질문: 자매(여성)목사/ 복음전파자? 여성이 목사나 복음전파자가 될 수 있는가?

 

 

최근 몇몇 자매들이 우리 장로들에게 와서는 “형제님들, 개신교의 많은 교파들은 자매목사들을 세우는데 우리 교회에서는 왜 그런 실행을 금지하고 있나요?”라고 물었습니다. 그래서 이 문제를 집중해 답해 보려고 합니다. 나는 예전에 한번 특별집회 때에 자매들에 역할을 다룬 적이 있습니다. 오늘 이 특별집회는 자매목사/ 복음전파자의 문제를 다루고자 합니다.

 

오늘날 (개신)교회에서 목사/ 복음전파자로서 섬기는 자매들의 이슈보다 더 핫한 논쟁은 없습니다. 결과적으로 이 논쟁을 형제의 대비로 자매를 보지 않는 것이 대단히 중요합니다. 성경은 자매 사역을 제한하고 있습니다. 자매들은 목사로서 섬기지 말아야 한다는 것입니다. 자매들이 복음전파자로서 섬길 수 있습니다. 복음전파자로서 사역을 하는데 제한하지 않습니다. 이것은 남성우월주의나 여성차별의 논쟁이 아닙니다. 이것은 성경적인 해석의 문제입니다.

 

하나님의 말씀은 “여자는 전적으로 복종하며 조용히 배울지니라. *오직 나는 여자가 가르치거나 남자에게 권위를 행사하는 것을 허락하지 아니하노니 다만 조용할지니라.”(딤전 2:11~12)고 선포하십니다. 교회에서 하나님은 형제와 자매에게 다른 역할들을 맡기십니다. 이것은 사람이 창조된 방식의 결과요, 죄가 세상에 들어오게 한 방식의 결과입니다(딤전 2:13~14).

 

사도바울을 통해 하나님은 가르치는 역할로 섬기는 것에서 자매를 제한하십니다. 하나님은 형제 위에서 영적인 권위를 갖는 것을 제한하십니다. 이것은 형제 위에서 목사로서 섬기는 것에서 자매들을 금지하는 것입니다. 이것은 형제들에게 공개적으로 가르치는 것, 설교하는 것, 영적인 권위를 발휘하는 것을 포함합니다. 아마 여기까지는 개신교회의 모든 교파들이 알고 있을 것입니다. 그런데 개신교회의 현실은 그렇지 않습니다. 개신교회의 모든 교파들이 자매목사를 임명하고 있고, 더 확산시켜가고 있다는 것입니다. 이것은 무지하다거나 사탄의 속임수에 빠진 것입니다.

 

흔히 사람들은 바울이 1세기의 자매들이 일반적으로 교육을 받지 못했기 때문에 가르치는 것에서 자매들을 금지한다는 것입니다. 하지만 그렇게 말하는 것도 잘못된 것입니다. 디모데전서 2:11~14절 어디에도 학력의 정도를 말하지 않습니다. 학력이 사역의 자격이었다면 많은 예수님의 제자들은 자격이 없었을 것입니다.

 

두 번째 반대는 바울이 에베소의 자매만 금지했다는 것입니다. 에베소는 아르테미스의 성전이 있던 곳이었습니다. 아르테미스는 이교도의 한 파(派)로서 여성이 권위를 가졌던 신이었습니다. 바울은 에베소 우상숭배자들의 여성이 이끄는 관습을 반대하여 금지하는 것뿐이었고, 교회는 달라야 했다는 것입니다. 하지만 디모데전서는 아르테미스를 말하는 곳이 어디에도 없습니다. 또 바울은 디모데 2:11~12절에서 금지하는 이유로 아르테미스를 숭배하는 것에 대한 실행을 말하지도 않습니다.

 

세 번째로 바울이 형제와 자매가 아닌 남편과 아내에게만 말하고 있다는 것입니다. 디모데전서 2장에 있는 “여자”와 “남자”의 헬라어는 남편과 아내를 말할 수 있지만 그 단어의 기본적인 의미는 그것보다 더 넓은 의미입니다. 더욱이 같은 헬라어가 디모데전서 2:8~10절에서도 사용되었습니다. 남편들만이 화냄과 의심이 없이 기도할 때 거룩한 손을 들었습니까? 아내만이 단정한 옷을 입고, 선한 행동을 하고, 하나님을 예배합니까? 그렇지 않습니다. 디모데전서 2:8~10절은 남편들과 아내들에게만이 아니라 분명하게 모든 남자들과 여자들에게 말합니다. 디모데전서 2:11~14절에는 남편들과 아내들로 좁히는 말이 어디에도 없습니다.

 

네 번째는 구약성경에 있는 미리암, 드보라, 훌다 등 지도자의 위치에 임명된 자매들과 연관되어 있다는 것입니다. 이 자매들이 하나님께 특별히 섬기도록 하기 위해 하나님께서 선택하신 것이 사실입니다. 그들은 믿음의 모델로서, 격려와 긍정의 지도자들로서 세워진 것이 사실입니다. 하지만 구약성경에서의 자매의 권위는 신약성경의 교회에서의 목양적 사역의 논쟁과 관련이 없습니다. 신약성경 서신서에는 하나님의 사람들을 위한 새로운 패러다임이 나타납니다. 이 패러다임은 교회요, 그리스도의 몸이요, 한 새 사람입니다. 이 패러다임은 이스라엘 민족이나 구약성경의 모든 사람들이 아니고 교회에 대한 유일한 구조를 포함합니다.

