하나님이 세우신 관계(3)

두 번째 사람, 마지막 아담은 타락한 상태에 놓인 그분의 신부를 찾았다. 그리고 그분은 유일한 방법만을 가지셨다. 죄를 알지 못하신 그분은 우리를 위해 죄를 취하셨습니다.

 

“하나님께서 죄를 알지 못한 그분을 우리를 위하여 죄가 되게 하신 것은 우리가 그분 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라.”(고후 5:21).

 

첫 사람, 첫 아담이 타락한 상태에 있는 사람, 그의 아내를 제외하고는 통치할 수 없었던 것처럼, 두 번째 사람 마지막 아담도 타락한 상태의 사람들을 통치할 수 없으셨다. 궁극적으로 사람이 처음에 자신의 창조 목적을 깨달은 후부터 첫 번째 아담과 마지막 아담 둘 다 사람의 존재에 대한 이유와 죄 문제를 적용하는 유일한 방법을 가지게 되었다. 에덴의 아담이나 갈보리의 그리스도의 행동을 합당하게 이해하는 것은 예표와 실제를 비교하여 연구해야 한다.

그리스도의 갈보리 마지막 사역을 통해 일어난 사람의 구속은 사람 창조, 사탄의 미혹 때문에 이브의 타락, 그리고 계속해서 일어나는 아담의 행위를 둘러싼 창세기에서 계시된 것과 직접적인 관계가 있다. 성경에서의 구원은 사람이 종종 드러내는 문제가 아닌 왕권과 관계가 있고, 불 못으로부터 구출하고 구조하는 것과 관계가 있다. 불 못이 그리스도의 갈보리에서 마지막 사역을 거절하는 개인들을 기다리지만 불 못에서 구출하기 위한 구원은 올바른 성경적 적용이 아니다.

불 못은 사람이 아니고 마귀와 그의 천사들을 위해 이미 준비되어 있다(마 25:41). 불 못은 본래 하나님의 최고 왕권과 그분의 권세에 대항해 반란을 일으켜 땅을 통치하는 자들을 위해 준비 되었다. 이런 면에서 볼 못이 땅과 관계가 있고, 동시에 사람 구원의 목적과 관계가 있는 것처럼 불 못은 왕권과 연결된다. 왕권과 땅과 연결되는 이 불 못은 죄를 해결하시려는 하나님을 거절하는 사람 때문에 있고, 그들은 이곳에 갈 것이다.

타락한 사람은 무엇보다도 먼저 왕권과 땅과 관계있는 것을 거절할 것이다. 그는 사람창조와 타락에서의 구원을 거절할 것이다. 이 본질의 구원을 거절하는 사람은 비록 다른 방식을 따르는 것이지만 그의 천사들이 한 것과 마찬가지로 하나님의 최고 왕권과 그분의 권세를 거절하는 것과 같다. 불 못이 하나님의 최고 왕권과 그분의 권세를 거절하는 사탄과 그의 천사를 위해 준비된 것이긴 하지만 왕권과 땅과 관계있는 방식을 거절하는 사람 또한 마찬가지로 거기로 던져질 것이다.