성막을 건축함(9)

우리의 “염소” 본성

성막은 구약성경에서 가장 중요한 그림이다. 성막은 교회와 개인적인 성도들의 성장과 관련해 주님에 대한 증거를 우리에게 보여준다. 성막 안에서 우리는 하나님, 그리스도를 본다. 그리고 그 안에서 그분께서 원하시는 것 안으로 우리를 들어가게 하셔서 우리와 같은 사람들과 함께 어떻게 일하시는가를 본다.

 

하나님의 관점

성막은 네 덮개로 덮여 있다. 성막 중앙에 있는 지성소에 거하시는 하나님은 안에서 밖이 보인다. 그분은 안에 있는 아마실, 청색, 자주색, 그리고 주홍색 실로 곱게 꼬아 만든 덮개를 보신다(출 26:1). 하나님께서 교회와 우리를 보실 때 이런 방식으로 보신다는 것이 놀랍지 않은가? 그분의 관점에서 모든 것이 완벽하다.

 

사람의 관점

하지만 사람은 밖에서 산다. 우리는 모든 문제들과 추한 것들을 본다. 하나님은 영적인 사람 사도바울 안에서 많은 것을 이루셨다.

“그러므로 이제부터는 우리가 아무도 육신을 따라 알지 아니하노니 참으로 우리가 그리스도도 육신을 따라 알았으나 이제부터는 그분을 더 이상 그같이 알지 아니하노라.”(고후‬5:16)

하지만 고린도인들은 육체를 따라서만 볼 수 있습니다. 바울은 또 말했다.

“그들이 말하기를, 그의 편지는 무게가 있고 힘이 있으나 그가 몸으로 함께할 때는 약하고 그의 말도 형편없다, 하는도다.”(고후 10:10)

대부분의 사람들은 상위층만 본다. 하지만 그 곳은 추한 오소리 가죽뿐이다.

세월이 지나 하나님은 바울과 같이 바울과 같은 많은 영적인 사람들을 산출하게 하신다. 그들은 정말 평범해 보인다. 그들은 특별한 것을 보지 못하고 성도들과 교회의 관심을 위해 튼튼하고 견고하게 서 있다. 이것이 맨 겉을 덮고 있는 오소리 덮개를 보게 된다. 자신들이 누구인지 알기 때문에 자신들이 정말 영향력이 있을지라도 뽐내지 못한다.

그들은 은혜로 구원받은 죄인일 뿐이다. 그들은 서 있을 수 없어 그리스도의 구속하는 피와 멀어져 있다. 우리가 친밀하게 영적인 사람들을 살핀다면 그들이 붉게 물들인 숫양의 가죽 덮개를 덮고 있다. 이것이 두 번째 덮개다.

오소리 덮개가 덮고 있는 덮개가 자신의 방식으로 사는 염소 같다는 것을 발견할 것이다. 그렇지만 그들의 염소 털이 아름다워졌고, 하나님께 쓰임 받았다. 이것이 세 번째 덮개다.

우리가 육체를 따라 사는 사람들을 알고 있다면 우리는 실망할 것이다. 하지만 우리가 깊이 파고 들어간다면 우리는 곱게 꼰 아마실, 네 번째 덮개를 그들 안에서 볼 것이다. 이것이 하나님이 보시는 것이다.

 

염소 같은

우리는 과거 두 덮개를 볼 수 있지만 그것은 세 번째 과거를 볼 수 없다. 우리는 영적인 사람들이 염소 같은 어떤 것을 갖지 말아야 한다고 생각하지만 하나님은 염소 같은 어떤 것을 허락하시고, 심지어 그것을 사용까지 하신다. 아무도 가시가 바울의 육체에 있었다는 것을 알지 못하지만 그가 세 번씩이나 하나님께서 그 가시를 없애주시기를 기도했기 때문에 정말 염소 같은 것이어야 했다(고후 12:7-8). 그렇지만 하나님은 그에게 대답을 주셨다.

“·······내 은혜가 네게 족하도다. 나의 강한 능력은 약한 데서 완전해지느니라·······”(고후 12:9)

하나님은 자신이 원하신 종으로 바울을 세우시는데 이 가시를 쓰셨다.

사람들은 간혹 내가 교회를 섬기는 하나님의 종이기 때문에 나는 성경 외의 것에 관심을 갖지 말아야 한다고 생각한다. 그들은 내가 내 침대 곁에 과학책이나 소설 등이 놓여있다는 것을 알고서 놀란다. 내가 잠들기 어려울 때 종종 과학책을 읽고, 눈꺼풀이 내려올 때까지 읽는다. 이것이 나의 염소 털 중의 어떤 것이다. 나는 다른 사람들이 잠들기 위해 소설을 사용하는 것처럼 과학책이나 소설을 사용한다. 과학책, 소설책은 나의 약이다. 내가 다른 사람들의 양심에 주의하기 때문에 나는 다른 사람들 앞에서 그런 것들을 읽거나 홍보하지는 않는다. 하지만 그런 것을 읽는 것은 내가 확장되고, 사람과 생명의 본질을 이해하는데 도움을 준다. 그런 것이 어느 정도 염소 같지만 죄가 아니고, 하나님께서 이런 방식으로 나의 사역의 질을 높이는데 사용하신다.