 

유사한 논쟁은 신약성경에 있는 브리스길라와 뵈뵈를 사용하기도 합니다. 사도행전 18장에는 브리스길라와 아굴라가 그리스도를 전하는 신실한 사역자들로 나타나 있습니다. 브리스길라가 먼저 언급된 것은 아마 그녀가 사역에 있어 남편보다 더 유명했었음을 가리킵니다. 브리스길라와 그녀의 남편은 아볼로에게 예수 그리스도의 복음을 가르쳤습니까? 그렇습니다. 그들의 집에서 말입니다. 그들은 “완전하게 하나님의 길을 아굴라에게 설명”해 주었습니다(행 18:26). 성경은 브리스길라가 교회를 목양했다고 말하나요? 성경은 그녀가 공개적으로 가르쳤다고 말하나요? 성경은 그녀가 성도들의 집회의 영적 지도자가 되었다고 말하나요? 그렇지 않습니다. 우리가 알고 있는 것은 브리스길라가 디모데전서 2:11~14절과 상반된 행동을 하지 않았다는 것입니다.

 

로마서 16:1절에서 뵈뵈는 교회에서 “집사(종)”라 불렸습니다. 그녀는 바울에 의해 높이 칭찬받았습니다. 하지만 브리스길라와 같이 뵈뵈가 교회에서 남성들 중의 목사나 교사가 되었다고 성경에 말하지 않습니다. “가르칠 수 있다는 것”은 장로들에게 자격이 주어졌습니다. 하지만 집사들에게 자격이 주어지지 않았습니다(딤전 3:1~13, 딛 1:6~9).

 

디모데전서 2:11~14절은 자매가 확실히 목사가 될 수 없는 이유를 말해 줍니다. 디모데전서13절은 바울이 11~12절에서 말하는 이유로 시작합니다. 왜 자매들은 가르치지 말아야 합니까? 왜 자매들은 남성들의 위에서 권위를 가져서는 안 되는 것입니까? 왜냐면 “아담이 먼저 창조되었고 다음이 이브였습니다. 아담이 속지 않고 이브가 속았기” 때문입니다. 하나님은 먼저 아담을 창조하셨고, 그런 후 아담을 “돕는 자”가 되도록 이브를 창조하셨습니다. 창조질서는 가정에서(엡 5:22~33) 와 교회에서 우주적인 적용입니다.

 

이브가 속았다는 사실이 디모데 2:14절에 주어졌습니다. 이것이 자매가 목사로서 섬기지 못하고, 형제 위에서 영적 권위를 갖지 못하는 이유를 말하는 것입니다. 이것은 자매가 잘 속아 넘어가고, 그들이 형제들보다 더 쉽게 넘어간다는 의미가 아닙니다. 모든 자매가 더 쉽게 속는다면 왜 그들이 어린이들과 다른 자매들을 가르치도록 할까요? 원문은 단순히 이브가 속았기 때문에 자매가 형제들을 가르치지 못한다고 말하고, 영적인 권위를 가질 수 없다고 말합니다. 하나님은 교회에서 가르치는 권위를 주시려고 형제들을 선택하셨습니다.

 

많은 자매들은 대접(待接), 긍휼, 가르침, 신앙, 그리고 돕는 일의 은사에 탁월합니다. 지방교회의 많은 사역을 자매들에게 의지합니다. 교회에서의 자매들은 공개적인 기도와 예언하는 것에서 제한되어 있지 않습니다(고전 11:5). 다만 형제들 위에서 권위를 갖고, 영적인 가르치는 것을 금했습니다. 성경은 자매들이 성령의 은사를 발휘하는 것을 금했다는 말이 없습니다(고전 12:1~31). 형제들 못지않게 자매들은 다른 사람들에게 사역자들로 불립니다. 자매들은 성령의 열매를 나타내는 사역자들로 불립니다(갈 5:22~23). 길을 잃은 사람들에게 복음을 전파하는 사람들로 불립니다(마 28:18~20, 행 1:8, 벧전 3:15).

 

하나님은 교회에서 영적인 가르치는 권위로 봉사하도록 형제들만을 얻으셨습니다. 이것은 반드시 형제가 더 잘 가르치는 자라는 의미가 아닙니다. 이것은 자매가 열등하거나 덜 지적이라는 것이 아닙니다. 그것은 하나님께서 교회사 기능하도록 계획하신 방법입니다. 형제들은 그들의 삶과 그들의 말을 통해 영적 지도자 직분에서 본을 세우는 것입니다. 자매들은 덜 권위적인 역할을 하게 됩니다. 자매들은 다른 자매들을 가르치도록 격려합니다(딛 2:~5). 성경은 또한 자매들이 아이들을 가르치는 것을 금지하지 않습니다. 유일하게 자매들은 형제들 위에서 영적인 권위를 갖는 것과 가르치는 것에서 금지되었습니다. 이것이 어떤 의미로 자매들을 덜 중요하게 하지 않습니다. 하지만 오히려 하나님의 계획과 그들에게 있는 하나님의 은사로 더 집중하도록 하게 합니다. 主護村