이들을 사랑하고, 아버지가 단호함과 훈련으로 자신의 아이들을 사랑하는 좋은 가족과도 같다. 면cotton은 가족이 연결하도록 하는 부드러운 생명이 된다. 아마flax는 가족을 보호하는 어깨가 된다. 두 면cotton이거나 두 아마flax인 부모의 아이들은 문제가 있겠지만, 아마flax 하나와 면cotton 하나를 가진 아이들은 아마 잘 성장할 것이다.

 

면cotton과 아마flax 둘 다 필요함

 

교회 생활은 이와 같다. 우리는 아마flax인 사람이 필요하다. 또 우리는 면cotton인 사람도 필요하다. 우리는 많은 것을 통과하고, 주님의 관심에 꿋꿋하게 설 수 있는 형제자매가 필요하다. 우리는 그리스도의 풍성한 누림이 있고, 교회에 생명 공급을 할 수 있는 많은 이들이 필요하다.

사실상 우리는 우리가 되는 것에 관하여 선택의 여지가 없다. 우리가 주님께 얼마나 많이 이쪽이 되려고 애원하느냐, 저쪽이 되려고 애원하느냐의 문제가 아니다. 우리가 면cotton이든, 아마flax든 하나님이 결정하신다. 둘 다 성막의 비서스byssus를 만드는 데 필요했다. 둘 다 오늘날 교회 생활에서 필요하다. 우리 대부분 각자가 체험한 것이 있다. 가끔 그분은 친밀하게 붙잡으시고, 우리를 양육하신다. 다른 때에 우리는 그분의 훈련을 체험한다. 결국, 그분은 능숙한 실 잣는 분으로서 그분의 증거를 위한 좋은 덮개를 산출한다.

가끔 교회는 면cotton도 아마flax도 아닌 사람들을 모임에 데려오려고 다른 행동을 하려 한다. 그들이 계속 유대감을 유지하는 한 나는 그렇게 하라고 말한다. 하지만 나는 그들이 시도하는 것이 세상에 속한 것이면 면cotton도 아마flax도 아니기 때문에 좋은 것이 아니라는 것을 안다. 면cotton도 아마flax도 아닌 것은 성막 덮개 원칙을 위반하는 것이다. 좋은 모임, 좋은 찬양은 아무런 문제가 없다. 하나님 편으로 가는 것은 성막 덮개의 원칙을 위반하는 것이 아니다. 우리가 하나님께로 데려오지 않고, 자신의 감정으로 사람들을 데려오면 면cotton도, 아마flax도 되지 않을 것이고, 성막 덮개가 산출될 수 없다.

우리는 우리가 아름다운 음악이 있기 때문에 교회에 나갈 수 있다고 생각하지만 아름다운 음악을 듣기 위해 교회에 나가는 것일 뿐 주님을 만나러 교회에 나가는 것이 아니다. 좋은 음악을 듣기 위해 교회에 나가는 것은 주님께 자신의 생명을 드리고, 그분께 봉사로 자신들을 헌신하는 데는 충분하지 않다. 그들은 좋은 음악으로 자신들의 혼만을 먹이기 때문에 면cotton도, 아마flax도 되지 못할 것이다. 우리가 좋은 음악이 있어야 하지만 그 이상이어야 한다.

우리에게 오는 이들은 주님께 오도록 해야 한다. 그들은 주님께서 그들에게 일하시도록 주의 손에 있게 해야 한다. 그들이 면이라면 그분은 그들을 사로잡으실 것이다. 그들이 아마라면 그들을 두들기고, 부서지게 함으로 그들을 압박하실 것이다. 하지만 그분은 항상 그분의 신성한 미덕 안에 있는 그리스도의 고운 인성 즉 그분께서 갈망하시는 것을 산출하시려고 성령의 기름을 더하신다는 것을 기억하라.

 

면cotton과 아마flax을 함께 꼼

 

면실cotton과 아마실flax은 고운 아마포를 산출하기 위해 함께 꼬여져야 한다. 우리생활에서 다른 성도들과 섞이지 않는다면 덮개가 되지 못할 것이고, 힘든 시간을 체험하는 이들은 주님과 교회를 향한 비토가 될 수 있다. 그들은 그들 앞에서 그와 같은 어려운 시간을 통과한 이들과 생명 안에서 어떤 성장을 하는 이들과 섞여질 필요가 있다. 성숙한 이들은 다른 그리스도인들이 어려움 통과하는 것을 도울 수 있다. 바울은 고린도 교회에 편지를 썼다.

“그분께서 우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하심은 우리 자신이 [하나님]께 위로 받을 때 얻는 위로를 힘입어 우리가 어떤 고난 중에 있는 자들도 능히 위로하게 하려 하심이라.”(고후 1:4).

누군가 이와 같은 체험을 하지 못하고 온 교회가 면cotton으로 구성되어 있다면 그 교회는 아무도 합당한 도움을 줄 수 없기 때문에 소망이 없다.

나는 내가 젊었을 때 나를 비토하는 것을 체험했다. 그래서 나는 한동안 주님을 포기하려 했다. 나는 주님께 말했다.

“주님, 당신께서 제게 사역하심과 제가 이기는 것이 옳습니다. 하지만 당신은 저를 모욕감을 주시는군요.”

나는 그리스도를 포기하고, 그리스도인이 되는 것을 멈추기를 결정했다. 내가 기도하려고 했을 때마다 나는 참았다. 찬양하고 성경을 읽으려고 할 때마다 나는 참았다. 약 2주 후 나는 아주 메말랐다. 회개해야 했고 주님께로 돌아와야 했다. 회개한 직후 내 존재에 대한 잘못을 발견했다. 내가 회개했던 것이 얼마나 행복했던지! 그 이후 대학생과 청소년을 위해 봉사하기로 했다. 대학생과 청소년이 도움을 받도록 날마다 성숙한 그리스도인과 시간을 보냈다. 그 시간은 여러 해 동안 안정을 줬다. 우리에게 계신 그리스도가 얼마나 놀라우신지! 그분은 그분께서 하시고 계신 것을 분명하게 아신다.

모든 교회는 면cotton과 아마flax와 같은 이들이 필요하다. 면cotton과 같은 이들은 생명 안에서 우리를 지킬 것이다. 아마와 같은 이들은 진리를 견고케 할 것이고, 우리가 어려운 시간을 통과하는 데 도움을 줄 것이다. 이 형제자매는 성도들을 양육하고 보호한다. 교회가 면cotton과 같은 이들만 있다면 절대 강하게 설 수 없을 것이다. 교회가 모두 아마flax라면 너무 거칠어지고 많은 사람이 떠날 수 있다. 교회에 면cotton과 아마flax 둘 다 있다는 것이 얼마나 축복인지! 면cotton과 아마flax 둘 다 있다는 것이 성막의 덮개를 꼬아 만든 고운 아마포다.