나는 염소 같은 것이 더 있다. 나는 꽃을 좋아한다. 어느 날 형제들이 교제를 갖기 위해 집을 방문했다. 애가 방에서 나갔을 때 그들은 화분들을 세고 있었다. 얼마나 염소 같은가! 너무 친밀하게 나를 살피지 말라. 여러분은 염소 같은 것이 많을 것을 알 것이다.

여러분이 내 존재를 만진다면 여러분은 내가 염소 같은 본성이 있고, 사자 같은 본성이 조금 있다는 것을 발견할 것이다. 이것이 많은 것들로 진짜 놀라게 하는 것이다. 그들은 내게 진심으로 물었다.

“영적인 사람이 어떻게 이와 같이 될 수 있는가? 어떻게 그렇게 염소 같이 될 수 있는가?”

죄는 그리스도의 피로 사라졌지만 어찌된 일인지 하나님은 그분께서 그분의 성막을 위해 염소 털을 가질 수 있기 때문에 어떤 염소 같은 본성이 남게 하셨다. 바울의 가시는 죄가 될 수 없었다거나 하나님은 절대 가시를 묵인하지 않으셨을 것이다. 가시는 염소 같은 어떤 것이었고, 바울이 그 자신을 높이는 것을 지켰다. 가시는 어떤 염소 같은 것인데 우리가 영적이라고 생각하는 누군가에게 그런 가시가 있을 때 묵인하기 어려운 것이다. 우리는 그들이 염소 털이 아닌 금으로 성장하기 원한다. 하지만 아무도 금으로 자라지 못한다. 우리는 지저분하고, 더럽고, 윤기가 없고, 가시와 다른 것들과 섞인 것으로 성장할 수 있을 뿐이다. 놀랍게도 이것은 곱게 짠 아마천 바로 위에 있는 덮개다.

 

염소 털의 경계

염소 털 덮개는 한 앙장의 길이가 30큐빗으로 하고 넓이가 4큐빗으로 한 11개의 판넬로 합쳐서 만들어졌다(출 26:7–8). 염소 털 덮개 아래에 있는 고운 아마포 덮개는 각 길이는 28큐빗이요, 넓이는 4큐빗으로 된 10개의 판넬로 합쳐서 만들어졌다(출 26:1–2). 그러므로 염소 털 덮개는 아마포 덮개보다 길이가 조금 크다. 우리가 지성소에서 고운 아마포를 감탄하고 있었다면 우리는 염소 털 경계 바닥을 여전히 볼 수 있었다.

고운 아마포는 가장 영적인 4개의 덮개다. 고운 아마포는 가장 안쪽에 있는 덮개요, 우리의 가장 영적이고, 하늘에 속한 체험을 대표한다. 고운 아마포에는 붉게 물들인 숫양의 가죽으로 다뤄진 죄나 오소리 가죽의 추함이 없다. 우리가 얼마나 영적인 것처럼 보이든 간에 염소 같은 우리의 본성은 더 크고, 항상 그 자체의 어떤 것을 보여준다. 우리가 더 영적이라고 생각하면 할수록 우리의 약점은 더 클 것이다.

몇 년 전 우리의 젊은이들이 새 노래를 계속해서 썼다. 그 노래들은 탁월한 노래였고, 나는 노래를 부르는 것을 즐겼다. 나는 우리 중에도 아주 많은 달란트를 가졌다는 것에 놀랐다. 그런데 몇 년이 지나 나는 그 노래가 몇몇 단어가 대중음악에서 사용되었던 것이었다는 것을 발견했다. 인기 있는 사랑노래가 약간 바꾸는 것만으로 주님에 대한 사랑의 노래가 되었다. 나는 그것을 알지 못했다. 하지만 새로운 사람들이 이 노래를 접했을 때 빠르게 음악을 인정했고, 우리가 얼마나 염소 같은지를 보았다. 그것이 잘못은 없었고, 죄가 아니었다. 단순히 염소 같은 것이었다.

한우고기처럼 어떤 것은 우리가 한우고기를 먹을 때 주님에 관해 잊어버리기 때문에 우리에게 염소 같이 될 수 있다. 한우고기는 일시적으로 그리스도에 대한 누림을 대체할 만큼 정말 맛이 좋다. 우리가 한우고기를 누리려하지 않는다면 우리는 우리 자신을 도울 수 없다. 우리가 한우고기를 포기하려한다면 우리의 마음은 한층 더 한우고기를 갈망한다. 우리가 가장 좋아하는 음식을 먹는 것은 죄가 아니다. 좋아하는 음식이 한 동안 그리스도를 잊게 한다면 우리는 주님께 돌이키고, 주님께 회개할 수 있다. 우리가 그리스도 안에서 얼마나 성숙하든 간에 염소 같은 우리의 본성의 어떤 것이 항상 남아 있다.

우리는 염소 본성이 조금씩 있다. 우리 모두 염소의 냄새가 나는 일을 한다. 우리는 종종 이런 일을 알지 못하지만 그런 것을 인식한다면 우리는 그것들을 전람할 필요는 없다. 이것은 위선이 아니다. 이것은 다른 사람들의 양심을 돌보는 것이다. 영적인 사람들은 개의치 않을 것이다. 하지만 약간의 종교적인 사람들은 혼란을 갖게 될 것이다.

 

 

책임(부담)

성경은 고운 아마포 덮개가 10개의 판넬로 만들어졌고, 염소 털 중의 하나가 11개의 판넬로 만들어졌다고 단순히 말하지 않는다. 성경은 아주 특별하다. 성경은 아마 판넬들이 다섯 세트씩 둘로 나눠졌고(출 26:3), 염소 털 판넬은 5개로 한 세트, 6개로 다른 한 세트로 나눠졌다고 말한다(출 26:9). 성경에서 5라는 숫자는 책임을 대표하고, 6이라는 숫자는 사람을 대표한다.

고운 아마포는 하나님의 증거를 대표하고, 하나님의 증거를 위해 그분은 5와 5를 사용하신다. 하나님과 사람 둘 다 그분의 증거를 위해 책임을 져야 한다. 하지만 우리의 염소 같은 본성으로 올 때 하나님은 그분께서 우리를 위해 모든 책임을 지는 것을 가리키는 5와 6을 사용하신다.

고운 아마포가 3가지 색상으로 산출되는데 우리 각인들의 성장을 위해 누가 책임을 지는가? 교회의 단체적인 증거를 일으키는데 누구에게 책임이 있는가? 이 책임은 하나님의 것이요, 우리의 것이다. 하나님은 모든 것을 사용하시지만 우리는 비록 눈물을 흘리는 것일지라도 그분과 협력해야 합니다. 하나님은 아주 지혜로우시고, 결국 그분은 모든 영광을 받으신다.

하지만 이 덮개 바로 위와 모든 바닥에서 보이는 것은 염소 털이다. 우리는 염소 같은 우리의 본성을 완전하게 처리할 수 없다. 우리가 얼마나 영적이든 간에 염소 같은 본성은 남아 있다. 이것이 하나님께서 이 막이 그분의 책임이라고 말씀하시는 이유다.

우리는 염소의 많은 털을 자라게 한다. 그것이 많은 문제의 원인이 된다. 우리가 메시지를 전달할 때 어떤 형제는 불쾌해 한다. 우리가 복음을 전파할 때 우리는 경찰을 불러야 한다고 분을 낸다. 하지만 이 모든 것을 통해 우리가 숫자 5와 숫자 6이 있음을 기억하라. 하나님은 우리가 초래한 손해들, 아픈 감정, 이 모든 문제들을 위해 책임을 지실 수 있으시다. 염소 같은 우리의 본성과 관련해 우리는 소망 없지만 우리는 하나님이 계시다.

우리는 이런 상황에서도 주님을 예배해야 한다. 우리는 성막 덮개가 되기 위해 자라고 전진해야 한다. 동시에 우리는 또한 아주 많이 염소 털이 자라게 한다. 우리가 하는 일은 가끔 우리가 아는 것보다 훨씬 더 교회를 손상시킬 수 있다. 하지만 하나님은 이것조차도 사용하실 방법을 아신다.

나는 35년을 섬겼다. 오랜 시간 많은 것을 후회했다. 나는 하나님께 필요 없고, 내 마음을 벗어나 지혜롭지 못한 일을 했다. 염소 같은 내 본성 때문에 좌절하고 실패에도 불구하고 결국 드러나는 것은 성막을 덮는 덮개다. 그것은 변화된 염소 털로 만들어진 덮개다. 하나님만이 이와 같은 혼란스런 것들을 수습하실 수 있으시고, 아주 아름다운 것을 산출하실 수 있으시다. 실패에 대한 우리의 체험은 이와 같은 축복이 된다.

성막에 대한 하나님의 관점은 안쪽에 있는 증거 궤에서 시작해서 내다보게 된다. 그분은 그분의 마지막 사역에 대한 아름다운 결과로서 고운 아마포의 덮개를 보신다. 사람들은 항상 바깥에서 시작해서 안을 들여다본다. 사람들은 하나님의 사람들이 얼마나 엉망인가를 본다. 그리고 그들은 하나님의 증거를 위한 아름다운 덮개로 만들어졌을 수 있다는 것에 놀란다. 사람들이 우리를 볼 때 그들은 염소 털을 본다. 하나님께서 우리를 보실 때 고운 아마포를 보신다. 그분의 아름다운 사역이 그분의 증거를 얻도록 주님을 찬양할 수 있는 것이다.